汉代蚩尤咬剑画像：或为剑狮文化隐秘源头

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山东临沂出土的汉代蚩尤画像石刻

今天，厦门文物专家龚健兄给我发来两张图片，图片中是山东临沂出土的汉代蚩尤画像石刻。

石刻中的蚩尤赫然口衔“宝剑”！与剑狮的口衔宝剑无异。

蚩尤是中国神话中有名的“兵主”、“战神”。汉代谶纬之书《龙鱼河图》曾提到一个说法：“灵尤没后，天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为殄状。”

为了威慑天下，黄帝画蚩尤像，具体用途，很可能就是厌胜之术。如果把黄帝理解为中国文化的主要源头之一，传说中的黄帝画蚩尤，其实就是中国厌胜文化的起源性事件。蚩尤像堪称是文献记载的中国最古老的厌胜物。

龚健兄后续又发来三张同为临沂地区的汉代蚩尤画像图片（分别是临沂吴白庄汉画像石墓蚩尤形象、济宁武梁祠蚩尤形象、临沂沂南北寨汉墓蚩尤形象）。从前述四种不同的汉代蚩尤像看，蚩尤似人似兽，更像是兽。蚩尤像的最大特征，就是神性的兽与金属武器的结合。龚健提供我一些资料：“汉代官方有祭祀战神蚩尤的习俗，且神祠位置也多在都城的武库附近，鲁南地区的画像石墓中也有武库位置，是陪葬存放兵器、车马等明器的地方。且这个人物形象符合史书对蚩尤的记载，据史籍《世本》记载：蚩尤以金作兵。兵有五：一弓、二殳、三矛、四戈、五戟。”从一些传说看，蚩尤时代也是有剑的。

蚩尤像会不会有简化成“兽面”像的可能？

之前，我曾提及闽南的剑虎与剑狮文化，同属于闽南的吞口文化，且与中国文化中常常出现的“兽面”崇拜有渊源关系，而兽面崇拜与蚩尤像之间的关系，显然有值得探讨的地方。

我怀疑，汉代的蚩尤咬剑画像，或竟为剑狮文化的隐秘源头。

山东临沂出土的汉代蚩尤画像石刻

临沂吴白庄汉画像石墓蚩尤形象

济宁武梁祠蚩尤形象

临沂沂南北寨汉墓蚩尤形象

作者简介：林鸿东，鹭客社创办人，福州大学当代闽台文化研究所特约研究员，福建省闽南文化研究会理事，福建省作家协会会员。

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