北京
闯入威尼斯，赴平遥“封神”，在国内上映后更是口碑大爆，这次吕克·贝松的新作《狗神》得到了一致好评。
《狗神》
这部顶着奇特片名的电影，放在近两年的一众新片中的确是难以轻易被标签定义。
它是一部凶狠、生猛而又饱含温情的狗狗电影，在同类型中气质出众；
它同时也是一部风格迥异的“反英雄电影”，恰如导演本人“比漫威好看十倍”的自我评价（至少是当下的漫威）。
观众在影片的倒叙中得以瞥见道格拉斯悲惨却又充斥着传奇色彩的过往。
吕克·贝松是懂得痛苦的，那种与所谓主流世界格格不入的孤独感与撕裂感在道格身上体现得淋漓尽致。身体与精神的双重脱轨，令道格所承受的重量在模糊的时间与空间中足以跨越不同文化间的隔阂。
道格拉斯在重压之下的反叛、种种看似离经叛道的行为以及并未详细言说的“超能力”，都是对保守传统的决绝反击，是对畸形的父权与异化个体灵魂的资本主义的无情嘲讽。
道格的原生家庭集所有毒瘤于一身，残忍暴躁的父亲、阴险卑鄙的哥哥与心善却懦弱的母亲，服务于白人男性的宗教信仰成为了加害者手中伪善的凶器，房门前插放的美国国旗更是为吕克·贝松所不屑的强势文化的化身。
从某种意义上讲，《狗神》的确是另一个版本的《小丑》，无尽的痛苦让他们数度站在同一个岔路口，与世界的联结逐条断裂，沦为反社会的恶魔或只在一念之间，只不过道格在与狗群的相处中找到了自己的生存之道。
在“监牢”中受难的他未曾诅咒上帝，心灵的破碎与缺失反而让他找到了另类的归属。倒在十字架阴影上的道格犹如圣子再临，是对神、人与狗序列的重新诠释，恰如道格儿时神启般的“文字游戏”，围栏外的“GOD”是围栏内的“DOG”。
这不仅是字母的反写，也是对所谓“边缘人”地位的揭示，是一群无比纯洁的灵魂，而道格正是边缘人的“耶稣”。
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