广西
欢迎大家来到读书君的《读古今人物——学会人生处世之道）》大课堂，我们致力于共同学习，一起成长，本专栏很重要，希望对您有所帮助。
《逍遥游》是《庄子》中的首篇，也是庄子最具有代表性的一篇。这篇内容全文共1463个字，表达了一种洒脱的、绝对自由的人生观。
何谓洒脱，自由？关于这个词，你我从小到大听得实在太多。你看，村门口那位对家里大事小事不闻不问的大爷，每天吃饱喝足晒太阳，和邻居的大妈闲聊家常，多么的自由，潇洒！你看，村西那位三十几岁，快奔四的姑娘，年纪且大，还未结婚生孩子，却依旧过得无拘无束，多么洒脱自由！
然而，他们是真正洒脱，自由吗？或许，并不是。洒脱，是一种心境，一种态度，更是一种人生的智慧。它不是简单的无拘无束，而是对世界的深刻理解后的超然物外，是一种完全摆脱精神困境和外界束缚的自由洒脱。
一如在庄子的笔下，洒脱是一种超越世俗纷扰、心灵自在的境界，它不受名利、权位的束缚，追求内心的真实与宁静。而自由，则是一种精神的飞翔，是心灵摆脱一切枷锁后的自在遨游。这种自由不是外在环境的无拘无束，而是内心世界的无限宽广。
人世间，为什么有那么多人跑到寺庙里出家当和尚？那是看破红尘，只为了摆脱尘世间遭遇的痛苦，得不到的烦恼而已吗？心若是没有静下来，又怎么可能只是靠“打坐”就能摆脱心灵和肉体上的痛苦呢？想要做到
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，又怎么可能只是靠木鱼就能达到境界呢？
若是没有绝对的自由的人生观，谈何洒脱自由？出家也不过成为了短暂避世的手段罢了。
北大数学天才柳智宇，“离经叛道”，遁入空门出家十多年，如今还俗结婚，让多少人感到脸上好像被打了一巴掌。
心不净，身处何地，都难以摆脱人生痛苦。况且，佛门也并非绝对的净地，法师也深陷丑闻，更何况人世间。
都说修行，修心，为什么要修？因为我们的一生，大多数时候，都是和自己与外界世界作斗争：
我们想要的太多，内心得不到满足，于是焦虑、痛苦接踵而至；我们与自然，与人类，与周遭世界格格不入，为了获得更多的资源，我们破坏了自然生态环境，为了掠夺更多的财富，我们与人争，各种勾心斗角。然而，争来争去，最终也不过是生不带来死不带去。
人生，财富再多，地位再高，也不过是吃那么一日三餐的饭，睡那么几尺的床。这简单的道理却往往被我们忽视。我们总是在追求更多、更好的过程中失去了对自我的关注。为什么庄子的自由、洒脱一直是人们向往的理想？因为想要做到很难。在物欲横流的社会中保持一颗平常心、不为外物所累、不被名利所困是何等不易！
从庄子的那个时代到如今，历史的巨轮已经滚滚前进了数千年。有时候，你不得不感慨，生命如此短暂，世界如此之大，历史如此厚重，将我们放在一个短短几十、上百年的时代里，也不过是沧海一粟的缩影。
一如庄子《逍遥游》中所说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”那些朝生暮死的微小菌类，当然无法理解昼夜交替的宏大概念；而春生夏死、夏生秋逝的寒蝉，也亦无法领略四季轮回的漫长岁月。它们的生命如此短暂，局限在自身的狭小天地中，对外部世界的广阔与辽远一无所知。
