中美开始在“半球化”时代的博弈？

两千多年前，鬼谷子面对东周乱世慨而叹之：“天下纷错，士无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用。圣人窜匿，贪利诈伪者作。君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。父子离散，乖乱反目。是谓萌芽巇罅。”

今日之世，虽尚不可谓之“乱世”，但同样四方纷错，斗争不已。

全球大势，一言蔽之可曰——

北约东扩，上合西进，金砖南下，非盟北上。

刚刚结束的新德里二十国集团（G20）峰会，尽管历经艰辛终于出炉联合宣言 ，但这个原本旨在推动全球治理合作的平台，同时也已无可奈何地沦为大国博弈、阵营对抗的“角斗场”，且后者的成分未来恐怕仍将上升。

而与G20峰会同步上演、“打擂”的，还有普京在海参崴召开的2023东方经济论坛，美加韩在黄海海域的联合军演以及中国海空力量的反制。

以上“四方纷错”的表象之下，乃是美西方持续对华一系列“极限施压”、“脱钩”、“去风险”等打压所造成的愈演愈烈的“两极化”阵营对抗趋势。

“中美博弈”或许是一个伪命题，因为“中国从来不寻求改变现有国际秩序，不干涉美国内政，无意挑战和取代美国” ；但“美国对华打压”却是近年来不争的事实。

与此同时，全球化亦有被撕裂为“半球化”的风险。

当打着“小院高墙”烙印的“技经铁幕”徐徐落下，冷战时代的“两个平行世界市场”或将重现，同时还将被现时代赋予新色彩——两株相互排斥且激烈竞争阳光与水土的“科技树”终被点开。

它俩各自缠绕着相关产业链、供应链的藤蔓，在这个世纪的上半叶各自野蛮生长，并使尽浑身解数，试图在“中间地带”吸引更多良禽瑞兽择木而栖。

胜者或将成长为下个世代的森林，而败者则将沦为森林的养料。在“半球化”的阴影下，全球化终将走向衰亡，抑或重生？

“当此之时，能抵为右”。在人类历史的十字路口，西半球的主宰者却仍以全球唯一地缘棋手的尊荣自居，却不见在广袤的亚欧大陆上，“事情正在起变化”。

更确切地说，一个在地理上更加辽阔、在视野上更为宏远的“亚非欧大世界岛”早已不再是布热津斯基笔下的“棋盘”。

在地理范围上看，它是在麦金德所论述的亚欧“世界岛”基础上进一步囊括撒哈拉以南的非洲大陆。

在这个大岛上，“全球南方”正经历1960年代民族解放运动之后新一轮集体大觉醒；不结盟运动继续蓬勃发展；非盟受邀“北上”，即将加入二十国集团；G20峰会结束数4后，77国集团亦于古巴召开“77国集团和中国”峰会，集体发声。

由此可见，广大发展中国家从未放弃呐喊抗争的努力；而在“一带一路”的十年引领与推动下，一种全新的聚合与赋能正在孕育发酵、蓄势待发。

“世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。”

值此“百年未有之大变局”，世可以治乎？当何以治之？在“塞”“得”之间，大国又当如何权衡取舍？

中国方案，计将安出？此乃时代之问，亟待非常之答。

“半球化”的阴影或已现雏形。它未来的发展方向仍存在诸多不确定性。

但现在人们所能够见证并基本确认的是，未来大国之间的“战略竞争”将更趋激烈，并且超出“大国”自身的国界范围，而在地理意义上蔓延到其他国家和地区。

在领域意义上则从传统安全向非传统安全领域外溢，并借“安全化”、机制将产业链、供应链、科学研究、技术迭代、人文交流等现代工业与信息社会的方方面面裹挟其中。

在这个大趋势下，“全球化”的确面临重大变数。

不同于儒家的执念、法家的刚毅，在中国思想系谱中通常被划归为“道家”一脉的纵横家及其经典《鬼谷子》文本，每临大事有静气。

纵横家在面对大变之世时，往往采取一种顺势而为的态度——“世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之”。

在纵横家看来，圣人可以在“五帝之政”与“三王之事”之间进行抉择。前者即认定“世可以治则抵而塞之”，于是决心通过人为努力去修补、弥合，最终恢复既有秩序。

反之，则为“三王之事”，即认定“（世）不可治”，于是便“抵而得之”，故而定下计来，索性利用大局的变化、天下的裂变而获取优势，从而“或抵覆之”，最终打破旧秩序，再造新秩序。

中国国家领导人多次公开表明，中国并无意挑战当下的“国际秩序”，同时也是既有的经济全球化、国际自由贸易的坚定捍卫者。

从这个意义上讲，中国所行者乃“五帝之政”。

然世事变化无常。

唯物主义史观也告诉我们，生产力的进步、生产关系的变化、世界历史的剧变往往都并不以个人意志为转移。

如果鬼谷子真有其人，且活至今日，见此千年未有之大变局，或许会用他那特有的腔调问上一句——

“五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右。贵国其有意乎？”

作者：王鹏 中国人大对外研究中心主任助理