冰学兴起：大冰江湖落幕，青春昂首向前

「我们要做的，不是告别和怀念，而是正视青春以及它的衍生物。」

花学、甄学、晚学、明学百家争鸣，但如果说有一门学科可以容纳万物，长盛不衰，那一定还得是冰学。

安塞腰鼓文学、咯噔文学、外国文学、古典文学……只有你想不到，没有冰学囊括不了的。

（冰学梗图）

那么，究竟什么是冰学？

冰学是一门研究野生作家大冰的学问，大冰原本是山东卫视《阳光快车道》的主持人，后来通过记录旅行中的人和事，成功转行为青春畅销文学作家。

（大冰介绍）

当时他的背包客和说书人人设，带着些不羁和野性，又似乎有着万事不留痕似的洒脱，击中了不少年轻人，他们纷纷成为大冰的拥趸，将其奉为精神领袖。

时过境迁后再回看，却觉得这样的浪子形象和快意江湖过于浮夸，于是大家纷纷转头重新审视大冰叙事，冰学应运而生。

冰学学者可以根据对大冰的了解程度划分为新冰蛋子、冰学学士、冰学硕士和冰学博士，各种段子层出不穷。

甚至有人将大冰与马尔克斯、张爱玲的作品融梗， “一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完，四恨大冰封笔。”

（冰学学历）

这种回光返照般的热烈更像是大冰江湖的最后余响，追捧、争议、贬低，时间冲刷过，最终留存在记忆里的除了段子，似乎还有些别样的情感。

似冰非冰：不只是青春余味

谁的记忆里没有大冰的“小蓝书”系列？从最开始的《他们最幸福》到爆火的《乖，摸摸头》，再到《阿弥陀佛么么哒》、《好吗好的》，只是提起书名就能瞬间将人带回高中上课偷偷看课外书还互相传阅的青涩时光。

翻开小蓝书第一页，个人介绍里罗列着大冰十余种不同的身份，“作家、主持人、民谣歌手、老背包客、酒吧掌柜、油画画师、皮匠、银匠、黄金左脸……”。

（大冰个人介绍页）

大冰说自己并不排斥标签，但排斥单一标签，也并不认同“为了标签而标签的做事方式”。

不知冗长的简介是否是他故意对刻板印象的解构，但能确定的是花里胡哨的名号确实为大冰成为年轻人的精神导师提供了部分属性加成。

乍看很唬人，再看更觉得作者有着丰富的人生阅历，那种似乎历尽千帆后回望的故事感与沉淀感、众人皆醉我独醒的不同寻常，恰好满足了某些阶段年轻人对于未来和成长的幻想。

当时谁不想抛掉所有的压力和烦恼，踏上绿皮火车去丽江、云南或者随便一个远方，体验自由的滋味；或者去“大冰的小屋”坐着，听民谣歌手低声轻诉他们的故事。

在当时看来如精神食粮般的作品，现在回看，多少有些幼稚、矫情甚至无味，多年前的子弹正中眉心，于是开始怀疑自己“当时怎么会看这些东西”。

大冰“自我意识过剩”、故作深沉的介绍被网友拿来调侃，“太把自己当回事儿”。 “那我应该是冰学晚学双料博士、甄嬛传一级学者、公司摸鱼记录保持者”“退伍老冰、外卖品鉴官、业余电动车车手、国家退堂鼓一级表演艺术家”。

（网友二创）

人们主动通过“大冰简介模板”往自己身上贴上或奇怪、或荒谬的标签，不只是对大冰的简单模仿与调侃，更是披着旧梦重温的外壳，通过荒诞不经的方式对自我身份认同的探寻。

实际上冰学关于大冰本人的讨论不多，冰学学者造梗也并不一定要与大冰有任何的联系，因为冰学的研究对象实际并不是大冰，而是那群在青春里给我们编织出一场盛大幻梦的人。

刘同《谁的青春不迷茫》堪称励志典范，卢思浩《你要去相信，没有到不了的明天》给人狠灌鸡汤，张嘉佳《从你的全世界路过》睡前故事里的纯粹情感更是让人如痴如醉。

（青春文学作品）

当时作为读者的我们，从这些书中看到的是努力就有回报、真诚就会幸福，但时光流逝青春不再，我们终于站在了过来人的位置，却发现事情好像没那么简单。“好小子，你敢骗我”的落差与不满无处可诉，只能通过调侃一解心绪，冰学由此发扬光大。

从这个意义上讲，冰学的兴起，其实正代表着大冰江湖的落幕。

似真非真：青春文学与现实叙事的博弈

从2013年《他们最幸福》到2022年“小蓝书系列”收官之作《保重》，每年一本小蓝书，见证了大冰江湖的成形与落寞。

（大冰“小蓝书”系列）

正如当下我们认可于文亮“普通人视角”的珍贵与真实，大冰也为当时的人们提供了另一种看世界的视角。

勇敢无畏不惧漂泊的杂草敏，骑车游历五十多个国家和地区的铁成，恋爱长跑十三年的毛毛和木头……他们的人生是多元的、自由的、恣意的。

人们喜欢他的故事，向往书中人物的生活。有网友评价“我不知道自己未来的方向是什么，是大冰的书让我觉得人生有另一种自由的可能……我也想住在大理，我也想结识一群陌生人，开启一段友谊的缘分。”

那么，故事还是那些故事，为什么大冰江湖不火了？

后来的读者开始以更冷静、更客观的态度审视大冰叙事。口语化、网络化的叙事使大冰的文字几乎没有阅读门槛，看似有道理细究又不知道有什么道理的哲思也并不少见。请问，以下内容表达了作者怎样的思想感情？

“过去的、当下的、湮灭的、忘却的、反常识的……

谁去说这声对不起？

由谁说？和谁说？怎么说？是否还有机会说？

是否已经来不及？

哪有什么答案，有的只是问句。

可是，哈哈哈，该问谁去？”

（出自《好吗好的》）

年龄的成长改变了读者的审美距离，在审慎的目光中，曾经让人沉迷的文青人设中也有了不和谐的音律。有网友发现大冰两本书中部分内容雷同，这种“连自己也抄”的做法引发反感，过多爆粗、低俗语句的出现，也再难以用“天然去雕饰”的锦被一床遮盖住。

著名的大冰与编辑老师“39.6之战”被网友指责为矫揉造作的做戏，情感营销在当今直播间“最低价了真的不能再降了家人们”的呼喊中褪去了光鲜的外衣，暴露出赤裸裸的盈利本质。

（大冰与编辑关于定价的争论）

十年之前，人们缺少看见另一种生活的途径，也缺少尝试另一种生活的机会。以大冰为首的青春作家与大部分人按部就班的生活截然不同，他们作品中的凯鲁亚克般的旅行冒险精神、中产阶级的都市文化、不顾一切的反叛精神呈现出巨大的神秘性和诱惑力。

最关键的是，人们相信这是真的。大冰记录旅行中朋友的过往，刘同讲述自己的故事，书中人物很少有不尽人意的结局，现身说法的鸡汤无形中更加剧了读者对大冰们朝圣般的痴迷。

十年之后，时代变了，青春文学叙事与现实主义叙事的矛盾也隐隐浮现。

说走就走的旅行之前必须要考虑的是领导批不批假，想浪迹天涯却又担忧生活得不到保障，想拥有一场轰轰烈烈的爱情却实在挤不出时间和精力。

当下年轻人所面对的社会越来越多元和复杂，大家被加速的社会逼迫得只能向前跑，“不进则退”的激励话语真的变成了“非升即走”的现实魔咒，飞速奔跑不仅带来了发展、效率，也带来了无尽的压力和焦虑。

未来蒙上了一层迷雾，能把握住的只有当下，这也使得大家对“另一种生活”祛魅。比起一味追求诗和远方，现实的一日三餐、柴米油盐同样重要。

同时大家也看到了励志文学背后幸存者偏差的底层逻辑，“确实有人正过着我想要的生活，但是那个人不是我”，既可以朝九晚五，又能够浪迹天涯的自在洒脱可能真实存在，但 是它在现在的时代中已经成为不可复制、不可模仿的孤品，只是一层无法落地的虚幻泡沫。

史铁生讲，“童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。”

文学具有时代性，大冰江湖不是从内部坍塌，它只是不再适合当下了。

不如我们用大冰的口吻，让这关于青春的记忆永远留存在时间里好吗？好的。

似我非我：正视自我，青春不散

郭敬明写“没有人能永远年轻，但永远有人正年轻”，这句话用来形容大冰也正好不过“没有人永远看大冰，但总有人正在看大冰”。

属于大冰的江湖迎来尾声，但另一个“大冰江湖”可能已在悄悄成型。

未来可能不会有人坐十几个小时的绿皮火车去大冰的小屋听民谣，但是通往西藏云南的路上年轻背包客总是络绎不绝；未来可能不会有人从谁的青春不迷茫的口号里获得鼓舞，但是改头换面的励志鸡汤从未断过。

再往前数，一代人有一代人的大冰。

郭敬明、安妮宝贝、饶雪漫笔下的青春疼痛文学也曾在一代人心中留下深深的烙印，即使《小时代》系列豆瓣评分跌破天际，但相关词条出现依旧能迅速登顶热搜，轻轻松松播放量破百万。

（郭敬明饶雪漫作品）

这样看来，青春是永恒的。即便郭敬明转行当导演，安妮宝贝改名庆山，放弃青春疼痛文学赛道，《意林小小姐》、《爱格》停刊，但是说不定时隔多年，就会像红果果绿泡泡发布寻人启事一样，从远方传来回响。

（爱格停刊公告）

我们要做的，不是告别和怀念，而是正视青春以及它的一切衍生物。

研究冰学的学者中不少是大冰读者“脱粉回踩”，也有不少人表达过“不理解为什么之前会看这种东西”的感慨。除此之外，最好也在心里有块自留地，告诉自己，虽然我并不认同之前看过的作品质量，但我理解并接纳之前的自己。

青春从对一切感到好奇开始，到对一切习以为常结束。其中种种不解、渴望、彷徨、追逐，都是正常的对个人情绪与自我表达的探索，所以长大后的自我谴责毫无必要，甚至可能会变成故意想要获得优越感的幌子。

接受青春的不完美，允许自我意识的存在，拒绝变成“我只不过是许多镜子的集合，反映了其他所有人期望于我的东西”，才是面对“爷青回”的最好姿态。

（图片源自网络）