三种妄念的对治之法！行‘止’的三种情况！

继续讲《圆觉经》第七章：威德自在菩萨。佛陀接着说：

• 善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

这是佛陀设立的三种方便法，即「奢摩他」、「三摩钵提」、「禅那」，对应的意思就是“止、观、禅”，也是楞严三观，即空观、假观、中观。

上一篇文章我们简单讲了这三种方便法，今天再具体展开来讲。

虽然分为三种，但其实“言三即一，言一即三”，此为圆觉。

说‘止’时，其实‘止’也有三种，即“体真止、方便随缘止、息二边分别止”。

说‘观’时，其实‘观’也有三种，即“空观、假观、中观”。

所以佛家常说“三谛”，即“真谛、俗谛、中谛”。

依“真谛”，就是「奢摩他」，也就是“体真止”，也就是“空观”。

依“俗谛”，就是「三摩钵提」，也就是“方便随缘止”，也就是“假观”。

依“中谛”，就是「禅那」，也就是“息二边分别止”，也就是“中观”。

其实理一而已，只是方便而说三。