“日月金钱昭日月，风流人物领风流”说的是小刀会钱币吗

文│潘连贵

鸦片战争后，民间秘密团体小刀会从福建厦门传播到上海。小刀会系天地会的一个支派，主要成员是农民、手工业者和航运船夫等。太平天国定都天京仅半年，上海小刀会即响应太平天国，发动武装起义，于咸丰三年八月初五日（1853年9月7日）攻占上海县城，刘丽川任“大明国统理政教招讨大元帅”。小刀会政权以“反清复明”为宗旨，准备接受太平天国的领导，小刀会的许多告示自称“大明太平天国”，使用太平天国三年年号。刘丽川在会晤英国驻沪领事时明确指出：“小刀会是太平天国之部属，在太平天王的指挥下统一行动。”小刀会采取没收官署库银，豁免赋税、钱粮，鼓励正当商业贸易等措施，致力于政权建设。

小刀会起义震动了整个东南地区，打击了清王朝的统治与外国侵略者在上海的殖民利益。中外反动派互相勾结，围剿小刀会政权，形势相当严峻，于是英勇的义军开展了艰苦卓绝的殊死斗争。咸丰四年六月，上海县城因缺乏制钱，交易不便，影响到市民的生活，小刀会政权便开始铸造铜钱。小刀会铸钱未见官书记载，但民间笔记留下片言只语的零星记录：“时城中富有金银而独缺钱，库宝银五十两易钱二十余万。至是收废铜悉铸之，文曰太平通宝，背作日月二形。”小刀会铸钱是进行货币斗争的重要举措，在一定程度上弥补了通货的不足，对稳定经济秋序、保障人民生活起着积极的作用。

小刀会钱币

小刀会钱币正面文宇是“太平通宝”，反映了主动联合太平天国的期望，背面图文有两种：一种穿孔上下为日月形，隐喻“明”字，俗称“日月钱”；一种穿上为月纹，穿下标一 “ 明 ” 字，俗称 “ 明字钱 ” 。这种图文铸在钱币上，表示小刀会反清复明的宗旨。据说还有一种背铸满文“宝云”二字的太平通宝，亦是上海小刀会铸造的钱币，“或出于一时权宜之计而铸，以便当时混用于咸丰钱”。由于历史原因，小刀会起义没有盼到太平天国的支援，经过孤军奋战 17 个月后终于失败，只有部分义军突围至太平天国境内，加入太平军继续战斗。清军占据上海县城，立即实施疯狂的报复，小刀会钱币亦多被销毁。这是小刀会钱币遗存数量不多的主要原因。

小刀会政权虽然在上海时间较短，但他们的革命事迹永留上海史册。“小刀会址忆陈刘，一片红巾起海陬，日月金钱昭日月，风流人物领风流。 ” 小刀会钱币作为上海人民反抗封建统治的实物见证，在上海货币史上占有特殊的地位。

早在小刀会起义之前，一场全国规模的轰轰烈烈的农民革命战争就已经爆发了。道光三十年十二月（1851 年1月），洪秀全在广西桂平金田村领导起义，建号太平天国。太平天国三年（1853年）二月，太平军进入南京，正式建都，并改南京为天京。太平天国定都天京后，开始铸造独立自主的钱币。简又文说：“在初期，所有铜钱皆天京铸钱匠所制，颁布各处，全军通用，制度划一，管理得宜”，后来“自各地方各王爷自行铸钱之举盛行，天朝钱币之划一制度遂破坏无存”。由于军事的需要，太平天国的钱币制度前后是不同的，铸造的钱币种类实际上相当复杂，大小不一。

太平天国钱币

天京距离上海路途并不遥远，但在较长的时间内，太平军由于北伐西征，以及内讧等原因，一直无暇顾及上海。太平天国后期，在干王洪仁玕等人的决策下，决定用较大的兵力攻占天京东南的富庶地区，以振兴太平天国政权。咸丰十年至同治元年（ 1860-1862 年），忠王李秀成三次率领太平军进军上海，同清军展开恶战，一度占领嘉定、青浦、松江、奉贤、南汇、川沙等县。同治元年四月，李秀成在苏州开炉铸钱，派各属市上使用。王汝润《馥芬居日记》说： “ 嘉定、青浦复失后，逃难 至崇（明）者不少。曾国落在上江，于下江音响全无。本朝卖官卖爵，竞无一人可靠……长毛铸钱，名太平天国圣宝，余目亲见。 ” 太平军东进上海，受到外国侵略者的干涉与阻挠，同时天京危急，洪秀全急令李秀成回师解围，故未能占领上海县城，在战略上错失良机。

太平天国钱币有两个主要特点，一是以“圣宝”为名称，这是太平天国宗教信仰的体现，二是没有纪值文字，不容易分清它们如何作价。从流入上海的太平天国钱币来看，大致有三种：（1）正面“太平天国”，背面“圣宝”；（2）正面“天国太平”，背面“圣宝”；（3）正面“太平圣宝”，背面“天国”。这些钱币多是大平天国后期在江苏、浙江铸造，并由太平军进军上海时随军使用的。太平军东进上海和小刀会起义是19世纪50至60年代上海人民反抗中外反动势力的重大事件，这在钱币上也有所反映。

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