《复活吧！复活节岛！》 vol.4

原文于2023年12月5日

首发于知乎

此为连载第四期

共10655字

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前情回顾

复活节岛，偏远之地，神秘之地，更是悲情之地。1722年，荷兰海军上将雅可布·罗赫芬率领舰队意外发现了太平洋一隅的复活节岛，在为巨大石像着迷的同时，他也注意到岛上的居民似乎被困在了这里——由于森林砍伐导致的木材短缺，岛上擅长航海的波利尼西亚人失去了大洋航行的能力，也断绝了与外界进行技术交流和贸易的联系，由于资源持续恶化，岛民的数量也一直不多。此后的几百年里，他们又经历了几次惨烈的奴隶贸易和瘟疫传播，岛民数量从1722年的“一两千人（估计）”衰退到只剩一百多人，曾经创造雄伟石像的神秘文明，几乎走到了灭绝的境地。

毫无疑问，复活节岛的故事是个悲剧。它让人着迷，又令人唏嘘。

不久之前，我收到了一篇架空小说的邀约。设定者期望以架空的方式和符合历史的条件，尝试为复活节岛居民找到一个不一样的结局。

具体设定要求是：

▷故事以1685年为起点；

▷未来100年内都不会有外来探险者发现复活节岛；

▷初始人口1000人，资源水平等同于1685年复活岛的真实水平；

▷主人公（也就是我啦）有岛上绝对权威；

▷要求实现利用极速匮乏的资源带领岛民逃出生天，或者可持续发展的结局。

我接下了这篇要约，并采拟好友@Loster的建议，将其命名为——

《复活吧！复活节岛！》

在之前的推送里，我们已经展开了前三集的故事：

第一集里，我们梳理了复活节岛在1685年的真实情况，厘清了我们手里有什么底牌，并通过合理的方式增加了岛上的农业产能，对森林进行保护。第二集里，我们使用一种禾本科野草改善了岛上唯一家禽——鸡的养殖方式，又重建了近海渔业捕捞能力，提高了岛上蛋白质的供应能力，由此，我们即将在一代人的时间里，实现人口的快速增长。第三集里，我们开始恢复航海能力，利用重新掌握的造船和导航技术实现了800公里级的远洋试航。现在，到哪里去成了摆在我们面前的新课题。

为保障故事连续，建议您先阅读前期：

今天推送的是整个系列的第四集。

10

1735年：中心之城，天堂之地

在回答“去哪里”问题之前，不妨让我们先回顾一下，我们是“从哪来”的。

我们前面提到过，在整个太平洋上，波利尼西亚人生活的范围接近于一个巨大的三角形，其中我们复活节岛和夏威夷、新西兰一起，构成了三角形的三个顶点，而位于三角形中心的社会群岛不仅是我地理中心，更是人员扩散的最初起点。通过研究各岛居民的神话传说，再结合语言学、工具类型和宗教演变的考古研究，人们基本可以确定，新西兰和夏威夷这两个顶点的移民大概率是从社会群岛中的第二大岛——赖阿特阿（若伊雅提，Ra'iatea）出发的。

赖阿特阿会不会也是我们复活节岛人的故乡？很有可能。

在本位面里，英国的库克船长在他的第二次环球航行中曾路过并发现了复活节岛，而在和岛民沟通时，船上的一位乘客发挥了重要的翻译作用——Omai，这是一位富有魅力、机智又激情的太平洋原住民。1767年，生活在大溪地的Omai第一次和西方探险者接触，立刻就对外面的世界展现浓厚兴趣，在英国船停留在大溪地修整的一年时间，Omai广泛接触水手，掌握了基础的英语交流能力，还和英国指挥官塞缪尔·沃利斯多次交谈，建立了深厚友谊；2年后，正在进行第一次环球航行的库克来到大溪地，两人相识并相谈甚欢；4年后，第二次环球航行的库克再次来到这里，Omai主动要求跟随船队前往欧洲开拓视野，库克欣然应允。此后，Omai乘坐库克舰队的HMS Adventure，并在1774年来到复活节岛。根据库克的记录，Omai基本能理解复活节岛人说的话，也能大差不差的和当地人交流。

Omai画像。跟随库克回到英国的Omai，是历史上第二位到达欧洲的太平洋原住民（比他早1年，还有一位到达法国，后边我们还会提到），凭借个人魅力和异域风情，Omai在英国上流社会颇有人缘，以至于为了送他回家，英国专门指派库克船长开启了第三次环球航行

很巧的是，大溪地和赖阿特阿岛本身就相距不远，都属于社会群岛的一部分，更巧的是，生活在大溪地的Omai，其实本来就是赖阿特阿地主的儿子，只不过由于他的父亲在冲突中被杀害，才逃亡到大溪地寓居的。也就是说，至少在语言上，赖阿特阿岛和复活节岛就产生了相当强烈的联系。

用语言来“认祖寻踪”的方式靠不靠谱呢？实际上，研究词源和文字上的相似性，一直是民族学的重要工具。此外，我们还有其他更多的考古证据来佐证这种联系——在距离我们最近的有人居住岛屿皮特凯恩群岛里有一座亨德森岛，岛上发现的2具人类头骨和复活节岛原住民的基因关系强烈，皮特凯恩岛使用的工具类型也和复活节岛十分接近。再向前追溯，皮特凯恩群岛和更北侧的甘比尔群岛也有很多交流的痕迹，甚至可以基本判断皮特凯恩岛上的居民本来就是甘比尔群岛资源衰败后移民而来的；而甘比尔群岛的居民或是直接从社会群岛扩散而来，或是从社会群岛扩散到北侧的马克萨斯群岛后，又从马克萨斯群岛扩散而来。

一切的源头，都直指社会群岛中的赖阿特阿岛！

红色箭头：我们。蓝色箭头：甘比尔群岛。绿色箭头：社会群岛（赖阿特阿岛和大溪地所在地）

这么看，我们和同胞的语言和习俗阻隔问题似乎是解决了——既然赖阿特阿岛人Omai能听懂我们的话，我们当然可以和赖阿特阿岛人交流咯。

所以我们航线的最终目标就定在赖阿特阿岛了对吧？

不……

朋友们，请注意刚才的这几段描述，里边隐藏了许多值得玩味的信息。

第一，不管是甘比尔群岛，还是皮特凯恩群岛，当地岛民总是在资源衰败后才向外扩散的，而从新兰，到夏威夷，再到我们这些三角形东南侧的岛群，都是从赖阿特阿岛扩散出来的，还分了好几批、朝不同的方向扩散，这说明什么？首先说明赖阿特阿岛资源应该还没有匮乏，不然也不能养活这么多人一波波的向外扩散；但也说明赖阿特阿岛的资源也不是无穷无尽的，不然也不至于一波波人都向外扩散。他们自己的资源可能也就处在满负荷运转的节点上，对我们的帮助其实是有限的。

第二，人又多，资源又有限，除了一部分人被迫向外扩散之外，留在赖阿特阿岛上的人，一定也在激烈的争夺资源（甚至可以说，扩散出去的那些人，就是在岛上竞争失败后无奈才走的），那么这座岛至少是尚武、强势的，我们作为外来者，很可能是不受欢迎的。这一点从Omai的经历也能看出来，他作为地主的儿子，爹应该就是在岛上争夺资源的战争中被杀害了。

第三，还是要看Omai的故事，他在赖阿特阿岛活不下去之后，跑去的是附近的大溪地。而库克船长在第一次环球航行时还带有另一位原住民翻译图帕亚，图帕亚也是从赖阿特阿岛跑到大溪地逃命的——只不过不是因为赖阿特阿岛内部冲突，而是因为另一座岛波拉波拉岛人对赖阿特阿岛的入侵战争。这两则故事说明，赖阿特阿岛人和大溪地人语言习俗同样想通，大溪地人对外来人相对包容，大溪地的局势更稳定，大溪地的实力很强，逃到这里是安全的。

第四，1767年的英国塞缪尔·沃利斯探险队到达大溪地之后，在这里停留修整了1年之久，还和包括Omai在内的“当地人”关系处的很不错，库克船队每次环球航行，也都要来大溪地修整，除了再次说明大溪地对外来人（甚至包括欧洲人）很包容，也说明欧洲人对这种包容安全的环境很信赖，大溪地已经成了欧洲探险船队前往太平洋腹地的重要集散地。而且就目前时间点来看，大溪地接待的都还是这些比较友善的欧洲船队，没有出现奴隶贩子、海盗船队，不然大溪地人应当也早就变得杯弓蛇影了。

从这些角度来看，大溪地在很长时间里充当了“太平洋小香港”的角色，这里物质最丰富，环境最安全，也最有可能接触到那些相对友善的外来人。

在今天，大溪地以秀美风景成为旅游热点，被誉为“天堂之地”，对正在苦苦救亡图存的我们来说，这片天堂实至名归。

比起我们之前训练的往返800公里航程，单程直线距离超过4000公里的复活节岛-大溪地直达航线是相当恐怖、几乎不可能实现的，尽管我们在过去70年的时间里养育了人口，恢复了一定的植被，修造了一些船只，也培养训练了一支相当强干且储备力量充足的航海者队伍，但也不足以抵消这段航程的阻碍，尤其是相比于萨拉斯和戈麦斯岛，我们岛上最长寿的老水手也不可能去过大溪地，关于大溪地的任何传说记忆都是已经流传几百年、早就严重走样的。

所以我们的航线必须要分段进行。其中最关键的节点是皮特凯恩群岛。

11

1740年：皮特凯恩，跳板，粮仓，堡垒和前哨站

我们前边介绍过，皮特凯恩群岛是复活节岛岛民的上一站，群岛的主岛皮特凯恩岛上不仅曾有人居住，还不断向外扩张殖民，建立了亨德森岛殖民点。不过在1735年的节点上，这片群岛已无人烟——人都到复活节岛上来了嘛。岛被放弃的原因也很简单，这里似乎真的发生过生态崩溃事件。

好消息是，经过几百年恢复，此时的皮特凯恩已经又可以支撑人类活动了，岛上森林植被恢复的相当不错——为什么能这么确信呢？这又要从本位面的一个故事讲起了。

在本位面里，库克船长的第一次环球航行舰队里有一位博物学家班克斯爵士，他在船队航行到大溪地时对岛上的一种植物印象深刻——面包树。根据他的记载，面包树是一种高大又多产的植物，一棵20多米的面包树，每年能长出一百多个巨大果实，每个都有几公斤重，果实碳水含量很高，大溪地人把它作为主食使用。

在当时，英国已经占领了加勒比地带，当地的种植园主要种植经济价值高的棉花和甘蔗，粮食反倒长期依赖从外地运输，所以迫切需求一种能在当地生长的、高产又不需要占据太多耕地的粮食作物，能在沙土甚至盐碱地生长的面包树简直在合适不过了。基于此，环球航行后荣升英国皇家学会主席的班克斯爵士极力要求组织一次专门科考，前往大溪地移栽一些面包树，再栽种到加勒比地区去。

面包树果实及果肉

1787 年，威廉.布莱斯船长率领赏金号前往完成任务，当他们来到大溪地并获得了足够的树苗准备返航时，船上却发生了叛变，对于这次叛变的原因有好几个不同的版本，有的版本认为布莱斯船长对于水手过于苛刻，这导致了手下的反抗，马龙.白兰度担任主角的电影《叛舰喋血记》就是这个版本。

但现代的学者普遍不太认同这个版本，因为布莱斯相对于同时期的其他船长们来说，并没有太过出格的行为，反倒是他的许多手下，似乎被大溪地悠闲的生活和热情又富有异域风情的少女们给迷住了，因此不愿意再回归到那种孤苦的海上漂泊生涯中去，这可能是导致他们叛变、以希望留在大溪地生活的主要原因。

老教父（马龙白兰度）出演的《叛舰喋血记》

不管怎么说，叛变成功了，布莱斯船长被释放，并途径帝汶岛回到英国，随后英国海军很快给叛变定性，并派遣潘多拉号前来抓捕叛徒。叛变的水手也担心被抓到处逃窜，但最初的逃窜很不顺利，经过几次挫折后，赏金号再次回到大溪地，水手们也分为2派，其中16人要求留在当地生活，剩下9人诱骗了20位大溪地居民（其中14位年轻女性）上船后继续航行，最终抵达皮特凯恩岛定居。水手们认为这里非常理想，因为食物非常充足，土地很肥沃，皮特凯恩岛沿海地区又基本是悬崖峭壁，只有一侧有通向海滩的坡地，十分适合防守。

他们确实成功了，留在大溪地的16人里，有2人在冲突中被杀，其余14人悉数被英国海军抓获，反倒是皮特凯恩岛上的居民一直藏到1802年才被发现，直到今天，他们的后代也还生活在皮特凯恩岛上。

皮特凯恩岛居民，有明显的混血特征

皮特凯恩岛地形图

我们启航的时间点是1735年，这则1787年的故事还没有发生，但我们也已经可以得知几个令人振奋的好消息——皮特凯恩岛植被已经恢复，至少能开发为一个小定居点；皮特凯恩易守难攻，仅仅依靠地形优势就能作为堡垒使用；皮特凯恩现在没有人，但几十年后会有一群英国人来到，他们有强烈的躲藏在皮特凯恩岛上的意愿，有关于金属冶炼、医疗等方面的技术，有更大的船只，也有火器，但人数却很少，不管是通过谈判和贸易，还是使用暴力手段，都能换取（或迫使他们交出）技术、火器甚至这条船——实际上，他们在来到皮特凯恩之后就把船烧了，如果我们给出足够优渥的价码，换到船并非不可能。

而且，皮特凯恩本来就是我们前往大溪地的必经之地，无论如何，我们原本也需要先抵达这里作为远航的中继站。从复活节岛到达这里的2000公里航程，只是我们以前远洋训练800公里往返的再翻倍，难度并没有太大。

还有一个优势是，从复活节岛到皮特凯恩群岛，中间基本再没有其他岛屿存在了，那么只要跟随迁徙候鸟或者白玄鸥，找到皮特凯恩岛的难度也比直接去大溪地小得多。而在前期的探路完成之后，我们也可以把渔业活动拓展到皮特凯恩岛周边来，得益于皮特凯恩以前曾被定居过，一些主要的用来修造船只的植物、甚至一些野化的农作物在岛上已经存在了，岛上甚至还有那种宝贵的面包树！

而为了以防万一，我们也可以用大型的独木舟或双体船把复活节岛的作物、鸡和一部分居民运来，先在岛上建立一个几百人规模的农业定居点。这样，一个可以自给自足、可以修补甚至新造船只、也可以给航行和渔业活动提供补给的前哨站就建立起来了。

要实现这一目标需要多久呢？今天的航海复原试验发现，从比皮特凯恩更远的甘比尔群岛出发，使用独木舟前往复活节岛的航线大概需要17天半，以此估算，复活节岛-皮特凯恩的航程可能也就是在15天左右。当然，我们还需要寻找岛屿，建立航线，并让大多数水手熟悉这条航线，需要的时间就远比这多了，而从发现皮特凯恩岛到把这里建设成一个稳定运行的前进基地，需要的时间只会更久。我保守的估算，这至少也要5~10年的时间才能初步实现。

不过考虑到我们的水手已经经过多年准备，在1740年（也就是出发5年内）的时候，至少已经有一批好手可以熟练地掌握往返皮特凯恩的航行了。而在我们不断巩固皮特凯恩-复活节岛航线和建立前进基地的时候，已经逐渐来到皮特凯恩周边作业的先锋船队也可以干点别的：

在皮特凯恩岛东北侧477公里，有一座无人居住的低矮珊瑚礁——迪西岛，它的珊瑚环礁内部潟湖有巨量的渔业资源，礁盘的陆地面积虽然不大，但却是许多水鸟的繁殖地，岛上堆积了厚厚的鸟粪！以前我们在复活节岛使用的甘蔗种植固氮、鸡粪堆肥增肥的方式，在鸟粪肥面前完全就不值一提！这是一笔非常重要的农业资产，必须运回皮特凯恩岛和复活节岛供应我们自己农业使用。

迪西岛礁盘很矮，距离皮特凯恩又很远，但找到它并不困难——全球90%以上的墨氏圆尾鹱Pterodroma ultima都在这里繁殖，而这种鸟又是在繁殖期觅食范围最大的鸟（没有之一），它们甚至能从这飞到阿拉斯加附近觅食，然后再飞回迪西岛，所以不管你在哪看到这种鸟，它都有50%的概率（或者出去觅食，或者要回到迪西岛上去）是笔直的朝着迪西岛飞去的，跟着它走就没错。了解了这点之后，甚至可以尝试组建直接从复活节岛出发的“采粪队”，加大运输力度。

按照我们的规划，大约在1745年时，往返皮特凯恩的航线应该已经开发的相对成熟，也已经在皮特凯恩建成了一个几百人的简陋定居点，而现在，我们即将再进一步，完成一项足以载入“架空复活节岛文明”史册的大事——我们终于要和其他人类接触了！

12

1745年：友谊，比珍珠还闪亮的东西

走完了从复活节岛到皮特凯恩这段航程，其实就越过了我们抵达大溪地的探索之旅里最大的坎，剩下的航程上就有很多有人居住的中继岛屿可用了：从皮特凯恩朝向正西北方向的是甘比尔群岛；再靠北一些的是马克萨斯群岛，西北偏南则是南方群岛，只要发现它们其中的任何一个岛屿，我们就能和外界文化圈再次产生联系，尤其是可以利用他们的航海知识，大大加速发现其他岛屿尤其是前往大溪地的速度。

复活节岛到皮特凯恩这段航程，其实是我们抵达大溪地的探索之旅里最困难的一段，从地图可以看到，自三角形最右侧的复活节岛和它左侧最近的岛屿（皮特凯恩）之间，几乎没有任何其他岛屿存在，而从皮特凯恩再往西北的大溪地，就有很多有人居住的中继岛屿可用了

而在这么多的备选目标里，最适合我们进一步接触的但是甘比尔群岛，从距离上，它相隔皮特凯恩最近，两个群岛的最近端相距只有600公里，简直就是我们以往远洋训练的常规距离，而甘比尔群岛很大概率就是我们复活节岛文明的上一个故乡，我们和生活在那里的人们有很大的语言和文化相似度，哪怕因为几百年的孤立发展已经演变成一些“地方差异”，但交流起来也不会有太大隔阂。

但是，要把我们的下一站定在甘比尔群岛，确实也需要冒一些风险：在本位面的历史上，这个时期的甘比尔群岛并非太平之地，群岛的内部似乎真的发生了生态崩溃的故事，因为砍伐森林和土壤退化，甘比尔群岛粮食产量迅速衰退，这里是真的出现了人吃人的情况。

甘比尔群岛主岛曼加雷瓦

因此，我们对甘比尔群岛探索需要格外小心，那些承担先锋探索任务的独木舟人数很少，为了避免意外，应当只以“发现岛屿”本身为目的而不要贸然登岛接触，待到完成航线探索并反复演练后，再携带渔船队和足够的人手前来登岛。和当地岛民的接触也应该局限在海岸一线，如果对方表现出明显的敌意，要立刻返回海面逃离——他们没有足够的船，只要退回到海上就足够安全了。如果岛民没有敌意，那么可以用我们自己的语言表达"可以提供水产品”的信息，如果甘比尔群岛上的饥荒真的像历史记载的那么严重，那我们主动提供食物的方式应该能释放出足够的善意。

随着接触的增进，我们还能释放更大的善意。

甘比尔是一片群岛，有人居住的岛屿有十几个，在理论上，他们都向主岛曼加雷瓦岛上的一位“最高酋长”效忠，整个群岛组成了一个由许多部落组成的松散政体，但在此时，匮乏的资源不仅导致了每座岛屿内部的争斗，也严重削弱了主岛对离岛的统御能力——毫无疑问，主岛上的人力应当最强大，武力也是最强势的，但饥荒削弱了这种实力差距，生态破坏又让主岛失去了建造战争独木舟掌控离岛的能力，各个岛屿之间的关系由此变得微妙起来。本位面的一些18世纪登岛传教的牧师提到，当时还有几个人数较多的岛屿上自立了“大酋长”和主岛分庭抗礼，松散的联盟实际上已经被割据撕裂了。

同胞们的遭遇让我们痛心，但也给了我们干预的契机。此时此刻，只有我们手里掌握了足够的船只，我们的渔业船队也拥有持续提供食物的能力（什么叫掌握核心科技呀！后仰大笑）。如果一座岛屿和我们合作，就能在武力输送和食物补给上占有优势。

当然，我们最理想的合作目标还是主岛上的“最高酋长”，因为毕竟他最熟悉该怎样控制整片岛群，主岛的实力哪怕在这时也肯定是最强的——瘦死的骆驼比马大，更何况那些马也都瘦的厉害。

当然，如果有可能，我们的这套干预就应当尽量的避免过分激烈——比如支持一个岛屿武力征服其他岛屿——这当然也可行，但可能会进一步激化各岛间的矛盾。理性分析来看，甘比尔群岛的居民并没有好战的底色，割裂和相互戒备的现状，是基于自然资源匮乏的一种应激反应，是为了抢夺资源做的准备，而他们原本都是从主岛曼加雷瓦开枝散叶出去的同根同源，只是因为海洋的阻隔分居异爨的血脉至亲，只要解决资源匮乏的根源，这些岛民相互和解并非不可能。

我们可以平等的向各岛支援水产品解决饥荒问题，也可以从皮特凯恩运输鸟粪帮助各岛农业恢复，当然，最差的扶贫方法就是直接发米面油，而彻底的脱贫还需要帮助他们重新建立造血的能力，我们可以把复活节岛的农业实践经验引入甘比尔，也建议他们养护林地恢复生态，以便在几十年后恢复航海能力——这套精准扶贫组合拳下来，甘比尔的恢复稳定应该也只是时间问题。

向甘比尔群岛提供水产渔获和鸟粪肥是一件足够记载到我们“架空历史”里的重大事件——几百年来，复活节岛的文明终于再次和其他人类发生接触，重建了外交，也终于重链了贸易航线。

但任何持久的“贸易”都需要满足一个基本前提——交易的双方是都可以通过贸易获益的。从甘比尔群岛的视角来看，和我们建立贸易当然十分有益，甘比尔群岛的岛民获得了宝贵的食物，甘比尔群岛的统治者换取了对内部分离势力的掌控。

可我们呢？我们能得到什么？

“复活节岛的朋友们！当然是我们甘比尔人的友谊，友谊，那是比珍珠还闪亮的东西！”

当然，当然……等等，珍珠？什么珍珠？

甘比尔岛群清澈温暖的珊瑚潟湖底，珠母贝懒洋洋的伸出了吸水管，我们的财富大门，也隆隆打开了……

没有大批量人工养殖之前，珍珠在珠宝界的地位高得离谱，大航海运动新大陆之前，整个旧世界的珍珠产区基本就集中在东亚、东南亚和波斯湾地区，珍珠贝的生活区域大多也处在水深实际甚至几十米的深水区，获取珍珠必须使用人力潜水的方式潜入海底，往往要从几千枚珍珠贝里才能找到一颗珠子，而且作为一种有机宝石，天然珍珠的产出品质无权无法控制，花费如此高昂成本找到的珍珠，还可能是不规则、色泽差而无法作为珠宝使用的。哪怕意外发现了一枚极品珍珠，它可能也不会进入市场流通，珍珠产区的统治者经常人为地控制这些顶尖珍珠的出货量，或者干脆自己收藏，譬如在菲律宾的苏禄群岛、日本南部的珍珠产区，都明确的要求把最大的珍珠上贡给统治者，采珠人私自出售可以直接处死。

所以，在天然珍珠产量很小的欧洲，品相上乘的天然珍珠是远比黄金、宝石更珍贵的东西，欧洲历代君王和稀世珍珠的趣事数不胜数。西班牙征服南美后，加勒比海周边相继采集到几颗大型珍珠，其中一枚La Peregrina很快就被王室收入囊中，菲利普二世先是把它作为定情信物送给了英格兰和爱尔兰女王血腥玛丽，两人结婚后珍珠又回到了西班牙。菲利普四世一度计划把它作为嫁妆送给女儿——后来的法国王后特蕾莎（当时她已和法国路易十四订婚），临了又舍不得，自己留下镶嵌到皇冠里去了，搞得路易十四还很不愉快。

后来法国人终于如愿以偿——拿破仑的兄弟被任命为西班牙国王之后，把珍珠拿到了手里，哪怕后来被迫退位，也没忘记把它带走，随后珍珠被传给拿破仑三世，又跟着被赶下台的拿破仑三世流落英国，辗转卖给了汉密尔顿家族，汉密尔顿家族又在1969年把它拍卖，《埃及艳后》的男主理查德·伯顿成功拍到，把它送给了电影女主、他的老婆伊丽莎白·泰勒……从英格兰女王到西班牙王后、法国王后再到“埃及艳后”，实力证明了什么才叫“恒久远，永流传”。

西班牙王后玛格丽特佩戴La Peregrina的肖像画，珍珠在胸前那个大宝石下方，长得像个梨子的那枚就是

而继续向上追溯，西班牙王室对珍珠的狂热故事也要显得平平无奇了——有史以来最疯狂的珍珠爱好者当属罗马三巨头之一的凯撒，据说他曾下令禁止未婚女性拥有珍珠，法令施行当年，罗马的结婚率就直线飙升，他还给情妇塞维利娅购买了一颗天然珍珠，花费了足足600万塞斯特提乌斯银币，折合今天的购买力大概相当于15亿刀！

塞维利娅佩戴这枚天价珍珠的复原肖像

什么珍珠能卖到这么恐怖的价格？其是我们看，决定一枚珍珠价值的因素很多，足够大的个头、匀称的形状或特殊的色泽是最主要的加分项，西班牙的La Peregrina珍珠主要占据了前两者，迄今为止，它也是人类发现的最大的梨形珍珠，而凯撒购买的那颗珍珠之所以能卖到恐怖的天价，恐怕和它黑色的迷人色泽有关，在那个年代，东亚和东南亚、波斯湾的珍珠大多都是浅色，黑珍珠的确是难能可贵的。

今天的黑珍珠价格已经没有那么惊人了——虽然它们还是比普通颜色的珍珠售价更高些。我自己给家人买过一对儿黑珍珠耳钉，不过就是几千块的样子。为什么会出现这么显著的价格跳水呢？这当然和今天的珍珠产量激增有关，也离不开珍珠在珠宝领域的地位下滑，但最关键的原因是，罗马时代的黑珍珠只可能是意外的产物，那些珍珠贝大多数不具备产出黑珍珠的能力，而今天的黑珍珠，早就有了稳定的生产途径，那就是生活在甘比尔群岛的珠母贝（黑蝶真珠蛤）Pinctada margaritifera。

没错，市面上的黑珍珠大多使用“大溪地黑珍珠”的名号，大溪地也确实有珠母贝分布（我国南海和印尼附近其实也有分布），但甘比尔和附近的土阿莫土群岛才是珠母贝密度最高的栖息地，这里的水质、水温条件最适合珠母贝生存，而且由于潟湖内水深较浅，水质清澈，当地人捕捞珠母贝也远比其他地区更容易。没有人工养殖之前，这里基本就是稳定出产黑珍珠的唯一产地。

生活在甘比尔的波利尼西亚人早就在“赶海”活动里接触过珠母贝，也早就发现了这种贝类可能会产出黑色的珍珠，但对它一直不太在意。在本位面里，澳大利亚的采珠船大约在19世纪来到甘比尔群岛采摘珍珠，当地人很清楚这些外来船只在干什么，却没有阻止的意思，直到后来珍珠贝又被开发成其他的用途——做纽扣，采珠船也使用更暴力的手段破坏潟湖生态的时候，才被不满的岛民赶了出去。这都能反映出珍珠在当时的甘比尔岛民心中价值是很低的。

可对我们来说，来到甘比尔的目的是为了进一步前往大溪地，前往大溪地的目的是为了和即将到来的欧洲探险船队发生接触，在欧洲人眼里价值连城的黑珍珠就是我们和他们进行贸易交换的最好砝码。我们用水产品和甘比尔人交换黑珍珠，用黑珍珠和欧洲人交换金属火器，两场贸易的三方都认为自己是用低价值的付出赚到了大便宜，这样的贸易链条是完全跑的通的。

当然也会有朋友担心，来自欧洲的那些昂撒带着些海盗习气，你直接拿出价值连城的黑珍珠，就不怕他们财迷心窍引狼入室吗？

有这个可能，但可能性不大。你看，欧洲直接占据新世界殖民地、奴役抢掠殖民地的资源和人口的动力，是因为通过这些抢夺能实现更大的收益，比如英国人在加勒比群岛用黑奴来种植甘蔗、棉花，糖和棉的产量暴增，英国由此实现了工业革命前的资本积累。

可黑珍珠呢？他控制了我们，奴役了我们，这些天然珍珠的产量也还是很低的，这也就是为什么英法在染指波斯湾和东南亚之后，也没有亲自下场去垄断珍珠产业的原因——垄断了也没什么用。真正有可能改变珍珠产能的技术革新要等到日本人御木本幸吉摸索完善人工养殖珍珠的技术，那都是1916年的事儿了。也就是说，至少在1916年以前，通过交换一些工业产品来和我们贸易获得黑珍珠的成本，比直接派兵、长期驻守和镇压我们来获得黑珍珠的成本还要低。

人工养殖珍珠技术突破主要仰赖日本人御木本幸吉的贡献，他也凭借这项发明荣登日本十大发明家之一，大发明家爱迪生还专门拜访过他，对这项成就十分钦佩。御木本幸吉早期的尝试只能生产出半圆形的珍珠，英国海洋生物学家威廉·萨维尔·肯特又解决了这个问题，到1916年前后，人工养殖珍珠技术最终成熟

当然，这都是我们自己的理性判断，谁也不能排除那些被黑珍珠震撼的欧洲人会不会头脑一热就作出非理性的暴力选择。所以，在我们掏出黑珍珠之前，也还要谨慎的判断一下目前的世界局势，看看到底有几方势力正在染指太平洋，他们之间又有没有什么嫌隙可以为我们所用。

岁月的车辆隆隆滚过，时间来到了1755年。

从1685年的起点算起，我们的复活节岛文明重生之路已经走过70年；在过去的20年里，我们抵达并实际控制了皮特凯恩，在这里构建的居民点是继续前行的重要支撑，这里盛产的鸟粪也为故乡复活节岛的农业发展提供了助力，利用皮特凯恩群岛恢复的植被，我们的独木舟船队再次扩张，并最终让我们在过去的10年里，得以发现和干预甘比尔群岛的政局。我们和家乡父老重建了用水产+鸟粪交换黑珍珠的贸易，这是过去几百年来，我们第一次与外界重建联系，现在，我们有一支强干的船队，手握甘比尔特产的黑珍珠，也早就从甘比尔的水手行会口中打探到了前往下一站的关键信息——大溪地岛在哪里？他们也从他们的口中获取了前往最终目的地大溪地的关键信息。

一切进展的都很顺利，甚至可能在一些观众老爷看来，这已经属于有点作弊了——前面所说的任何一个环节掉链子，这个架空的小文明都不可能走到这个境地，哪怕我们“开天眼”一样的做对了每个决策，也不应该进展的这么快。

我承认，之前的每个时间节点，都是以我自己的预估，按照最高效的节奏来推进的，现实里复现起来可能非常困难，但也请允许观众老爷们容忍我的这种设计，原因有三：

其一，我们的架空本来就已经违背了现实历史，我们只是在探索一种成功的可能性。我们假设的复活节岛农业工程、远洋航行当然可能会以失败告终，但如果我们不假设一个它肯定会成功的前提，那就根本没有必要花费数万字来试图给这个可悲文明“逆天改命”，对吗？而从我一个作者的角度来看，把这样的故事延续的越长，我就更有机会能介绍许多不同的内容。

其二，关于时间点的设定，我认为虽然节奏很快，但还在合理的区间范围内。我们试想一下那些原本生活在这里的波利尼西亚人，他们在出发探索新岛屿定居点的时候，驾驶的都是这样的独木舟，船上搭载的补给的量肯定不会太多，如果一条独木舟好几个月都没找到新岛屿，这位探险者基本就死翘翘了，而那些最终发现新岛屿的幸运儿，他的航行时间必然就不会太长。此外，只靠他自己——或者他独木舟上的另外几个人，是不太可能繁衍出一个新文明的，也不可能把那么多栽种植物、家禽也一次性带来，所以波利尼西亚人更可能的扩张方式是——派出几十甚至上百条船出去探路，可能就只有1条能发现新岛屿（其他探路者就都死掉了），这个幸运儿马上利用路上记忆下来的航行特征（星辰啊，候鸟啊，海浪形状啊之类的）开始返航，回到出发点后再带领大部队出发前往新岛屿。就好像我们前边提到的那样，现代的航海重现发现，波利尼西亚人的独木舟从甘比尔前往复活节岛只需要17天左右，那么探路者第一次出发抵达复活节岛+返回甘比尔+大部队出发抵达复活节岛，总共也就是3个单程，一两个月而已。我们安排20年的时间来完成“发现+让更多水手熟悉航线+实现往来自由”的目标，并不是完全不可能的。

第三，也是最重要的一点是，我们必须要这么快马加鞭。因为我们希望这个架空文明走的更远一些，就必须抓住太平洋上转瞬即逝的风口期，而这个风口期有且仅有一次——

在1767年前，抵达大溪地。

未完待续

一个男人在流浪

流浪自然

流浪自然

想变胖的流浪