古代小妾上位扶为正妻有多难？

说起古代的婚姻制度，大家总会不约而同地想到“三妻四妾”一词。

实际上，在绝大多数的历史朝代中，古代的妻妾制度都是“一夫一妻多妾制”。即便是坐拥三宫六院的皇帝，在他的“后宫团”中也仅存在一个“正位”，也就是皇后，其他嫔妃、御妻所享受到的待遇，严格来说都是妾室，根本无法与正宫皇后相提并论。

除此之外，许多朋友觉得妾就相当于古人的“小老婆”，亦或是“小三”、“二奶”之类没有名分的婚外恋情，这也是不严谨的。古语云“妾不如妻”，在古代妾的地位更像是贴身丫鬟，几乎不具备任何“妻”的权益，却要尽到与妻等同的职责。

例如：“妻”来照顾丈夫孩子、侍奉老人，而妾同样要肩负这些职责。然而，在丈夫和正房夫人面前，妾的地位却像婢女一样。我们在影视作品中看到小妾与正房翻脸斗嘴的情况，在现实中基本不会发生。一旦出现了类似的情况，遭殃的一定是地位卑贱的妾室。

妾在一个家庭中的地位是相当低的，而且会受到各种各样的限制。

首先，每逢家族祭祖，元配正房是有资格参与家族祭祀的，但妾却没有这种资格，完全被排除在家谱之外。妻家的亲戚，也就是娘家人，她们的地位得到夫家的认同，属夫家的姻亲，但妾家的亲戚就不会得到认同了。

除此之外，即便是妾所生的子女，即庶子、庶女，他们也必须称没有血缘关系的正房夫人为“嫡母”，只能称自己的亲生母亲为“庶母”，而这种对母亲的称呼还只是书面语，日常见面庶子、庶女必须要称自己的生身母亲为“姨娘”。

古人是相当看重血缘的，因为庶子、庶女都有夫家的血统，所以他们的地位虽然不及嫡子嫡女，但他们仍是少爷或小姐。相比之下，他们的生身母亲要凄惨得多，非但不能管自己的子女叫儿子、女儿，还得尊称其为少爷、小姐，庶母子的母子关系都是不被承认的。

别觉得笔者说的这种现象是危言耸听，在《红楼梦》中我们就能够看到这样的桥段。

贾政有一名小妾赵姨娘，这位赵姨娘虽属家主之妾，但她却并不算“主子”，全府上下的“主子”都对其嗤之以鼻，稍微得宠的丫鬟也会瞧不起她。赵姨娘诞下一女探春，但长大后的探春根本不认同自己的母亲，连自己的亲娘舅都不认可，她宁愿称与自己没有血缘关系的正房王夫人为母亲，也不会管自己的生母叫一声娘亲。

由此可见，在古代，庶母子之间的关系在传统伦理道德规范中并不得到认同，他们更像是主仆。实际上，古代的妾就是妻的一种“替代品”，亦或是生育工具。嫡庶之分是古代礼法的重要组成部分，这也直接导致了妾的地位极其低下。元配正房过世以后，妾亦没有上位的机会。倘若让妾来取代妻，这种情况非但要受到世人的指责，还有僭越法度之嫌。

我们知道，我国古代的婚姻制度本就是建立在男尊女卑的背景下的，所以，衍生出了诸如“夫为妻纲”之类的规矩。

夫与妻之间的关系本就失衡，相比之下小妾的地位更是堪忧。对于一个犯了错的小妾来说，丈夫完全有资格对其进行惩处。在古代，打骂、流放小妾的情况屡见不鲜。即便是丈夫一怒之下将小妾杀之后快，在唐、宋两朝都不会被判处重刑，最严重的结果不过处以徒流。

到了清朝，对杀害小妾这一罪行的惩处更轻，顶多是“杖一百，徒三年”。那么，如果不堪其辱的小妾对丈夫进行了反抗，她又会受到怎样的处罚呢？根据《清律》的记载，“骂夫，杖八十”，倘若小妾敢与丈夫动手，那么便要“俱徒一年或一年半”，且“不问有伤无伤”。

古代的阶级制度是体现在各个方面的，即便是在家庭（家族）中亦是如此。在一个家庭里，妻的地位要明显高于妾，她们的关系更像是主子与仆人。妻子可以随意指使或打骂小妾，妾则不能有任何反抗、侵犯妻的行为。倘若，妾对妻有了冒犯之举，则要“与妾犯夫同罪”。

从这里我们可以看到，在古代婚姻法中妾是基本不具备权利的，除了最起码的人权之外，她们的处境与奴婢别无二致。

通常来说，为丈夫诞下子女的妾，其家庭地位能够有所提高，但提高的程度却比较有限，充其量是获得了“主子”的名分，但她的地位仍不及其他主子。当然，也不排除一些特殊情况，就是妾的出身比较高，在这种情况下妾的地位亦会提高，但类似的现象却属凤毛麟角。毕竟，除了私奔之外，高门大户基本不会将女儿许配给人做小妾。

妾的存在，本质上来说仅是为了传宗接代罢了。所以，古代的丈夫必须要对妾尽义务。倘若，一个男人纳了小妾，那么，就必须定期与其行房。倘若，这名男子冷落了小妾，未能定期与其发生关系，那么，这名丈夫就会受到舆论的谴责。除此之外，在古代礼法中还有这样的规定，倘若，正房元配不在家中，那么，妾就不得与丈夫睡在一起，两人在行房结束后丈夫必须回到主卧就寝，禁止留宿。

现在，许多“小三”、“二奶”在战胜原配之后，还有被扶正的机会，在古代这种情况是难以想象的。可以说，在绝大多数的朝代，都有妾终生不得为妻的规定。

例如：在唐朝，杜牧的祖父杜佑在晚年丧妻后将自己的小妾扶正，因为这种行为遭到了士林的排挤和指责。哪怕是在过世以后，妻妾之间的地位仍无法平等，妻子有权力与丈夫合葬且同椁，但妾就不能享受到这样的待遇。

由此可见，古代的妾绝不等同于现在的“小老婆”，她们的地位是相当凄惨的。

在封建社会，讲究的就是阶级与等级的严明。妻是正房元配，妾只是替代品，二者之间绝不可混淆，这层关系亦不容僭越。

也因此，像明末清初钱谦益将柳如是扶正的情况，在历史上实属千载难遇的稀罕事了。

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