上海
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
我在考证了“女娲”为商族第二位始祖后，也同样好奇那个排在第一位的先祖到底叫什么名字。
在之前文章，我也推测《山海经》的真正创始国应该是“宋国”。
本文将进一步就此作探讨，并就一些中国文化史上的悬案问题作出解答。
先说说殷人宋国。
对于大多数人来说，可能最熟悉的是赵氏宋国，即与辽、金、蒙大战那个汉人国家。
而对于周代的子姓宋国，就不那么熟悉。
即便一些人知道它，似乎也觉得它在中国历史上的地位太薄弱，所以没多少印象。
我的研究经验告诉我：中国的神话故事，主要都是宋国贡献。
实际上宋国是有着829年历史的古国。若再加上其前身--商国，据估计可能在500年。那么其总历史超过1300年。应为中国寿命最长的古王国。
宋国是商国的正统继承人。
周人翦商后，由纣王庶兄微子启统率原商族人建立。宋国国君位于周王朝里地位最高的“公”级别，所以叫“宋公”。周王还特批其能用“天子礼乐”，与周王是主客关系，以示对其敬重。在西周时期，宋国一直是大国。进入东周以后，限于地理弊端而没能赶得上如齐、晋、楚等称霸，但也在整个829年历史里都是大国身份。
所以也有充足证据显示：宋国基本完整继承了商国的好鬼文化。
好志怪论的老子、庄子，都是宋国人。好鬼神论的墨子，也是宋国人。自诩“殷人后裔”的孔子，就批评“殷人好鬼”，这显然指的是宋国，可能还涉及到与他关系不好的那位宋国妻子的宗教信仰而言。
所以能记录到商人先祖：王亥服牛的《山海经》，这部集志怪鬼神论大成的战国作品，我相信也是宋国、或者至少是其遗民作品。公元前286年，宋国为魏、齐、楚三国攻灭而遭瓜分，所以入魏的宋人史官便载着宋国史料成了魏人。43年后，魏安厘王死，其将记录王亥、有易、河伯三者纠纷之事的官家史书带入坟墓，这就是后来著名的《竹书纪年》。其事迹记录完整对应并解答了《山海经》“王亥服牛”与《周易》“丧牛于易”的令人迷惑的问题。
包括记载丰富神话人物的《楚辞》，大概率也是宋国遗民作品。宋亡后，携带殷商神话故事而入楚的宋国人便成了楚人。再63年后，楚国灭亡。于是导致人们假以为这是楚人作品，而被考证疑似为楚人屈原绝唱。
所以沿着这样的思路，考虑到商人先祖女娲、王亥都以神话人物出现在《山海经》里，我猜测其第一位始祖也应以这样的方式被记录在里面。
在这里给大家补充下，因族群灭亡（指被融入其他族群而遗失原文化）而导致先祖被“妖魔化”的事情，在古代是屡见不鲜的。如《旧约》里的犹太人妖魔化被自己灭族的迦南族，西班牙人妖魔化被自己灭族的阿兹特克人（中美洲印第安人国家）。我们知道他们应是保留了原始社会的人祭宗教习俗，但因这习俗而放大化、妖魔化一个文明体国家及其族群，主要目的是出于他们自己厌恶的敌人，那就自然显得十分偏见。
如今上年龄的西北汉人，还流传着回民不吃猪肉，是因为他们祖先是猪，最早都是骑猪打仗的故事。现在当然知道这是胡闹。但考虑这种丑化故事的起源，应与离他们也就几辈人不远的清末同治年间的回汉战争有极大关系。据估计那场战争至少造成2000万西北人死亡，其中汉人占了绝大多数。参与叛乱而后投降的陕西回民，被安置在了宁夏，这就是宁夏回民的起源。甘肃本地的投降回民武装，就是后来中国著名的“西北马家军”。另一有一支西逃入被阿古柏侵占的新疆，这就是促使左宗棠收复新疆的直接原因。随着左宗棠率军收复已被割裂14年之久的新疆，这支武装流民也继续西逃进入沙俄，这便是如今哈萨克斯坦讲陕西话的东干人的起源。
作为中原十字路口的宋国，地理上是阻挡楚国人北上称霸的关键。几百年来，双方积怨很深。宋国最后一任国君--宋康王，生前还打得楚国割地求和。所以借宋乱，齐、魏、楚联合入侵亡宋后，分割了宋人土地、人民。故而当宋人将本族丰富的鬼神传说带入楚国后，却以妖魔化其先祖如王亥这样的事件出现，这在历史上来看也并不新奇。
以这样的思路，再回来探讨宋国始祖的问题，就会发现《山海经》里记录的“王亥”的形象：两手操鸟，方食其头……没什么奇怪的了。
