黑龙江
本文编次：书林 绿苹 樊道本
校阅订补：南海 紫洞书院 潘平 山长
绣像协力：香江 如意茶楼 飞天虎 博士
书接前文：
《三国演义》古版考异 第六回（中：曹操败走荥阳）
七、孙坚见袁术、李傕
虎按：电视剧在孙坚找袁术之前，添加了部下撺掇的情节，凸显孙坚勇而无谋。
[嘉靖本]坚连夜引程普、黄盖直到袁术寨中相见。坚以杖[1]画地曰：“董卓[2]我本无仇，今番奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私[3]。而将军却听谗言，不发粮草，致令坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，就令斩了进谗言之人，以谢孙坚。正欲[4]宴间，人报坚曰，关上有两骑马来寨中……（李）傕[5]曰：“丞相所敬者，惟将军耳。昨日华雄误相冲撞，丞相心甚不安[6]。今特使傕来结亲……”坚大怒，叱曰“……吾不斩汝。汝当速去，早献关，饶你性命……” 李傕抱头鼠窜而出[7]，回见董卓。
（[1]英雄谱本作“拔剑”，同叶本。[2]壬子本“我”前多有“与”字，唯朝鲜本同嘉靖本，。[3]“之私”雄本作“报仇”，同叶本。[4]“欲”周、卓、钟、夷本作“饮”，同叶本。[5]“傕”字周丙、夷本此回全部误作“璀”。[6]壬子本无此二句，同叶本。[7]壬子本无“而出”二字，同叶本。）
[叶逢春]当[1]连夜引程普、黄盖直到袁术寨中相见[2]。拔剑画[3]地曰：“董卓我本无仇，今番愤不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门报仇。而将军却听谗言，不付粮草，致令取祸[4]，将军何安？”术惶恐无言，就拿出[5]进谗言人斩首，以谢孙坚[6]。正饮宴[7]间，人报坚曰，关上有两骑马来寨中……（李）傕[8]曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来议结亲事……”坚大怒，叱之曰“……吾不斩汝。当速去来[9]，早献关，饶你性命……” 李傕抱头鼠窜，回见董卓。
（[1]“当”万历繁本作“坚”，同嘉靖本（部分版本写作“”，或致形误作“當”）。[2]“相见”黄本作“礼毕”。[3]“画”（畫）郑、刘、诚、魏某本误作“昼”（晝），被认为承袭刘本的朱乙本却不误。[4]“祸”汤本作“败”；二句英雄志传本作“不发粮草，致令坚败绩”，同嘉靖本。[5]“就拿出”汤本作“遂斩”，且前句无“无言”二字。
[6] “以谢孙坚”简本作“设宴相待”，刘兴我、杨美生本作“以谢孙坚 设宴相待”。[7]“宴”汤本作“酒”。[8]傕”字此回数见，郑、汤、二余本以及简本（除诚本）、英雄志传本（除郑乔林本）均误作“催”，不一一出校。[9]“当速去来 早献关”汤本作“当速去献关”，简本作“速去回报 来日献关”。）
此处为本回开篇，写孙坚向袁术问罪，又拒绝董卓结亲。主要异文如下：
- 一、“坚以杖画地”还是“拔剑画地”？
“杖、拔”二字形近，其一当为形误而改，然二本皆可通，无法直接判断。
孙坚“画地问罪”一事，史书有载：
《三国志》（吴书一 孙坚传）：阳人去鲁阳百馀里，坚夜驰见术，画地计校，曰："所以出身不顾，上为国家讨贼，下慰将军家门之私仇。坚与卓非有骨肉之怨也，而将军受谮润之言，还相嫌疑！"术踧唶，即调发军粮。坚还屯。
“画地”大约是“划清关系”的意思。史书未载明以何物画地，从“画地”这一动作看，似乎杖更为合适，“拔剑”后则通常会指向对方（如第三回董卓、袁绍的对峙）。
而从双方的身份看，孙坚此时从属袁术（所谓“为将军家门”），纵然以下犯上，孤身而入对方营寨，不应如此有恃无恐。且从对白语气及随后“欲宴”看，双方亦不至于“剑拔弩张”般激烈。
再从改动的可能性看，若原本为“拔剑画地”，纵先形误作“杖剑画地”，亦似当改为“仗剑画地”更合常理。而若原本为“以杖画地”，先形误作“以拔画地”，则完全不通，“拔剑”一词又习见，具备后改之动机。
综上所述，原本作“以杖画地”之可能性较大。
平按：夏振宇本上方“提要“误作”孙坚义责袁绍“，不过论理，向盟主袁绍告发袁术，不失为解决问题的另一个办法。
- 二、“下为将军家门之私”还是“下为将军家门报仇”？
此句源自史书（见上引），作“下慰将军家门之私仇”。“慰”字小说均作“为”，或为编者所改（与前句“上为”对称）。
则原本若作“慰将军家门”，则必衔接名词“私仇”，故疑原本同史书，叶奔脱“仇”字，嘉靖本误“私”为“报”。
- 三、嘉靖本多出的“昨日华雄误相冲撞，丞相心甚不安”二句。
华雄大败孙坚、杀死祖茂，已结下深仇，李傕此刻提亲，的确突兀。叶本无此二句，导致“丞相所敬者 惟将军耳，今特使傕来议结亲事”三句过于生硬，即云“所敬”，乃以刀兵相敬耶？
嘉靖本二句则表明董卓乃“补偿性结亲”，意在安慰孙坚，较为合理（但非确证）。
若此二句果为原本所有，演义壬子本均脱，似可推测：该脱文产生于演义、志传尚未分化的早期阶段。
此外，“李傕”人名数次出现，唯周丙本与夷白堂本均误作“李璀”，可见二本有一定关联。周丙本亦不当简单视作翻刻本，而应视作版本流传的某个节点。
虎按，电视剧中袁术居然低声下气的称孙坚为“主公”，孙坚则手持软鞭，无画地情节。
- 【附】毛本对文字进行了明显的删改、润色：
删去“坚连夜引程普”之“连夜”；改“就令斩了进谗言之人”为“命斩进谗之人”；改“正饮宴间”为“忽”（导致转折突兀）；删去“悬头四海”一句。
又删去“丞相有女，欲配将军之子”后的数句“但有宗族子弟，连名保上，皆作郡守、刺使，庶几不失人才。”，无形中削弱了孙坚抵御“诱惑”之可贵（却又夹批“匪寇婚媾突如其来”）。
又删改“吾欲尽夷九族 悬头四海 以谢天下 如其不然 则吾死不瞑目 安肯与逆贼结亲耶”数句为“吾欲夷其九族以谢天下 安肯与逆贼结亲耶”——然“死不瞑目”一语成谶，为后文埋下伏笔，不当删。
值得注意的是，此处汤本亦如毛本般删作“吾欲尽夷九族 以谢天下 则吾安肯与逆贼结亲也”（“则吾”二字乃未删净之“马脚”，简本亦有类似删节），不知二者是否有关联?
[毛宗岗]坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私。而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。忽人报坚曰：“关上有一将乘马来寨中……（李）傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。”坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室。吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”李傕抱头鼠窜，回见董卓。
又，“惟将军耳”后无“昨日华雄”二句，同壬子本。
又，嘉叶二本均作“有两骑马来寨中”，但下文商议结亲的只李傕一人，故毛本改作“有一将乘马来寨中”——不过，简本、英雄志传本却作“李傕、郭汜”二人，似为后改。
平按：叶逢春本插图，居然题“李傕见绍 说亲不允”，论理，袁绍倒是说亲的好对象，奈何已杀其满门？
八、孙坚得玉玺
虎按：电视剧略去了诸侯救火屯兵、祭祀列圣，亦无孙坚仰望星空、感慨泪下的情节。
[嘉靖本]却说众诸侯分屯洛阳，孙坚救灭宫中余火，兵屯城内。坚住[1]帐房于建章殿基上。坚令军士扫除宫殿[2]瓦砾，但有卓开掘[3]陵寝，尽皆掩闭[4]……坚到[5]寨中，是夜星月交光[6]，暖风习习，按剑露坐于建章殿阶上[7]，仰观天文，见紫微垣中白气漫漫……旁有军士指曰：“殿南有五色毫光，[8]起于井中！”坚唤军士点起火把，下井打捞。……坚[9]得玺，乃问程普，普曰：“此传国玺也。此玉是昔日春秋[10]卞和于荆山之下……始皇崩，子婴将玉玺献与我[11]汉高祖。后至王莽篡逆，元祐皇太后将玺[12]打王寻、苏献，崩其一角，以金葙[13]之。光武得此宝于宜阳，传位至今……”
（[1]“住”夏、卓、钟本作“设”。[2]“殿”雄本作“庭”，同叶本。[3]“卓开掘”雄本作“被卓所掘”。[4]“掩闭”壬子本作“闭塞”，同叶本。[5]“到”雄本、黄本、英雄志传本作“回”。[6]“光”夏、卓、钟、雄本作“辉”，同叶本。[7]“按剑”前夏、卓、钟本多“乃”字，雄本多“坚”字；“上”雄本作“下”（同叶本）。[8]此处雄本多“上冲天汉 坚看之 果见毫光”数句，接近叶本。[9]“坚”雄本作“孙坚既”。
[10]壬子本无“春秋”二字。[11]“与我”周、夷本作“于”，夏、卓、钟、雄、朝鲜本作“与”。[12]“元祐”夏、卓、钟本作“孝元”；“玺”壬子本作“印”。[13]“葙”周、夏、朝鲜本作“箱”（同叶本），卓、钟、夷、雄本作“镶”（夷本前一处则作“箱”）。）
[叶逢春]却说众诸侯分屯洛阳，孙坚救灭宫中火，其余大兵屯故[1]宫内。坚札[2]住帐房于建章殿基上。坚令军士扫除宫庭瓦砾，但有[3]卓开掘陵寝，尽皆闭[4]塞……坚到寨中[5]，是夜星月交[6]辉，暖风习习，[7]按剑露坐于建章殿阶下，仰观天文，见紫微垣中白气漫漫……傍[8]有军士指曰：“殿南有五色毫光，上冲天汉[9]！”坚看之，果见五色光芒[10]，照人眼目，下阶往[11]寻之，见毫光起于井中。坚唤军士点起火把，下井打捞。……坚得玺，乃问陈[12]普，曰：“此传国宝[13]也。此玺是昔日春秋时楚人卞和于荆山之下……始皇崩，子婴将玺献于汉高祖。后至王莽篡[14]逆，元后拽印于井栏上[15]，去其一角，以金箱[116]之。光武得此宝于宜阳[17]，传位至今……”
（[1]“故”种、郑、杨、汤、刘本作“于（於）”，二余本作“救”。[2]“札”二余、杨、汤、刘本作“扎”。[3]汤本无“有”字。[4]“闭”黄本、英雄志传本作“填”。[5]汤本无“坚到寨中”四字。[6]“交”汤本作“光”。[7]汤本此处多“孙坚”二字。[8]郑本“傍”后多“边”字，汤本无“傍”字。[9]“汉”汤本作“道”。[10]此句二余、种、杨、汤、刘本作“果见五色毫光”，郑本作“果有五色毫光”。
[11]种、汤本无“往”字；简本无“看之 果见五色光芒 照人眼目”数句；英雄志传本则多无“见五色光芒 照人眼目 下阶往寻之见”数句。[12]“陈”别本均作“程”。[13]“宝”简本、英雄志传本作“玺”，同演义本。[14]余象斗本脱“篡”字。[15]“拽”汤本作“丢”；“元后拽印于井栏上”黄本作““元后掷玺于井上”、英雄志传本作“元帝后掷玺于井上”。[16]“箱”杨本作“葙”（同嘉靖本）；朱乙本作“厢”（前一处却仍作“箱”）；英雄志传本作“镶”，同部分演义本。[17]“得此宝于宜阳”黄本、英雄志传本作“得此 起于南阳”。）
此处写孙坚意外寻得玉玺，主要异文如下：
