上海
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
我们从课本中学到的历史，往往都很简略。
这就让我们很难梳理清楚一些事情背后的因果逻辑，继而对历史事件产生一些误解。
比如，周灭商之后，推行分封制。于是之后，天下就分为了鲁、齐、燕、卫、宋、晋等等诸侯国。
事情经过这么简单吗？
有的读者肯定就会想：为什么周王朝一定得分封？为什么不自己直接控制呢？为什么给诸侯分封这么多土地，留给自己的这么少，这不是让诸侯尾大不掉吗？分封是不是在削弱周天子的统治？
等等……
今天带着这些疑问，咱们就深入聊聊”分封“这个话题。
耐心看完，相信你一定会有所收获！
01
这一切的一切，还要从武王灭商之后开始说起……
西周剪灭殷商，中华大地进入第一个完全意义上的信史时代。也就是说，西周是第一个有明确文字记载、靠武力以下克上建立的朝代。
对于周人来说，剪灭殷商是一件极具开创性的史诗事件。
同样的，也带来了一系列的麻烦问题需要解决。
首先，要回答天下人的第一个问题：你凭什么取代殷商？
这个问题很棘手，我们知道商代人们笃信鬼神。
几百年来，商王一直是至高神”上帝“的代名词。可以说民众早已被打上思想钢印，商王就是上帝在人间的代表。
周代商，普通民众会以为这是取代了天神，违背天意，是要受天谴的。
周人如何解决这个困境？
其实，早在周文王时期，周人就已经在想办法去解决这个问题。
文王演周易，向世人证明：也是可以通过占卜的方式与上帝沟通。
这打破了商王与神沟通的特权！
以前是只有商王才能祭祀上帝，才能与上帝这个级别的天神沟通。
现在不一样了，周人也可以了。
于是，从周文王开始，周人就一直在剥离商人与上帝的联系。把历代商王从神谱中拿出来，不承认商人的制定的神谱体系。
到了最后，周人就成了替上帝来惩戒商人的这么一个形象。
在双方话语权的争夺中，周人最终占领了舆论高地，解决了政权合法性问题。
02
第二个问题，如何处置殷商的遗民？
此时在王畿周边商贵族仍然有很大势力，是个极大的不稳定因素。
周武王给出的答案是：威服加拉拢。
并且在施威的过程中，展现出了武王冷酷的一面。
武王周发先在牧野举行了盛大的祭礼，采用的还是殷商旧制：人祭。
当然，这次人牲换成了殷商贵族！
《逸周书·世孚解》：癸丑，荐俘殷士百人
《逸周书》
《逸周书》这里的殷士百人，就是指用所俘获得殷贵族一百人作为牺牲献祭。
没有什么比死亡更能震慑人心！
随后在殷都再次举行盛大的社祭，武王周发这次还对这帮殷商旧臣发表了措辞严厉的告诫演说，这些被记录在《逸周书》中的《商誓解》一篇中。
武王的讲话主要有三个重点：
一、周虽然是小邦，但灭商是天命，不容置疑！
二、把帝辛（殷纣）称作独夫，把所有殷贵族和纣王区分开。宣称有罪的是纣王，殷贵族无罪。只要殷贵族服从周的统治，就可以安享富贵。
三、告诫所有殷商贵族，包括一众小吏。要听从天命、服从周的统治。如若犯上作乱，就要用刑杀灭。措辞很是严厉，《逸周书》说“予则肆刘灭之”。
这还没完，武王班师镐京之后，在宗庙再次举行盛大的献孚礼。
这一次除了殷商贵族作为人牲之外，还把砍下的纣王和他两位王后的头颅、以及一众恶臣的头颅悬挂于军旗之上作为军礼。
