分享至
【原文】有事而后可大,故受之以临;临者大也。物大然后可观,故受之以观。可观而后有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。物不可苟合而已,故受之以贲;贲者饰也。致饰然后亨则尽矣,故受之以剥;剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。复则不妄矣,故受之以无妄。
有些人为了追逐自己的私利和个人享乐,结果发生意外了,闹出事端了。既然有事端发生了,总要有人出来处理这个事端,收拾这个混乱的局面。而这个收拾乱局的人,自然也就获得了很大的发展机会,成就一番宏大的事业,所以在蛊卦䷑之后接着就是临卦䷒,正如《序卦传》中说:“有事而后可大,故受之以临。”“临”是什么意思?《序卦传》接着解释说:“临者,大也。”谁能够君临天下,成就大业?当然是从普通大众中脱颖而出的领导者,他们做出了一番宏大的事业,从而成为社会的栋梁。如果无事可做,宏大的事业从哪里成就?
某个人的事业发展壮大了,人们就会前来观摩和学习,向你来取经,所以在临卦䷒之后接着就是观卦䷓,正如《序卦传》中所说:“物大然后可观,故受之以观。”这里的“观”表示观摩、学习。