北京
央广网怀化12月22日消息（记者张志诚 通讯员粟通见）中步村是湖南省怀化市通道侗族自治县坪坦乡的一个纯侗族村寨，村落历史可以追溯到宋、元以前。千年繁衍生息，逐步形成如今饱经沧桑的古侗寨。
怀化通道县中步村（央广网发 粟通见 供图）
立于村外，极目远眺，中步村地理形态呈“七星伴月”状。村寨200余户人家，依月牙形山体梯状排序分布，重重叠叠，错落有致。一座座风雨桥，连接着村寨，桥下一条浅浅的梓坛河绕着村子清清缓缓地流着，泾渭分明，勾勒出月牙形山体外部轮廓，宛若玉带缠腰，把整个古侗寨紧揽怀中。河水清澈见底，河岸边时有身着蓝靛侗布衣裙的侗家女往来洗菜、洗衣，水中的鸭群、鹅群自由自在地嬉戏觅食。
河岸高大粗壮的梓木树疏密相间，这些百年古树盘根错节，枝繁叶茂，呈巨大伞状掩映着傍水而筑的民居吊脚楼，颇具“小桥流水人家”般的诗情画意。村落外部环状依次排列相连七座山峰，构成天然屏障，藏风聚气，呈祥纳福。
侗族社交活动（央广网发 粟通见 供图）
中步村布局奇特，历史上中步村是一处连接湘桂的交通要塞，过往行人多。为了方便行人纳凉休息，村落主要公共建筑依托当时交通要道布设。进村则有济众桥、接龙桥和湖南唯一一座人畜分道桥——文星桥（上游一侧供人行走，下游一侧供牛马等畜生通过），三座古风雨桥分别横跨村头、村尾和村中央的梓坛河上。
寨门矗立在村前，寨门后面的进村主干道两边有石栏杆延伸到文星桥前，而文星桥后面又有南岳宫紧靠其桥头旁边。形成了一批功能奇特、美妙奇观的古建筑群。
追忆往昔，至今在各处古建筑物墙柱上还保留着挂草鞋的习俗，草鞋由村落里的人免费编织提供。穿越时空，以前因社会经济发展落后，先辈们平时走路以草鞋为主，挂草鞋习俗主要是方便过往行人更换破损草鞋，继续往前赶路。一双双简陋草鞋不仅丈量出天地之悠悠，更丈量着侗族人民勤劳、质朴、善良的本性，展现了中华民族优秀传统美德。
石板路贯穿整个村寨，依姓氏而立的鼓楼（吴姓鼓楼、寨中鼓楼、塘下鼓楼、缠上鼓楼），古井（塘下古井、吴姓古井、井冲古井）分布村寨各处，村边四周古木参天，形成别具一格、富有特色的侗族村落。
中步村款约（央广网发 粟通见 供图）
从前，侗族地区的社会基层组织，就叫做“款”。中步村每年要举行盛大的“讲款”仪式，宣讲款约。在中步村的日常活动如“月也”（即集体到别寨访问作客），“讲款”也总是被放在首位的，先“讲款”，后开展别的文娱活动。
如今，“侗款”的作用依然存在，在侗族的一些社交活动中，仍然保留了在举行宴会开展文娱活动之前，先要“讲款”的遗风。讲款也成为侗族宣传我国法制、村规民约的极好形式。
冬天的火塘边，夏天的歇凉处，许多时候都成了讲“款”的场合，反映了侗族人民艰苦创业、诚实劳动、善恶分明、锄强扶弱、尊老尽孝、乐于助人等传统道德意识，体现了侗族人民向往和谐社会、追求幸福美满生活的美好愿望。侗族人民诚实守信、尊老爱幼，热心公益等风尚的形成与“讲款”息息相关。
“款”在侗语中的含义即法律条文，指的是侗族的民族法典。侗族没有文字，款约以劝世箴言之类的口头文学形式，由款师们代代相传，并滚雪球一般融合包罗了关于民族来源、生活习俗、文化节庆等各个层面的百科知识，出现了创世款、道德款、敬神款等各种集侗族精神文化之大成的款词。
侗款就是侗族同胞为了维护社会秩序、保障社会安宁、调整人际关系而约定俗成的行为规则，并在口头上保存沿袭，后伴随于侗族人民的诗歌艺术水平，竟变成了形象生动、优美动听的文学作品。
在坪坦河流域的侗寨，千百年来沿袭着以“款”为基础的传统民俗体系，并在其影响下长期稳定发展，形成了人与人、人与社会、人与自然紧密融合的社会形态，是和谐社会的原始版本，也是中国侗族村寨申报世界文化遗产的核心价值。
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