南部县烈女坟‖杨大珑

南部县烈女坟

杨大珑

烈女坟，位于四川省道305线南盘路（南部县城至盘龙镇）段上，南部县原南隆镇长沟村与烈女坟村交界处的大山顶山腰，原址在大山顶山垭处。烈女坟碑石为页岩，未见碑帽；碑文分两部分，前为歌诗，后为跋记，其文字漫灭，有所脱落。歌诗的作者，是清代康熙年间工部尚书南部县人李先复；其跋文为清代宣统年间知县侯昌镇记。碑上歌诗字体为楷书，字迹端庄，隐透浩然之气；跋记为行书，字迹如行云含悲。

南部县烈女坟

大山顶的烈女坟，似乎只是南盘路上的一个小站。人们已经忽略了它的存在，淡忘了它的意义。印象中的烈女坟，先前是在李家山的一户人家里，并且是在人家堂屋上位的正中间，还有一块石碑傍着堂屋的壁。这是我童年时期留下的记忆。长大了，有几回怀着对烈女坟的神秘向往，很想去看一看究竟，但终因不便进入陌生人家而作罢。

后来由于修路扩道，修水渠挖隧洞等历史原因，那户人家的房屋也拆了，烈女坟及碑也迁到山腰高处。山垭上那棵枝繁叶茂的黄桷树也被砍伐了。听人说那户人家的房屋，原来就是纪念烈女的祠堂。我不知道在迁坟时是否还有棺材，棺材里是否还躺着“颜色如生”的烈女？

我一直以为所谓的烈女，一定是抗日战争或解放战争时期的女共产党员。没想到，烈女竟是清代康熙年间一个普通村妇。传说烈女在被淫徒砍断手臂后，鲜血染红了田水；“露尸四月而颜色如生，淫徒亦遭天谴而自杀”，其故事惨烈而传奇。

1999年1月，我又来到烈女坟前，伫立之后，我颇为仔细地看了一下坟前的石碑。我惊讶地发现，此碑系清代古碑，初刻于清代康熙年间，重刻于清代宣统二年（1909年）。

有一天，我同堂兄大奎，带着纸和笔，把碑文抄了下来。我根据南部县志把碑文脱落的文字予以校正和补齐，也算一桩功德。读到碑文后，我才知道了烈女的故事。碑文的内容，叙述和歌颂了康熙年间青年女性邓氏的贞烈事迹。当时逢吴三桂叛乱，社会还处在动荡不安和百废待兴的状态下，夫君出征在外，阿婆牧牛山麓，邓氏独自在家编篱，突遭武弁施暴未果，力拒之而惨遭断臂，继而香消玉殒，幸赖其烈而得以全其清白，而淫徒亦畏罪自杀。

读罢碑文，不由得肃然起敬！一纤纤弱女子，而能不移贫贱，不淫富贵，不屈威武，亦巾帼中之须眉！诚为惊天地、泣鬼神也！果然连当朝尚书都为她作颂，烈女亦幸也！邓氏以死维护清白，固然受到当时贞节观的旌扬，但她反抗恶势力的勇敢精神属实可贵！

我没想到历史上和传说中的李子来大人，竟和烈女坟有如此背景关联。文史上说“李子来即李先复，字子来，号曲江。康熙十一年（1672年）举人，官至工部尚书，是康熙皇帝的重臣，亦工诗文，有《烈妇断臂行》传世，并曾撰写南部县志。清代顺治七年（1650年），李先复出生在南部县原枣儿乡三清村双朝门，父亲李允登，是顺治时进士，曾长期担任曲周县（今河北曲周县）知县。叔父李允修，举人出身，因不愿入仕而隐居乡下，读书办学。自小起，李先复就跟着叔父读书，并立下鸿鹄之志——长大后要成为国家栋梁。他没有沾染上其他官宦子弟的坏习惯，埋头乡野，一心只读圣贤书。”后来终于成为一代名臣。

传说李子来少年时骑着竹马在保宁府求学，来去如风；其母曾梦见土地公公托梦说她儿子把马拴在庙前，屎尿熏蒸云云；母因好奇，偶试竹马，而因来红误破其法，遂去寄读。夏天在寝室睡觉时，仿佛有人为他持扇驱蚊；师闻其异，与子来异床而眠，却仍然蚊虫如围，亦甚奇也。李子来曾在朝廷讨得一块“南隆古治”的骑牌，立在正街和文庙街的交汇处，说明南隆古镇历史悠久。雍正二年（1724年），李先复以原官致仕，躬安淡泊，性喜施与。在家乡的日子里，他想起发生在“三藩之乱”时期本县长沟烈女邓氏的故事，不胜唏嘘；而双朝门至长沟亦甚近，是以尚书询其事之本末亦甚详，于是挥笔写下了著名的诗篇《长沟烈妇断臂行并序》。邓氏家人不胜感激，将该诗刻成碑立于墓前，至今尚存。得尚书之歌，烈妇流芳千古；得邓氏之烈，《断臂行》亦永传不朽矣。

雍正六年（1728年），李先复走完人生的旅程，在家乡溘然长逝，享年78岁。南部县志记载，其墓葬于县西南十里圆山子；据民间传说，李子来大人的疑冢亦甚多。

李尚书的颂诗中说：“手既断，肝如铁，血千行，肠百结；势如汉魏交锋金镞折，贾复拖肠不败北。又如杲卿义激李希烈，胡羯割舌期期犹骂贼。”谁能想到，今天烈女坟中的红粉骷髅竟是一位可歌可泣的纤纤弱女子？谁能想到，今天烈女坟中的一缕芳魂，曾经如此坚贞？

2000年，当地政府和村民重新为烈女兴建了祠堂，并命名为“可兴庵”，是谓烈女坚贞之精神，可永兴者也！至今，当地还有邓水田、邓水井之俗称和遗迹，乡民们不忘烈女，岁时致祭，香火不断。烈女仙姑，英魂有知，也应该感到欣慰，也应该会护佑一方水土和人民吧！

“千载而下，仰清风于高山之崔巍兮与流水之汪洋！”烈妇不死矣！呜呼，坟是何物？坟是怀念的寄托，坟是膜拜的祭所，坟是历史的见证，坟是古今的隔阂。

哀哉烈女坟，英魂何处？今人在坟外，是血管连接着的思想；古人在坟里，是白骨散乱的佳人。

嗟呼！坟是往事的纪念，坟是幽明的阻隔；烈女坟是红尘中的一缕静夜思！

作者简介

杨大珑，字子珺，笔名杨驭云，1977年2月生，四川省南部县人，无党派人士，现为中国东方文化研究会文学研究员，四川清风书画院南部县交流中心副主任，南部县特色文化艺术发展促进会副会长，南部县古玩收藏协会会长，南部县陵江奇石协会收藏顾问。1993年开始写诗，在文学领域已创作出数百篇文学作品，有的作品已零星发表，其他尚待整理成集。作品在全国征文比赛中多次获奖。

“来源：方志四川”

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