隆如法师的书法带着远古的气息—记中国禅篆书法家隆如法师

在文化策划与媒体宣传领域摸爬滚打了多年，我早年间曾于北京策划了中国名家《心经》作品展。因缘际会之下，通过朋友的引荐，我有幸结识了禅篆书法家隆如法师。近日，我无意中将法师的书法作品分享至朋友圈，没想到引来了大量的关注与询问，许多朋友纷纷表示对法师的书法作品情有独钟，甚至有几位朋友希望能收藏法师的墨宝。

中书协、中美协双国家级会员阎品先生赞叹道：“刚拜读完隆如法师的篆书作品，写得很好，尤其是小篆，写得很棒，有功夫！干净、整洁！如沐春风！”而享有“文武奇葩”之美誉的长沙市文联副主席、中国作家协会会员的唐樱老师更是赞不绝口：“看到老师书写的篆书作品，仿佛穿越到了三千年前的殷商时期。那是怎样的一个生态时空，创造出如此美的字体。隆如法师用他的禅学和心力让历经三千多年的篆书，柔中有刚、刚中带柔地走笔在宣纸上。带着远古气息的篆书在老师的笔下，是那样美妙、有生命、有呼吸！喜欢！”

朋友们纷纷建议我为法师做一次专访，将他的艺术成就与人生哲学分享给更多的人。我深感法师的书法造诣与人格魅力，决定为他策划一次专访。我想让更多的人领略到书法名家的风采，感受到书法的意境与魅力。

在专访中，我与法师深入交流了他的艺术生涯与修行之路。法师自幼便对书法怀有浓厚兴趣，梦想着有朝一日能成为一位书法家，在艺术的天空自由翱翔。在南京上大学时，他常参访各大寺庙，学习佛法与书法。

法师分享了自己与佛教结缘的经历。他于1997年在浙江普陀山法雨寺礼昌法老和尚为师剃度出家，此后在各大丛林学习佛法与书法。2003年奉恩师命前往莆田广化寺受戒；2009年受当地信众多次邀请前往晋江西龙禅寺住持；2013年前往安徽二祖禅寺求绍云长老传沩仰宗法脉，成为沩仰宗第十代传人；2015年前往湖南郴州南禅寺求法禅道长老传曹洞宗法脉，成为曹洞宗第四十九代传人。

谈到对中国书法产生深远影响的佛家思想时，法师强调了“圆融”的重要性。以“圆”为美的思想在佛教空、有二宗中均有体现，“圆融”这一概念是禅宗在“和合”思想基础上提出的，具有中国特色。“圆融”的最早应用是佛家传教的方法论。在中国历史上，佛教与政治、世俗、文化之间的磨合过程中，形成了以圆为贵、以圆为美、左右逢源的圆融观。这种圆融观对中国的传统美学思想产生了深远的影响。

法师还以清朝曾国藩在《家书》中的“珠圆玉润”为例，说明书法中对圆润的重视。他认为书法应该遵循先贤墨迹作为范本，珍惜祖辈留下的瑰宝，将中国文字用毛笔写出一种美和气势。他从甲骨文开始系统研究中国书法脉络，遍寻字帖，品味中国传统文化的厚重与智慧。经过多年练习后，他专研甲骨文篆书，融入个人对书法的认识，去除棱角，转换为圆角。这一点在古代书论中“笔方势圆”的说法也有所体现。

隆如法师将佛法的圆融与中国书法完美结合的独特之处，他的每一幅作品都去除浮躁和火气，展现出中国传统结合佛教禅意的书写风格。法师坚定地追求和表达对书法的热爱和追求，吸引了更多人学佛和爱好慈善事业。同时，他也让国学文化得以传承并得到更大发展。（本文发表于2020年6月，文/林文彬）