CPL九届大会的会后热情！

CPL办公室／编发

CPL第九届城市摄影大会一月二日落幕之后，至今参会单位和代表们热情不断，让组织者们大为感恩，一場会议的结果是要看效益的，那首其冲的当然就是社会反晌。

我们把這些感观编发于后，以谢所有代表和广大读者：

作者/马来西亚雷宗堂

和CPL城市攝影联盟龙绪明主席相处，实在是人生一大快事，我們常以大人互相稱呼取樂，不亦快哉!

龙大人虽然和我一樣個子不高，但在人頭湧湧的場合却很容易找到他，只因龙主席头顶上蓬鬆的蒙古大绒帽成了吸晴点，但让我更吸睛的是龙主席帽底下的腦袋，為何他经常会出其不意亮出许多新創意!

牛蹄村CPL大會开幕，布依族樂團鑼鼓哨呐喧天，戰國時代的滕甲兵一字排开，龙主席站在高高的碉樓上，左右站了兩位滕甲御林军，似乎在点將台上宣佈出征，而我在碉楼下拿著馬來西亞小旗幟摇旗呐喊。時空交错，恍惚中馬來西亞似乎成了戰國時代联合軍团一份子，要和曹操一决高低!

碉樓上龙主席

與智者同行至少也能成為半個智者，在龙主席身上學到一招東方不敗之术，在生命中不断追求突破，今日的我勝过昨天的我，即會忘了岁數的存在，岁數只是一個的符号而已!

活了这把年纪，己推却和卸下了許多社團職务，响往當閒雲野鶴，隨心所欲做自己喜歡做的事(當然除了壞事之外)。但龙主席却把CPL秘書長的大帽子，未经同意即扣在我的頭上，且寒夜敲房門，捧來了別人想要也要不到的幾本厚厚的磚頭書，往房外一放喊一声''给你的"，掉頭就走!

所謂吃人咀軟拿人手短，再却之即不恭矣，秘書長这項大帽子姑且戴上，以後有什麼東瓜豆腐才作打算吧，反正龙主席帶眼識錯人，不关我的事。

龙大人当众给指定CPL秘书长

CPL大会前夕發個短讯给龙主席，問要不要绑领帶穿盛裝皮鞋之类赴会，龙主席回了一句妙語，"不必，穿袈裟來即可!"。再問龙主席航班抵達贵陽打車到牛蹄关，肯定趕不上歡迎晚宴，到時候記得留一粒麵包给我。好個龙主席回答:麵包沒有，留幾粒糍粑给你!

九仙山主持、龙绪明主席、雷宗堂笑谈穿袈裟

龙主席要留的糍粑

君子言而有信，在牛蹄关果然請了幾位大叔大嬸，又敲又打又揑的當場製作又酥又軟的糍粑，让人吃在咀里樂在心底!

令人更感動的是，龙主席說派一位团長來接机，當時对团長一词如丈二金鋼摸不著頭腦，反正一出机場，虎背熊腰身体魁梧像位军人的团長，手持紅彤彤寫春联的纸張，斗大的寫上我的名字，在机場内让人老遠就見到了!

还在开影展的彭启华团长

团長輕車熟路莫约一個鐘己到安顺，晚上近11点了团長說先來找個好吃的吧!

老馬識途的团長一轉車身就馳入尚未打烊的美食街，让我嘗到了有史以最好吃的酸湯魚，即使肚皮撑脹了也不捨得停筷!

过了兩天大會拉大隊下安顺，也去美術館看展覽，會場前方的大展示板，赫然放著团長的人頭照，展覽主题:啟攝中华，彭啓华攝影展。

原來是团長彭啟华单人獨駕祖國边彊一圈，用了144天走了四萬伍千公里，如今在美术館展示了这一段峥嵘岁月!

我說彭啟华啊，个展是人生蛮重要的一件事，您尚抽出時間來机場，接我这位素未谋面的老雷，您那低調和謙卑的氣概是我學習的榜樣，你这位朋友我交定了。

(回國後俗务多，趁余熱还在胡謅了这篇戏文，下來还有許多我想提的朋友......)

火烧藤甲兵的现场演绎

在安顺种下的爱心树

还有好多故事、好多朋友……

抒情古风

参加CPL第九届城市摄影

联盟大会布依族婚礼记

贵州之行（八）

川甘军

2023年12月30日下午，牛蹄关布依族举行婚礼。布依族婚姻基本上是一夫一妻制。建国前，婚姻的缔结几乎全由父母包办，很少有婚姻自由。由于包办婚姻导致早婚习俗，往往订婚较早，有些在幼儿时就订下婚约，俗称“背带亲”。大多在十三四至十七八岁，也有十一二岁就举行结婚礼仪。因年龄太小，一般由族中伴娘相陪到男家拜祖后，住两三天即返回娘家。酒期由伴娘陪着同吃同住。婚后回门一去数年，直到长至十七八岁，在农忙季节或婚丧喜事进，才由夫家姐妹接来帮忙，夫妻开始同居，如此往返，居住时间越来越长，最后长期住在夫家。

婚姻缔结，一般分为“开口亲”、“杀鸡礼”“订亲”、“结婚”等四个过程。先由男方请媒人到女方说亲，若获得同意，便带些礼物去“合八字”，谓之“开口亲”；第二次由男方带鸡、酒、糖等礼物送到女家，女方请来亲友祝贺。因礼物以鸡为主，且以双数为吉，故称“杀鸡礼”。第三次由男子带酒若干壶，鸡若干只，猪后腿一只，猪肉数斤，或整猪一头，鞭炮、红烛二对，聘金若干元去女方家，通过“交礼钱”、“换八字”等仪式，亲友前来庆贺，称为“订亲”。

结婚时，男家选派两名青年前往女家迎亲。其任务是抢回男家备好的两个大糯米粑粑，带回男家供祖，至此宣告接亲完成。女方家中孩童云集村外，用苦楝子、稀泥、水枪等投掷接亲者，名曰“打报古”。“报古”是对男性接亲者的布依语称呼。这种古朴之风，普遍盛行于镇宁、关岭、六枝及普定等地。意思是通知寨内，某某姑娘巳正式嫁到某某寨家。其余各地的婚俗，有兴骑马坐轿的，有兴由哥哥背新娘出大门的。无论哪种形式，一般都有族中姊妹陪送，称之为“伴娘”。路上打伞步行，新娘当天不直接进男家，先于附近亲友家住下，次日清晨选取吉时登门拜祖。

布依族同宗同姓不能通婚，异姓亲戚中不同辈份也不能通婚。有些地区还有几个姓氏之间也不能通婚。

布依族姑娘忙着去装扮新娘

布依族姑娘学习装扮新娘细节

男方迎娶队伍带着猪腿等礼品，吹着乐曲向女方家行走

男方迎娶人员在女方家等候新娘

娶亲奶奶从闺房接出新娘

迎娶队伍迎娶新娘凯旋而归

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新娘跨马鞍这一婚俗寓意着平安和吉祥。

新娘跨火盆，瑞气满门庭，一对红烛亮，三星照人身，富贵今朝来，喜结百年好

新娘向男方长辈们行跪拜礼

九届城市摄影大会活动的规模、水平和影响力空前绝后，为摄影界又树立了一个标杆！龙主席卓越的领导力和非凡的创新力令人佩服，向您学习致敬！[强][强][强][抱拳][抱拳]

參第九屆活動，畢生難忘[握手][愛心][玫瑰]價值連城，我需春節再來多[勝利][抱拳][抱拳]