性与水的的隐喻，“水满则溢”的创意实在惊艳，恰当而不色情

在影片的初步观感中，人们可能会将其归类为三级片，但实际观看后，从电影的制作水准来看，它并不具备三级的标准。因此，对于这部影片的评价就不需要过分忌讳了。

这部影片的奇妙之处在于它以一个引人入胜的故事和视觉效果，探讨了更深层次的主题。它通过三级片的形式，传递了对人性、欲望、情感和社会问题的思考。它通过挑战观众的观念和期待，引发了对道德、伦理和社会规范的思考。

在绝望中，阳介试图通过追求金钱来重拾对生活的信心，然而命运却给予了他更为神奇的解药——性的享受。这并非所谓的有情饮水饱，而是裸露的性行为给予人们对生活的希望和对生命的信心。或许这种说法有些牵强，但从年迈的太郎和阳介的对话中，我们似乎可以找到导演留下的线索。

统治阶层从不担心生存之道，因此他们将所有经历都集中在食物和性上。这本质上就是兽欲，人类最基本的需求。然而更为奇妙的是，导演向我们展示了另一种哲理，即色彩被放置于最前沿。当人们在这方面得到满足后，才会对生活和生命怀有希望。影片中的表现是阳介在经历了一系列的风雨后找到了工作，开始勤勤恳恳地赚钱。而佐惠子在阳介的勤勉努力下，也不再去偷东西了。

在这里，性不再是所谓的发泄，也不再是那种让人避之不及的丑陋事物，而是变成了人类社会向前发展的最主要推动力量。换言之，性变成了人类在繁衍后代过程中所获得的成就感和自信心。人类的一切文明都建立在生存的基础之上，而生存的基础则是后代不断繁衍。

的确，佐惠子拥有一种非常特殊的身体素质，能够给人带来希望和继续生活下去的力量，这一点就不难理解了。在现实生活中，人们常常陷入立业和成家的顺序问题中。大多数人倾向于先立业后成家，尽管这是大多数人通过亲身经历得出的结论。然而，这也是人类在物质文明飞速发展的今天对其妥协的结果。

人们将性建立在物质的基础上，而这个物质基础已经远远超出了人们的生存需求。随着生存成本的上升和贫富差距的扩大，性逐渐从人类最纯粹的需求中剥离出来，成为物质的附属品。换句话说，现在的性已经不再是纯粹的身心交融的享受，而是一种通过金钱、地位和身份来获取的炫耀和资本。它已经不再是激励人们奋进的力量，而是变成了一种让人沮丧和堕落的毒药。

在这部电影中，导演正是向我们阐述了这一道理。性对人类发展的作用远不仅限于繁衍后代。人类是推动社会发展的力量，而这种力量的来源正是对性的追逐和沉迷。人们在享受了性带来的美妙享受之后，开始努力工作、赚钱，并从中获得更好的生活。

然而，工业文明的冲击使物质享受变得更加便捷，人们更倾向于追求物质享受而变得懒散。人类最原始的快乐源泉——性，被放置在次要位置。这也可以解释为什么如今的婚姻和爱情建立在物质基础上，因为人们在满足了物质享受之后，才会意识到性能给他们带来更大的快乐。