北京
眼法
拳论云：“心为令，气为旗，神为主帅”，而眼神与“心神”相通，与气韵相连，具有先知先觉的功能，太极拳所注重的以意导形、连绵不断、八面支撑等，都与眼法有直接关系。传统太极拳的灵魂是技击，而技击动作的攻防意识很大程度上是通过眼功来体现的，如不擅眼功，就会判断不准、反应不灵，也就不能得机得势。拳论讲的“彼不动，己不动；彼微动，己先动”，在敌我双方身手未接触的状态下，主要是靠眼神观察出对手的攻防意图以及招数的细微变化，分明火候，把握先机；对决时，敌亦无时不在审察我之神意，故战时眼神虚实显隐变化莫测。可以说，一切战术技法的灵活运用无不建立在扎实眼功的基础之上。因此，眼法是太极拳必修的高级功法。太极拳的特点是“内固精神，外示安逸”，要求眼神要自然含蓄，不事张扬，不露凶相，这一点很重要。但“安逸”并非无神，含蓄也不是呆滞，要做到从容淡定、充满灵机。眼神有正视和随视两种，两者随势而变，互相转化。王其和太极拳对眼法的基本要求是三个字，即：明、灵、定，在行拳练功中主要把握三点：
第一，眼神领先。每一动，眼神要先于动作朝向主攻方向，不可被动地“眼随手转”，更不能眼慢于手。左右转动幅度较大的动作，头部以“百会”穴和颈椎为轴略先于腰部旋转，这样即使眼神领先于动作，体现以意导形，也能使颈椎得到有效的锻炼。头部转动时要保持头直容正，切忌前俯后仰或左歪右邪。
第二，收放顾盼。行拳时，通常要求二目平视，延展及远，余光散射，这样如雷达监控一样，可使视觉感应的范围扩大，且有“养眼”作用，而不产生视觉疲劳，但黑眼珠不可在眼眶中左右移动斜视。在意识的引领下，目光随着动作的开合收放、左右变换而调整，这就形成了拳势的神韵与节奏，对中正圆活、八面支撑也有重要作用。
第三，凝神聚气。俗话说“眼是心灵的窗户”，太极拳的眼法也是心法的重要组成部分，心意动时目光到，眼神凝处内劲足，太极心法功夫达到一定程度时，外形的张弛和内气的鼓荡皆在眼神的微妙变化中牵动，意气力合一时，眼神灵动，才能引得人进，化得人走，放得人出。
李剑方，1957年出生，河北省邢台市任泽区人，师承刘仁海、姚继祖、傅钟文、王荣堂先生，世界非遗王其和太极拳主要代表性传承人，杨式、武式太极拳第五代传人、中国武术八段。
自幼习武，13岁受教于王其和太极拳第二代传人刘仁海先生，后遵师遗嘱，又拜姚继祖、傅钟文、王荣堂等先生为师，习练武式、杨式太极拳和八卦掌。
先后出版《太极文武论》《王其和太极拳图册》《耕暇集》《求索》《草书太极拳论》等多部专著，发表多篇论文并在高层学术研讨会上获奖。曾任河北省武协副主席、河北省太极拳协会名誉主席、河北省王其和太极拳协会名誉主席、深圳市武术协会名誉主席，《世界太极拳蓝皮书》专家编委、人民网“人民太极发展联盟”首席专家。为中国书协会员、中华诗词学会会员、河北省诗词协会名誉会长。被河北大学、河北师大、河北科技大学、河北省体院、邯郸学院等多所高校聘为客座教授或研究生导师。
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