生活不如意,读老子:相信一切都是最好的安排,船到桥头自然直!

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老子的思想影响深远,在清代乾隆年间,纪晓岚这位大学者对道家的学术思想进行了8个字的评价:“综罗百代,广博精微。”

这八个字中,可以说深藏着对老子思想学术的高度认可和赞誉!

老子,中国道家学派的创始人,被誉为“道祖”。孔子也是大家所熟知,其儒家思想深刻地影响了几千年的中国封建社会,即便到了如今,其影响依旧深远。

从某种程度上说,孔子是老子的学生,当年年轻的孔子,虽然已经声名远扬,但是却依旧觉得自己能力不够,还需要进修学习,从老家曲阜跑到洛阳拜老子为师。

然而,虽然同为智者,虽然是老师和学生的关系,也是亦师亦友,但是两人的思想主张却截然不同。孔子主张“有为”,强调积极入世、修身齐家治国平天下;而老子则坚持“无为”,强调顺应自然、无为而治、返璞归真。



在年少轻狂的岁月里,多少人读孔子满怀一腔的热血,对人生充满了无限的向往和美好的憧憬。然而,人到中年、晚年,在社会闯荡拼搏了多年,经历了无数的风雨洗礼和磨砺,才发现有些东西,并非光有一腔热血就能改变和实现的,“我的命由己不由天”其实是个伪命题。

人世间,有些东西,有些事情,你必须得承认它的特殊性。

老子说“人法地,地法天,天法道,道法自然”。

自然万物,早在人类到来之前,早在开天辟地之前,它就已经存在,且独一无二,人也亦如此。每个人都是一个独立的个体,不要奢望去改变谁,你连自己都改变不了自己,他连他自己都改变不了,你又怎么能奢求去改变他呢?

世间万物,天地之间,宇宙那么大,似乎总是在遵循着某种规律,我们不知道它叫什么,姑且用“道”来表示吧,勉为其难将其称为“大”吧。这东西,永不停息不断地运化着,穿行于古往今来、八荒六合,穿行到远处,又回归到原点,生生不息,往复循环。



“道”如此大,人类是如此地渺小,很多事情并非你我想改变就能改变的。

历史的发展,时代的变迁,社会的变化,影响着每个人的命运走向。我们都被时代裹挟着走。当社会经济危机来临时,大量的失业人口不可避免涌现;当全球气候变暖,极端天气增多,干旱、洪涝、飓风、地震、饥荒等各种灾害就不可避免发生……

人生,很多东西往往并不能被我们所左右。

当年,孔子找老子“问礼”,做学术思想交流。老子虽然与孔子探讨学术,但却不认可他的思想主张。一如老子在《道德经》中,将孔子信奉的“礼”,放在了最底层:

“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。”

通俗地理解,意思是当失去了遵循道的规律时,德的品质便得以彰显。而当德的品质亦消逝时,仁的可贵之处方显突出。若仁的价值再被遗忘,义的诚信则成为支撑。而当义的诚信也消逝无踪,我们唯有依靠礼的根本来维持社会的和谐与秩序。



“礼”这个东西,实则源自于忠信之心的缺失,它的出现往往暗示着社会动荡与祸乱的萌芽。换言之,当忠信不足以维系人心,礼便成为了一种外在的规范,试图弥补这一空缺,而这也正是祸乱之始。

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