林叔臧倡建“厦门之公园”

林叔臧倡建“厦门之公园”

《申报》1919年11月2日载《厦门之公园与银行》，其文报道说：“陈竞存（汪按，即陈炯明）占领漳州后即建公园，今已告竣（汪按，漳州公园于1919年11月建成）。而厦门为通商大埠，公园尚付缺如，官厅并无提议及此。兹有鼓浪屿富绅林叔臧君提议，拟以荷庵及其附近之鱼塘一带为建筑地点。偕商会总理黄世金，绅士施澐舫、汪杏泉、周墨史、叶孚光、叶崇华、黄炳猷、龚显鹤、陈剑、黄奕、黄念忆、黄庆庸、钱宗汉、陈庆余、黄书传、黄必成、柯荣试、叶伯堃、叶崇禄、李禧、卢心启等联名呈请思明县知事立案。经来玉林知事转呈厦门道尹，当可邀准。查荷庵在厦门溪岸保，系公有地，载在志书。去年该庵看守林增寿擅自租于日本人之天理教，几落外人之手。嗣经思明来知事迭向日本驻厦前任领事矢田部保吉交涉，始得收回荷庵及附近之上、下两鱼塘交三堂保管，并由三堂勒碑。嗣有吉祥学校校长卢心启向思明县呈请将该庵给予改建校舍，又有延陵学校校长请将该庵及附近上、下两鱼塘每年所收利益补助学校经费，均由来知事函请三堂开会公议。迄今尚未解决。该地距离城市甚近，颇为幽静，以之建筑公园，最为适宜，谅必能成为事实也。”

查民国《厦门市志》（方志出版社1990年5月版），来玉林是浙江人，他于1913年11月30日至1916年10月在思明县知事任上，1919年4月起任厦门道道尹。显然，《申报》的这段文字不是新闻报道，而是旧事重提，是因邻市漳州建了公园而引起的旧事重提。林叔臧倡建“厦门之公园”、地方绅士附议、收回荷庵一带土地、吉祥学校和延陵学校提出诉求，都是旧事、而不是1919年的新闻。“鼓浪屿富绅”林叔臧以及参加附议的“绅士”里的施澐舫（施士洁）、汪杏泉（汪春源）、卢心启均是1895年内渡厦门的台胞知名人士，他们对地方事务无不热心参与。以卢心启为例，他曾任厦门教育会长，热心办学（创办吉祥学校并任校长等），在厦门人民坚持了10余年的“海后滩之交涉”（汪按，抵制英人侵占海后滩的对英交涉）斗争里，“商会、教育会实主其事”，卢心启本人曾“由沪而津、而北京，到处宣传，海后滩交涉之价值乃著明。”

林叔臧倡建“厦门之公园”的意见，直至1930年乃得“成为事实”。据民国《厦门市志》，厦门中山公园于1927年动工，“历三稔始成”，“园名系以中山，从民望也”。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

高琦，资深媒体人，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，中广天下文化发展中心副主任，朝阳民革青委会副主任。录制有中宣部《乡村振兴战略规划》《十四五规划》等多部有声作品；朗诵代表作品《脊梁》《等待天明》由央视、新华社等媒体发布并成为网络热搜；纪录片作品有《新丝路密码》《刘亚楼》《织梦年代》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《顾盼两岸》，收录了作者自2019年元月起“在手机上用手写输入法写作”并陆续发表在中评社、中评网上的286篇文章。

对于“两岸关系已无联结点”的悲观论调，作者认为，“我写的学术段子（文史笔记）两岸都有读者关注，我讲的两岸故事两岸都有热心受众，这不就是一个联结点吗？每念及此，老旧的手表又上了一回发条。”正如作者所言，退休之人该放下的全放下了，惟此推动两岸关系和平发展应该是吾人一生的志业，不放下，也放不下呀！

《顾盼两岸》有声版上线之际，正值全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之时，也是京彩台湾继《话说两岸》之后，再次为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容。

让我们通过《顾盼两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点，以强烈的历史主动精神，在“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”的征程上，凝心聚力促发展，驰而不息抓落实，立足岗位作贡献，努力创造经得起历史和人民检验的实绩。

感谢

汪毅夫先生

中国评论学术出版社
中广天下(北京)文化发展中心

北京单田芳艺术传播有限责任公司

对本专栏的大力支持

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