4条黄金法则，教你如何跟人打交道

如何跟人打交道是门学问，一般的老江湖都有自己的一套行事风格。

我们也经常听别人说一些这方面的门道经验，比如“礼多人不怪”，“嘴巴甜点好办事”等等。

所以今天，我们特别总结了几条处世的黄金法则，可以成为我们处理人际关系的基本原则。

一旦你灵活掌握了这些，跟人打交道会无往不利！

01、对人有礼貌

礼貌有如穿在身上的衣服，它虽然不能使我们健康，也不能使我们长寿，却是生活中不可缺少的。对人有礼貌，不见得马上有实际的收益。

有些人就是因为这样而不重视礼貌，认为没有礼貌，人家也不能对自己怎样，何必约束自己，处处讲究礼貌。

其实，礼貌的作用一为和谐，使大家相处愉快；二为守序，大家在一起，有礼貌才能秩序井然；

三为守分，表现合乎自己的身份；四为恭让，发扬以让代争的精神。

有些人认为礼貌就是形式化的东西，这种人往往嘴巴很甜，心里头却完全不是那么回事。

中国人在这方面的感觉十分灵敏，如果只有表面上的礼貌，心里却丝毫不关心，很快就会被看出来。

有些人采用制式化的礼貌，也就是千篇一律，对谁都是一样。这种亲疏不分的礼貌，会给人不近人情之感。

既然人与人的关系不同，所表现的礼貌也应该不同。

礼貌不可以过分，因为礼多必诈，很容易引起他人的警惕，以为你有什么企图。

礼貌的本质在于敬，也就是看得起对方。

人如果存心看不起，光是讲求表面的礼貌是没有用的，自尊尊人才是真正的礼貌。

中国人不喜欢形式化或制式化的礼貌，我们通常表现得很有机动性。

有时候这样，有时候又那样，随时因人、因事、因地而制宜，只要合理，人人都会喜欢。

02、保持适当距离

保持适当距离，并不是要大家都戴着假面具，彼此尔虞我诈，而是以诚恳的态度让对方拥有合理的自由，在和谐中保持各自的独立。

过分不分彼此，就会不知不觉中触及他人的隐私，碰到他人的伤痕，伤害到他人。

所以，唯有保持适当的距离，有些话不方便说就不说，有些事不方便做就不做，才能保证安全。

我们主张“有事不怕事，无事不惹事”，人与人之间，特别是自己与群众之间，必须保持相当的距离。

君子对待他人要和，却不能够结党营私、朋比为奸。

因为各人有各人的私生活，互相尊重，不要过分干扰别人，彼此保持适当距离，才是君子之交。

中国人讲究大同小异，主张“君子和而不同”，便是容许大家在团体中拥有个人，是一种兼顾集体主义与个人主义的做法。

有些人把中国人归入个人主义者，认为我们以个人为主；有些人却把中国人归为集体主义者，认为我们以集体为主。

说中国人是个人主义者，既对也不对；说中国人是集体主义者，同样也对也不对。这是什么道理呢？

因为我们把个人主义和集体主义合在一起想，有时候这样，有时候则那样，连中国人自己都常常摸不清楚。

游走于个人主义和集体主义之间，只要不以个人的利害作为唯一的取舍标准，坚持趋吉避凶的原则，以正大光明为标准，合理就好。

03、不可锋芒毕露

《论语·学天篇》开头有三句非常著名的话：

“学天时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话正好指出中国人的三大缺点。

“学天时习之”的“习”不是复习，也不是温习，而是习惯，学而必行，才能养成习惯。

中国人学而不用，以致知道得多做得少，不能养成良好的习惯。

“有朋自远方来”，我们彼此相处，往往重视现实，过分势利。

有办法的时候，再远的亲友也远从千里而来；一旦贫穷失势，住在隔壁的亲戚都不愿意理睬。

“人不知而不愠”，生怕人家不知道自己有这么大的本领，因此逢人就要把自己吹嘘一番。

这“孔门三乐”之中，就现代人而言“人不知而不愠”反而是最重要的。

因为现代人不要说做到“人不知而不愠”，简直已经到了人不知而大怒的地步，而且情况愈来愈普遍。

有机会表现，绝对不放过；没有机会，也要制造机会猛“秀”一番。锋芒毕露还不算，丑态百出才过瘾。

老子针对中国人好锋芒毕露的缺点，倡导深藏不露，却遭受世人许多批评。其实，老子的话是没有错的。

锋芒毕露的人必然成为众人打击的目标。树敌太多的结果，多半是自己倒霉。

所以，有能力的人不必在言语或行动上显露锋芒，而应该先冷静了解环境，再适应环境，得到大家的认同；

然后再来改造环境，这时表现得人人乐于接纳，才是“君子藏器于身，待时而动”的真本领。

04、逢人只说三分话

中国人喜欢逢人只说三分话，而且这三分还是不太重要的部分。这样做并不是因为中国人狡猾，而是谨慎考虑的结果。

特别是在多元化社会，什么都没有定论，各人有各人的看法。

在西方可能是愈辩愈明的真理，我们则往往是“公说公有理，婆说婆有理”，不说还好，愈说愈糊涂。

之所以这样，是因为我们的文化比较丰富，同时脑筋也比较复杂。

同样一句话让三个人听会产生三种不同的效果，同样一件事由五个人来分析，也会产生许多不同的结果。

说话留余地才不会失言害了自己。

不必说的不说，不该说的不说；人不对不说，地点不对也不说；时未到，暂时不说，时已过，不说也罢。

逢人只说三分话是为了测试对方的反应，用这三分话来观察人、时、地是不是合适。

如果合适，就“事无不可对人言”；如果不合适，就必须奉行“沉默是金”！

说话要自留余地，慎防逼死自己，这是任何人在与他人沟通的时候都应该遵守的法则。

把“逢人只说三分话”和“事无不可对人言”这两句话合在一起想，当作与人沟通的上下限，在许可的范围内寻找合理点，自然不会逼死自己。