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“金字塔的建造者,绝不会是奴隶,定是一批欢快的自由人。”
1560年,瑞士钟表匠布克在游览金字塔时,如此断言。很长的时间,他的这个推论都被当作一个笑料。
然而,400年之后,也即2003年,埃及最高文物委员会宣布:通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证,金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的,而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。
在没有考古发掘,没有文献辅助的情况下,一个小小钟表匠,凭什么否定了伟大的希罗多德?何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的?
埃及国家博物馆馆长多玛斯对此产生了强烈兴趣,并一步步揭开真相。
◎奴隶是造不出金字塔的
布克原是法国的一名天主教信徒,1536年,因反对罗马教廷的刻板教规,锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师,囚禁期间,被安排制作钟表。
在那个受到高压,失去自由的地方,布克发现自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表;而在入狱之前,在自家的作坊里,布克甚至能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。
为什么会出现这种情况呢?布克苦苦思索。
起先,布克以为是制造钟表的环境太差。后来他越狱逃跑,恢复了自由的生活,但是生存环境比监狱更糟糕。布克制造钟表的水准,居然奇迹般地恢复了。此时,布克才明白真正影响钟表准确度的不是环境,而是制作钟表时的心情。
布克认为:“一个钟表匠在不满和愤懑中,要想圆满地完成制作钟表的1200道工序,是不可能的;在对抗和憎恨中,要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难。”
正因有这样的经历,布克才能大胆推断:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。如果是一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”
◎建筑承载的是自由人的梦想
美国宾夕法尼亚流水别墅
如果只有奴隶,而没有自由的人,那么他们不只造不出金字塔,即使普通而结实的房子,他们也造不出。为什么?因为建筑是人类文明最直接的体现,它承载的是自由人的梦想。
人类古文明的诸多遗迹,大多都是建筑遗迹。建筑的出现,是人类跨入文明的重要标志,它们承载着人类关于美好生活最初的梦想。那是一种自由的梦想, 是自由的人才敢想、才愿意去想的东西。
从原始的茅草屋,到辉煌的大教堂,无不都是用一片赤诚之心搭建出来的。因为建筑很实际,如不用心建造,不可能经得住长年的风吹日晒、雨打浊蚀。而奴隶则普遍存在应付了事、得过且过的心态,这种心态下建造的东西一定是豆腐渣工程,时间会自然且迅速地将它们全部推倒。
◎建筑承载着人类大部分的艺术成就
即使到了人类文明空前发达的21世纪,拥有一所舒适美观、结实可靠的房子,仍然是大多数人最基本的愿望。然而奇怪的是,除了一些相关的建筑从业人员,大多数人并没有认真了解过自己日日夜夜都要居住的建筑。
什么样的建筑,称得上是一座好建筑?每种建筑都有其各自的目的,如果以体验为核心,又该如何分辨、评判建筑的优劣?装修漂亮、看起来高大上的建筑就一定可靠吗?
为什么要认识建筑?因为它真的很重要。往大了说,它承载着人类文明中太多的内容;往小了说,它也与我们每天的居住体验息息相关。
对欧洲大教堂有过一点了解的读者,想必都知道,那些闻名遐迩的伟大绘画和雕塑,其实大多都是教堂这座建筑的附属品。精美绝伦的壁画是画在墙上和天顶上的,栩栩如生的雕塑是矗立在壁龛或房顶上的。教堂、博物馆等建筑,是人类大部分艺术品的最佳庇护所,承载着人类大部分的艺术成就。
英国作家肯·福莱特用一部恢弘的小说《圣殿春秋》来描写普通人用心建造伟大建筑的故事
◎一个人的居所,就是他最真实的生活
建筑给人以最真实的体验。宽敞明亮的居所,使人心情也变得明亮;狭窄昏暗的房间,则给人以压抑之感,长期居住其中,甚至会给人造成心理问题。一个人的居所,就是他最真实的生活。
光影与空间之中,穿梭的是我们每一天最真实的人生。认识建筑,实质上是认识一种艺术,也是认识自己生活环境的真相。
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