晋武帝请李密岀来做官，李密上书推辞，文章流传千古

中国历史上的古文，就孝道而言，影响最大的莫过于李密的《陈情表》，其孝动人心，其孝感天地，故后人给一断语曰：

“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”

可谓至孝之文，闻名千古，至今还是教育后人、弘扬孝道的名篇。

诸葛孔明即诸葛亮，韩退之即韩愈，李令伯即李密。

表，就是中国古代臣子向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也可以说是大臣给皇帝上的一种奏章，以陈述情况，表达诉求。

那么，李密是如何写出这催人泪下的《陈情表》呢？文章到底有多么动情、动人，晋武帝读了《陈情表》后，又有怎样的反应呢？

李密，字令伯，生于224年，卒于287年，三国时蜀国武阳（今四川彭山县）人。

李密年轻时，曾拜当时蜀国最有名的学者谯周为师，勤读苦练，博览群书，终于学富五车，尤其擅长《春秋左氏传》。入仕后，曾出任蜀国尚书郞（皇帝的秘书机关尚书台官员）。

西晋灭掉蜀国后，晋武帝司马炎欲征李密为太子冼马，一个教太子政事、文理知识、辅佐太子的要职。对李密来说，可谓高看一眼，厚爱一筹。但李密因曾仕蜀国，做降官仕晋朝，心理上过不了臣节忠奸之槛，加上家中有九十多岁的祖母要侍奉，便以祖母年高、无人服侍为由，希望辞谢这个任命，因而写下了《陈情表》一文。

在《陈情表》中，李密以流畅的文字，深情的笔调，向晋武帝陈述了自己目前的家庭状况，表达了不能奉诏的原因，提出了辞官的要求，情感真挚，婉转凄切，感人肺腑。千百年来，此文便成为了古代抒情散文的扛鼎之作，感动了一代又一代善良而至孝的人们。

李密生下六个月父亲就去世了，四岁的时候，母亲就改嫁了，正是其所谓“零丁孤苦”。从小到大，就是祖母刘氏一把屎一把尿将他拉扯成人，李密感动于祖母的含辛茹苦，故待祖母十分孝敬，其孝闻名百里，《晋书》便评价李密“以孝谨闻”。

其实，向晋武帝上表辞官，最难的并不是理由的充分不充分的问题，而是作为一介“亡国贱俘”的李密，如果在向新朝皇帝说“不”的时候如何保住自己的卿卿性命，这才是至关重要的。所以，要让皇帝真正理解自己不奉诏的苦衷，首要就是真正打动皇帝。

因此，李密开篇便从自己儿时的遭遇说起，迅速将阅“表”的皇帝拉入一种凄凉的氛围和语境中，引起他的同情和怜悯。又从幼年的“夙遭闵凶”“零丁孤苦”而“至于成立”的过程，引出祖母“躬亲抚养”的艰难。又以刘氏如今已经九十六岁高龄，兼之“夙婴疾病”的情况，加上“门衰祚薄”的贫寒家境，快速转到“茕茕孑立，形影相吊”现实，因无人侍奉老祖母，表明自己侍汤弄药、未尝废离的必要和理由的正当，以情动人，字字含泪。

用了首段悲伤感人的遭遇做铺垫后，又以朝廷屡次征召、催逼的情势，写出了自己进退无据的两难，使皇帝读到此“表”后不至于突然和愤怒，再诚恳地说：“臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许”，表明向皇帝上表辞官的万不得已，并且用“逮奉圣朝，沐浴清化”表明自己对新朝的臣服态度，消除了以此可能带来的皇帝的误解。

接着，李密在“表”的第三段，提出了一个晋武帝无法拒绝的理由，那就是“圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”，新朝提出“以孝治天下”的国策，我辞官侍亲，正为贯彻这一国策的身体力行，“辞不就职”的理由不可谓不充分。

同时，用“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的真实情况来阐述自己“不能废远”的原因。为了消除皇帝可能的误解，还用“亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，岂敢盘桓”这样特别自谦的语言，表达自己对皇帝重用提拔的感恩，言自己并非不知好歹。

在文章最后，李密还解释道：“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短”。是啊，祖母如今九十六岁了，我不过四十四，祖母日薄西山，寿终旦暮，一旦祖母驾鹤西去，我自有时间为新朝服务，为皇帝您服务，并且，我一定“生当陨首，死当结草”，活着当效死尽忠，死了也对皇帝感恩图报，这种请辞的理由不可谓不充分，这种语言提请求不可谓不动人，言辞简洁，却极为有力。

李密的《陈情表》之所以成为古文中的千古名篇，最大的特别就是直抒真情，不假修饰，作者以一个情字统领叙事和说理，语言都是从内心深处如泉水一样汩汩流出，无斧凿之痕，无雕琢之迹，且饱含着孝心、孝义、孝道、孝行等传统美德的身体力行，拨人心弦，感人肺腑，纵是铁石心肠的人，读了都不免为之动容，甚至潸然泪下。

晋武帝读完此表后很，深受感动，不仅准许了李密的辞官要求，还特别赏给李密2名奴婢，帮助他一起照顾祖母，并命令郡县各级定期给他祖母供养。李密也没食言，祖母去世后，他便入朝做官，贡献自己的才学，辅佐晋武帝治理国家天下，践行了自己的诺言。可见，李密不仅是一个尊敬长辈的孝子，还是一个信守承诺的君子。