湖南
相传，在古印度有一位净饭王，他的夫人在回父国途中分娩后7天不幸去世。但这个孩子却在29岁时，有感于人世间各种苦恼，于是舍弃了王族生活出家修道。
而他就是奠定了佛教的基本教义，被世人称为佛教创始人的释迦牟尼。
释迦牟尼在世时宣佛法口授身传，一生弟子无数，80岁圆寂后被火化，人们在遗骸中竟找到了珠状的宝石生成物。
后来，人们发一些得道高僧在被火化后，也会产生这种五彩耀目的结晶，弟子们将它们以“舍利子”命名，并将其奉为圣物。
佛门中人普遍认为，“舍利子”是由修行功德炼就的，但现代科学，却揭开了这一“圣物”的神秘面纱。
流传千年的“舍利子”究竟是什么？它又是怎样生成的呢？
下面，让我们一起去探索“舍利子”的秘密。
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舍利？舍利子？
舍利，舍利子，仅一字之差但绝不能混为一谈。
舍利是梵语里的音译 ，又作“设利罗”或 “室利罗”，意译即是死者的尸骨。
根据《杂阿含经》记载，舍利即是波斯匿王祖母火化后的遗体。
“舍利”这个词汇，本身并没有什么特别的地方，但信徒们把对释迎牟尼的崇拜寄托到佛舍利上，舍利这才开始逐渐变得神圣了起来。
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而我们现在说的“舍利”主要是指骨舍利、发舍利和肉舍利等。其实，人死后的头发、骨骼等物都可以被称为舍利，只不过它们大多指的是佛陀或高僧们的遗骸。
我们对于所谓的“肉舍利”，应该都不陌生。
2015年，网络上一张龙普陀尊者的肉身像照片引起了社会的轰动。
这位尊者圆寂于 333年前，至今仍睁着眼睛，不仅如此，他的头发和指甲也都还在生长，用“奇迹”一词都不足以表达人们的震撼。
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据说，泰王每年还会亲自为这尊“肉身活佛”剃发，而这名尊者则一直保持着打坐的姿势，面色栩栩如生一如生前。
“肉身活佛”可谓是吸引了无数虔诚的信徒，在中国也有这种得道高僧圆寂后肉身不坏的现象。
东汉时期，首位来华传教的梵僧摄摩腾圆寂后便肉身不腐。而自摄摩腾以后，历朝历代都有圆寂后肉身不灭的高僧。
三国时的康僧会、唐朝禅宗的四祖道信以及五祖弘忍，他们完好的肉身到明清时期都得以保留。
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在经过近代的动荡之后，摄摩腾等人的肉身都已无迹可寻。
而现存的“肉身活佛”仅剩下了广东曹溪南华寺之六祖慧能，丹田大师，九华山之大行禅师，以及某位荷兰藏家收藏的福建章公祖师等。
但是“肉身不腐”在佛教中按大乘法来说，并非舍利，而是处于“灭尽定”中。
佛教认为，因为处于“灭尽定”中的生命是不会死亡，他们的本识“阿赖耶识”尚存，所以和生前并没有什么区别。
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“人此灭尽定者，虽千万年，犹可出定，与生人无异。”
传说中，佛祖的大弟子摩诃迦叶就是受到了佛陀的嘱咐后“入定”，等待着弥勒佛的降世。
除了这样的“全身舍利”，还有的“佛指骨”、“佛牙”等舍利。当信徒们得到这些舍利后，一般会筑起宝塔好生供奉。
佛教在中国源远流长，而国人对舍利的供奉也由来已久。
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舍利和舍利子让人们摸不着头脑，舍利在大多数情况下指的是骨舍利，也就是遗体在火化后产生的结晶体，而舍利子则是一种颗粒。
传说，一些高僧在圆寂之后，能从骨灰中得各式各样的舍利子，少则数十颗，多则上百颗。
在一些典籍中记载，佛祖释伽牟尼圆寂之后，弟子们从他的骨灰中烧出了八万四千颗舍利子，而这些舍利子，则被他的信徒们带向了世界各地。
骗局？圣物？
1960年，考古队在甘露寺就偶然发现了一座地宫，后来，他们更是其中发现了700多颗舍利子，使得一大批专家学者慕名而来。
