读书 | 从“帝王之路”解读历史和人性

《帝王之路》讲述了刘邦、刘秀、曹操、李世民、朱元璋五位帝王打江山的故事。书中以《史记》《资治通鉴》为依据，把建立新王朝比作创业，分析五位帝王的出身、性格、战略偏好、业余爱好、个人优势和劣势、对后世的积极影响和消极影响。

通过剖析帝王的抉择，来解读历史和人性。决定天下归属的关键，与其说是"天命"，不如说是"人心"。从五位理想各异的大英雄的成长经历中，读者一定能读出共鸣、读到经验教训。本书属于"故事里的中国"系列。

《帝王之路》，公孙策 著，广西师范大学出版社出版

>>内文选读：

从小和尚到"吴国公"：朱元璋复制项羽、刘邦、刘秀、曹操的成功经验

说不接受诏命，是表态不愿屈居郭天叙之下，却没有脱离红巾军的意思，因此朱元璋的旗帜仍然用小明王的国号"宋"，公文也用小明王的年号"龙凤"，这些都是遵循最高原则"低调壮大"的必要措施。

当时的情况：刘福通领导下的宋军攻下了开封，定为京师，傀儡小明王韩林儿安坐龙椅，派出三路大军对元朝政府发动总攻，攻下了今天山东、山西、陕西、内蒙古、辽东一带，甚至进入高句丽，只没能攻进大都（今北京）。元朝已经令不出大都，可是宋军也耗尽力量，南方的义军多半安于割据，不求开展，给了朱元璋极好的机会。

朱元璋的号召力提升，和州的军队多了，粮食渐渐紧张，于是他将目标指向太平（今安徽当涂县），那附近都是产米区。可是太平跟和阳隔着一条大江（长江），过江得有上千艘船只才济得了事，奈何朱元璋手下却没有水军。

或许那就是"天命" ——巢湖一带的豪族俞姓、廖姓聚集了附近渔民自保，以水寇李扒头为统帅，泊船连寨，有千余艘大小船只，超过万人的水上武力。这支力量受到红巾军左君弼（非小明王系统）的攻击，连番败阵，李扒头派人前来和州，跟朱元璋通款曲。朱元璋亲自去到巢湖，劝他们"与其死守挨打，不如结伙渡江"，于是趁着梅雨季连下二十多天雨，"河坑尽平"，大小船只悉数到达和州。

有了水军，朱元璋（当时仍打着宋军旗号）舳舻齐发，乘风渡江，在采石与元兵遭遇，常遇春当时刚刚加入打第一仗，"挺戈跃而上，守者披靡"，诸军鼓勇跟进，攻克采石，缘江堡垒纷纷归附。

宋军士卒看见粮食牲口，抢都来不及，口中嚷嚷着要将之搬回和州。朱元璋见状，跟徐达商议后，将船缆绳通通斫断，推入江流，霎时江边空无一船，诸军士慌乱叫苦。

朱元璋下令："前面是太平府，子女玉帛无所不有，攻下任尔取用。"军士于是个个奋勇争先，两天后攻下太平城。

大军进城时，李善长已经在城门口张贴告示，严禁掳掠，违者斩首。斩了一个小兵之后，全军肃然，可是又担心军心不稳，教城内富户捐出金银财帛，分给将士。然后在庆功宴上将李扒头灌醉，捆住手脚，推入江中，完全掌握水军。

红巾军起于苏北，攻城略地也多往北发展，基本上都是"陆军"，而濠州城内"一个池塘五只龙"的困局，正源自他们都是"旱龙"，所以没有能力渡过长江往江南发展。

朱元璋有了水军之后，竞争力立即超越了濠州五大帅，这是他脱颖而出的关键。

然而，朱元璋不愿留在濠州与诸帅搅和，却接受了巢湖的水泊草寇，又是什么考量？简单说，就是"竞争力"——有了水军，他就有能力渡江，有能力参与江南鱼米之乡的逐鹿大赛。后来的发展完全印证了这一点。

太平城耆老出城迎接朱元璋，其中有一位饱学之士陶安，朱元璋问他："我想要攻取金陵，你的看法如何？"陶安说："金陵是帝王之都，形势龙盘虎踞，又有长江之险，占据金陵，然后攻取四方，无往不克，那正是老天资助你的礼物啊！"（今天的南京当时官方名称是"集庆"，可是史书记载紊乱，称集庆、金陵、建康不一。）

这边还在商议要攻集庆，那边元兵已经攻来。青军（元朝政府花钱招募的佣兵，制服青色，官方称之为"义军"）元帅陈埜先跟大将康茂才水路分道兵临太平城下，朱元璋自己督战守城，事先命徐达到城外预设埋伏，内外夹击之下，陈埜先兵败被俘。朱元璋释放他，要他写信招降青军，隔天青军通通改为红色旗帜及头巾，然后朱元璋跟陈埜先讲好合攻集庆城，让他率领军队回去。其实，陈埜先并不是诚心归附，而朱元璋也明白。

宋军如期攻打集庆，陈埜先跟元兵统帅福寿联合，在秦淮河畔夹击宋军，宋军大败，郭天叙跟张天祐都战死——朱元璋借刀杀人成功。而陈埜先则在追击宋军时，被恨他的反元乡民偷袭刺死，朱元璋率军回到太平，将士家属则被送回和州。

隔年春天，朱元璋水陆并进再攻集庆，陈埜先的儿子陈兆先率领陈埜先旧部屯驻城外，才一接战就败阵投降，朱元璋释放陈兆先，并且选择陈兆先的部下五百人纳入麾下。那五百人都惶惧不安，朱元璋下令，当天夜里由他们负责自己的宿卫，环绕主帅帐篷四周的帐篷里，都是陈兆先的部下，原本的近卫都睡到外围帐篷。主帅帐篷里只有冯国用一人相伴，朱元璋本人卸下战甲，安寝直到天明，于是所有人都不再惶惧了。

集庆城顺利攻破，元兵统帅福寿战死，陈埜先手下大将康茂才率众来归。朱元璋将集庆改名应天府，取"上应天命"的意思，并召集地方父老讲话，说："元朝失政，生民涂炭，我来是为民除害。你们各守原本职业，不必担心。贤能君子愿意相随立功者，我会礼遇重用；原本不好的法令，一律废除。"

本章写到这里，从朱元璋身上看到本书前面很多人的影子：

砍断船缆让军士没有退路，有项羽"破釜沉舟"的影子。

用"前面太平城有的是子女玉帛"激励士气，有曹操"望梅止渴"的影子。

卸甲安枕由降卒宿卫，有刘秀"推心置腹"的影子。

召集父老讲话，尽除元朝苛法，有刘邦"约法三章"的影子。

于是印证了前章说的，虽然朱元璋是小沙弥投军，可是他人在军中却看了很多书，学到这些开创大业的前人故事。更由于他胸怀大志，在状况需要时，能将这些成功的作为，复制到自己的事业上。

拿下集庆之后，朱元璋派出将领攻取周边诸县，扩大势力范围，陆续建置镇江府、广兴府等，接受诸将推举为"吴国公"，建立政府。

当时的起义军，稍有规模就称王、称帝，为什么朱元璋只称"公"？

因为有一个人给了他一个建议，"高筑墙，广积粮，缓称王"，也就是将应天府修筑成为敌人攻不下的城池，积聚足够打天下的粮草（只要粮草足，不愁没兵源），同时不急着称王，以免树大招风。这个建议符合朱元璋最初的"低调壮大"原则，而且更清楚、易记且具体。

提这个建议的名叫朱升，曾经在元朝做过学士的官，朱元璋在攻下徽州时，派人请来朱升当面请益。另一位当过元朝官的是刘基（刘伯温），朱元璋在平定浙江过程中，派人致函并重金礼聘之。跟刘基同时受聘的是宋濂，后来官居知制诰（帮皇帝起草诏书）——朱元璋在应天说的"贤能君子愿意相随立功者，我会礼遇重用"不是场面话。

作者：公孙策

文：公孙策编辑：蒋楚婷责任编辑：朱自奋