山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡——《黄鹄歌》
这首诗来自于历史上第一位被记录姓名的和亲公主刘细君，而其中所说的乌孙王则是汉朝最重要的盟友之一，乌孙国的领袖。
诗中的内容极尽哀婉，几乎能与昭君出塞的悲痛相媲美，但可惜的是，昭君流传千古，而这位公主却默默无闻......
而且，相比较于当年惊天动地的汉匈战争，乌孙国似乎在历史上并不受关注。
那么问题来了，乌孙到底在哪里呢？在当年的大时代中，它究竟有何地位，为何能获得与匈奴王一般的和亲荣誉？
关于乌孙的起源，司马迁和汉朝史官的记录不是很确切，只是较为详细的记载了乌孙在秦汉之际的历史。
不过根据现代学者的研究，乌孙大体上有三种起源。
一种认为是匈奴族。
因为根据汉书的记载：不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。虽然没有明说血缘关系，但习俗相同，本身就存在着一种可能。
另一种是突厥说。
该观点根据乌孙的传说为切入点，发现乌孙与突厥的传说都与狼有着密切的关系，这让学者们产生了想法。
而且有一些史书记载：乌孙语属于突厥语系，而乌孙的活动区域正是突厥兴起之地，因此乌孙与突厥也有着较明显的联系。
最后一种则是东伊朗说。
这种观点是苏联学者提出来的，他们根据论证认为乌孙是东伊朗赛卡人的一支。这种说法得到了，后来河西走廊的考古发现的一些证明，也成为了乌孙人起源说的重要论据。
当然，起源的确有些复杂，但关于乌孙在秦汉间的历史，《史记》和《汉书》上却是记载的很清楚。
大概是公元前三世纪，乌孙游牧于今天的甘肃敦煌和祁连之间。
但在当年的大时代中，乌孙遭到月氏的进攻，公元前177年，乌孙被月氏打垮，国王都被其斩杀。
万幸的是，乌孙国王的儿子年幼，刚好躲过一劫，并且被匈奴大单于冒顿收养，在匈奴的庇护下茁壮成长。
根据我们的教科书的说法，汉朝、匈奴和月氏在当时是三足鼎立，其中，匈奴占据主动权，汉朝后发劲十足，月氏国最弱。
为了夺回战场主动权，汉朝派张骞出塞，希望联合月氏夹击匈奴，打破战略困局，这就是张骞出塞的由来。
结合当时的背景，我们不难看出：三强的格局已经形成，月氏在当时非常剽悍，能够与匈奴对抗。
但可惜，月氏的命运早已注定。匈奴的强大非一般小国家能抵挡，而且月氏还招惹了一个仇人，这个人就是长大后的乌孙王子。
王子叫做猎骄靡，他得到匈奴王全力支持，很快脱颖而出，在匈奴对月氏的战斗中，猎骄靡和匈奴右贤王一起进攻月氏，一举占领伊犁河地，将月氏打至崩溃，使其不得不逃往阿富汗一带。
在完成复仇后，这位乌孙王子伊犁河地重建自己的国度，并且将政治中心设在赤古城。
根据《汉书》的记载：乌孙的活动地域非常广阔，东与匈奴，西北与康居，西与大宛，南与城郭诸国相接。
平心而论，这种地盘其实在当年的大时代中并不显山露水，乌孙也没有争霸的实力，它只能老老实实的在匈奴人威压下生存。
但一个人的到来改变了这个国家的命运，也改变了西域的格局......
——这个人，正是在出使西域的张骞。
如前文所说，张骞到处寻找月氏国，希望能够实现汉武大帝的目标。可惜，他来到了伊犁地区，却只听到月氏国王被杀的悲剧，他的计划失败了。
不过，张骞的遭遇告诉了我们东边不亮西边亮这个道理。
虽然月氏逃了，但这里的乌孙国对张骞很友善。这里得提一句，当时的乌孙国王并不了解外部的世界，在他的眼中，匈奴就是最强大的国度。
结果，这位打扮迥异的自称是汉朝的使者，给他带来了另一份世界蓝图，让他听到远超匈奴的富裕与繁荣。
于是，这位国王不仅热情的招待张骞，还特意派一位使者跟随张骞回国，希望能够接触一下这个庞大的王朝。
而在去了一趟东方后，探索新世界的乌孙国使者直接成为“汉迷”，历尽千辛
