山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
炎帝的起源
炎黄子孙一词，所有人都知道，中国人都是炎帝与黄帝的后代，关于炎帝氏第一代最早的起源，其实一直存在着比较大的争议。
有说其起源于最早起源于陕西宝鸡的、也有认为其最早起源于湖南会同县，还有认为其最早起源于湖南株洲炎陵县、还有湖北的随州、山西高平、河南柘城……
并且除此之外，可能大多数人认为炎帝指的是与黄帝同一时期存在的一位首领，因为除《山海经》外，最早的《国语.晋语》中就记载过：昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
那么炎黄二弟，如果按照《国语》的说法，就应该是同一时期的两兄弟。
并且还有一个问题，那就是炎帝和神农，许多人可能觉得：神农就是炎帝，神农氏也就是炎帝氏，指的是同一个人。
然而实际上，并不一定如此，关于炎帝是不是神农，炎帝和黄帝又是不是存在于同一时期的，学术界一直存在极大的争议，首先就是从汉代开始的混乱记载。
关于炎帝的混乱记载：
在《白虎通义》中，并没有把炎帝和神农氏混为一谈，而是只记载神农氏，写道：
神农氏能够根据天时之宜，分地之利，创造了耒耜等农具，教会先民耕作，使人民获得很大的好处，故号神农，但是书中并未提过炎帝一说。
而到了《世本.帝系篇》里，第一次凭空出现了炎帝一词，开始把炎帝和神农混为一谈，记载道：谓炎帝即神农氏，炎帝身号，神农代号。
《淮南子》里，又给加了一个赤帝的名称，写道：赤帝即炎帝，少典之子，号为神农，南方火德之帝。
《水经注》和《礼记》里又加了一个烈山氏，说神农氏就是烈山氏。
而《史记》里，又说神农氏是一个延续了数百年的氏族，到了最后一任时，势力开始不如新崛起的黄帝氏族。
还有《尸子》等许多古书中，对于神农，炎帝的描述，都不一样，再加上如今也没考古发现，所以给如今的我们对于祖先的理解，画了一个极大的问号。
学术界关于炎帝身份的两种推测
直到如今，学者们对于炎帝是不是就是神农的说法，也分为了两派，一派学者认为，就是同一个人，比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。
神农等于炎帝，和黄帝同一时代，都是少典的儿子，最后两兄弟爆发了战争，随后和谈，炎黄两帝开始共同治理华夏先民。
然而另一派学者则认为，神农与炎帝，根本不是一个系统内的，这一派学者所提出的依据，就是早先的历史考古人员习惯性的把远古时期对于氏族部落的名称与人名划等号。
比如早先学者们在研究古蜀国历史文献时，把文献中记载的蚕从和鱼凫理解为两个古蜀国帝王的名字，直到考古发现了实际证据，才知道，原来蚕从和鱼凫分别代表两个位于古蜀国境内的独立政权，根本不是帝王名。
所以，这一派学者们认为，正如早先历史考古专家们对于古蜀国记载的错误解读一样，神农与炎帝也并非是某一任领袖的个别称呼。
这一派学者的说法，更可信，为什么呢？
首先我们来看看，《国语》里的说法，说炎帝和黄帝是少典的直系嫡子，然而关于炎帝的相关记载，少之又少，根本没有什么明确的年代，但是黄帝就不同了，据记载黄帝生于公元前2717年-公元前2599年，也就是距今5000年不到，当然这个记载未必可靠，因为没有实际考古证据，但是我们姑且认为其大致准确。
那么有两个问题，黄帝活了118岁，这不要说是古代，即使现代，活118岁的都少之又少，其次，如果炎帝与黄帝同一时期，都为少典所生，那么为什么没有炎帝的记载？
第三点，更直接的证据，说少典是伏羲女娲的孩子，女娲对应的时期应该是大洪水时期，也就是第四冰河纪元末期，那是距今8000-10500年前，而且冰河纪洪水这一证据，是由中国科学院院士，地质学家李四光首先发现证实的。
