上海
清廷编撰的《明史》有多处为春秋笔法所篡改，已经被发现，且逐渐成为共识。
笔者在对《明史》进行比较研究时，也发现了一处有关明太祖朱元璋的记录被人篡改。
《明史》（百衲本）卷第二十五，志第一“天文”记载：
“明太祖平元，司天监进水晶刻漏，中设二木偶人，能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。”
若只看这段记录，几乎所有人都会认为，明太祖朱元璋有些“愚笨”，缺乏眼光，居然把在当时属于高科技的水晶刻漏认定为毫无用处，还将其打碎了。
然而，事实真的如此吗？
笔者发现，清代查继佐所撰《罪惟录》（四部丛刊三编景手稿本）志三十二卷之上“外志”却有如下记载：
“洪武元年，司天监进元主所手制水晶宫刻漏。备极机巧。中设贰木偶。按时自击钲鼓。上语侍臣。此所谓作无益害有益也。使移此心以治天下，何至灭亡？”
这段记录，与明史中记录的显然是同一件事情，可为何迥然不同呢？《明史》中称，是朱元璋没有眼光，将高科技的水晶刻漏打碎，但是这里的记载，却并没有“打碎”之事。而且，朱元璋看到这件水晶刻漏，还与侍臣交谈，发出感慨，对元主（元顺帝）评价道，——此所谓“作无益害有益也”，假如把这些心思都用来治理天下，何止于落到灭亡的地步？
“作无益害有益也”是什么意思呢？
[西汉] 孔安国所撰《尚书·周书·旅獒》（[唐] 陆德明 音义，四部丛刊景宋本）第七对此有记载：
“玩人丧德，玩物丧志……不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”
大意是，不做无益的事情而损害有益的事情，功业就能建成；不看重奇异的物品而损害有用的东西，人就会感到满足。
所以，明太祖朱元璋在此处是在评价元主，而不是说自己，他认为元主作为一国之主，应当把主要心思都花治国理政上，而不是玩物丧志，荒废朝政。否则，何至于灭亡？
然而，清廷在编撰《明史》时，张廷玉等人却篡改了这个意思，变成了朱元璋不是评价元主，而是出于“无知”和“愚昧”，将珍贵的高科技水晶计时刻漏“碎之”，以达到贬低明太祖的目的。
【题外话】
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