傅佩荣,1950年生,祖籍上海。台湾大学哲学系硕士,美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长,比利时鲁汶大学与荷兰莱顿大学讲座教授。现任台湾大学哲学系教授。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授、获台湾地区教育主管部门颁发教学特优奖。其作品曾获台湾地区最高文化奖、最高文艺奖。是央视《百家讲坛》,凤凰卫视《国学天空》的嘉宾主持及山东卫视《新杏坛》首席主讲专家。
傅教授专心注解中国哲学的传统经典,“傅佩荣解读经典系列”包含6本图书,分别是《解读<论语>》《解读<孟子>》《解读<大学><中庸>》《解读<易经>》《解读<老子>》《解读<庄子>》。
傅佩荣教授倾四十余年研究东西方哲学的心得,用西方哲学的研究方法和视角,反观中国哲学精神,在对照中重新发现中国哲学的普世价值,用传统智慧来解释现代社会、现代人面临的困境和转机。
01
解读《论语》
内容简介
《论语》是中国文化中一项极珍贵的遗产。其中记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法,数千年来一直展现其历久弥新的经典光芒及活泼强劲的生机。孔子智慧过人,见识卓远,使无数人得到启迪,但他那蕴藏在道理背后的哲学,却未必容易明白。《傅佩荣解读<论语>》是由傅佩荣教授写作的一本儒家经典著作讲解书。傅佩荣教授在本书中,设法由吉光片羽所闪耀的智慧,试图寻思建构一套完整系统。从基本核心问题:“人性是什么”逐渐开展“生到死”、“潜能到实现”、“求知到行动”、“抉择到价值”、“命运到苦乐”,由此去诠释孔子的整体思想。
02
解读《孟子》
内容简介
《孟子》是一部记载孟子周游列国与君主论政的对话录,共分七篇,是儒家思想的代表性经典。
孟子受业于孔子之孙子思的门人。他效法孔子“知其不可而为之”的精神,认定自己肩负“木铎”的使命,周游列国,希望有机会“得君行道”。《孟子》一书所记载的,主要是他的言论与事迹。从战国时代的大趋势看来,孟子的观点显然不切实际;从孟子的具体遭遇看来,连他自己也承认并未成功。但是他树立了一个典型,使后代读书人在敬佩与效法之余,不免心生感叹。
傅佩荣教授以现代白话译解此书,并综合与融会历代注家与当代学者的研究成果,引领读者跨越文字的隔阂,去探究孟子的政治理想和人生价值。在注解时,刻意突显孟子立论的基础——人性论。以此为基础,孟子的思想大厦可以安然建立,而儒家哲学,则可形成圆满系统。
03
解读《大学》《中庸》
内容简介
《大学》与《中庸》原本各是《礼记》中的一篇短文,至南宋朱熹将其收于“四书”之中,与《论语》《孟子》并列,一跃成为儒家的重要经典。
其中,《大学》又因朱熹的《四书章句集注》成为明朝以来科举考试的主要内容,进而为国人熟知的古代经典,其思想所造成的影响也普遍深入人心。
“中庸”即是“用中”,是用中所造就的至德。司马迁在《史记?孔子世家》篇末提及“子思作中庸”一语。书名“中庸”,取义甚高,因为孔子在《论语?雍也》中说过:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”这表示“中庸”是孔子之前早就存在的至高德行,而百姓长期以来很少能做到。
傅佩荣教授的译解注重于澄清概念,回溯孔孟原典,展现一贯之系统,尽量避免抽象或玄奥的术语,由此期望古代“大学”教育的理想再现于今日,成为我们共同寻求的学习目标与修养指南。
04
解读《易经》
内容简介
澄清概念,回溯原点,展现一贯之系统,明本发微,以利正解。
《傅佩荣译解经典系列:傅佩荣译解易经》包含着中华文化的精髓,凝结着远古先哲们的睿智卓识。它用通古达今的哲学思想和完整的符号体系,指证宇宙万物运动的基本规律,揭示人类发展的基本趋势,也诠释了人生福祸吉凶相互转化的辩证思想。
跨越智慧的门槛,消除文字的隔阂诠释自然之变化、人世之因应涵盖天地人生之道的生命哲学。
05
解读《老子》
内容简介
老子是道家思想的开创者,其所著《老子》(又名《道德经》)一书对后世的影响既深且远,可与儒家思想比肩。老子所谓的“道”是指“真实”而言,亦即要将人生依托在永恒不变的基础上,再由此观照人间,安排适当的言行方式。他在儒家之外另外开辟了一条更为宽广的路。
傅佩荣教授根据自己研习中西哲学四十余年的心得,译解《老子》,特别注重书中传达的深刻哲理与智慧,以凸显哲学“爱好智慧”的本义。在每一章原文之后,用白话译文取代一般读本的注释,文字上力求通顺畅达;在注解部分,参考了历代注家及当代学者的研究成果,并专就关键概念加以解析,期待读者能深切体认中华传统文化之真、之善、之美。
06
解读《庄子》
内容简介
庄子是道家老子的后学,对于“道”另有独树一帜的看法。他博览群书,深通人情世故,领悟高明智慧,自有一套人生哲学,其思想保存在《庄子》一书中,流传于后世。今日我们所读的《庄子》版本为晋代郭象删定,原文近七万字,共三十三篇,分为内篇、外篇和杂篇三部分。这本书充满了有趣的语言和随处可见的警世格言,尤其是生动的想象力所造就的文字魅力更让人目眩神迷。
傅佩荣教授的解读,以哲学思辨为重点,把握“澄清概念,设定标准,建构系统”的原则,对书中的关键概念(如道、德、天、性、情、自然等)以及价值判断作了清楚的说明,希望借此重建庄子的哲学体系。
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