“人有三急”是哪三急，“六亲不认”是哪六亲？看完你就明白了

引言：

汉语是一种博大精深的语言，它不仅有着悠久的历史，也有着丰富的文化内涵。汉语中有许多成语，它们是汉字的精华，是历代文人智慧的结晶，是民间生活的写照。成语往往能用简洁的语言表达深刻的道理，也能反映出不同时代的社会风貌和人文思想。

在我们日常的交流中，我们经常会用到一些成语，但是你知道这些成语的来历和含义吗？比如，我们常说的“人有三急”是哪三急？“六亲不认”是哪六亲？这些成语的出处和演变又是怎样的呢？让我们一起来探寻一下汉语成语的历史渊源吧。

人有三急：从三疾到三急的变化

“人有三急”是一个汉语俗语，它的意思是指人在一定的情况下，会出现一些难以忍受的急事，比如上厕所急，结婚急，生孩子急等。这个俗语通常用来形容一些紧迫的事情，也有时用来开玩笑。但是，你可能不知道，这个俗语的原型并不是“人有三急”，而是“人有三疾”。那么，“人有三疾”又是什么意思呢？

“人有三疾”是一个古代的成语，它的出处是《论语·阳货》，这是孔子的弟子记载的孔子的言行。《论语·阳货》中说：“子曰：古者民有三疾，今也或是之无也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”这句话的意思是，孔子说：古代的人有三种偏激的毛病，现在的人或许没有了。

古代的狂妄者肆意直言，现代的狂妄者放荡不羁；古代的骄傲者威不可犯，现在的骄傲者凶恶蛮横；古代的愚昧者天真直率，现代的愚昧者狡诈无赖。这里的“三疾”就是指“狂”（狂妄）、“矜”（骄傲）和“愚”（愚昧）。这是孔子对古代人的赞颂，也是对当时社会的感叹。

那么，“人有三疾”是怎么变成“人有三急”的呢？这可能是由于语音的变化和语义的演变造成的。《论语》是用古汉语写成的，古汉语的音韵系统和现代汉语有很大的差别。古汉语中的“疾”字，有时候读作“ji”，有时候读作“qi”。而“急”字，也有时候读作“ji”，有时候读作“qi”。这就造成了“疾”和“急”两个字的发音有时候是相同的，有时候是相近的。

在口语的传播中，这两个字很容易被混淆和替换。而且，“疾”字的意思是病痛，而“急”字的意思是紧迫，这两个字的语义也有一定的联系。所以，“人有三疾”就逐渐演变成了“人有三急”。

当然，“人有三急”这个俗语也不是一成不变的，它随着时代的变化，也有了不同的解释。最早的解释是指人一生必须要的三件事，即“内急”（上厕所急）、“性急”（结婚急）和“心急”（生孩子急）。这三件事都是人的生理需求，也是人的社会责任，所以被称为“人生三急”。

后来，有人觉得这个解释太粗俗了，就改成了“尿急”（小便急）、“便急”（大便急）和“屁急”。这三件事都是人的排泄问题，也是人的日常生活，所以被称为“人日三急”。

还有一种解释是指人一天必须要的三件事，即“饥急”（饿了急）、“渴急”（渴了急）和“困急”（困了急）。这三件事都是人的饮食问题，也是人的生存条件，所以被称为“人天三急”。这些解释都是人们根据自己的生活经验和社会环境，对“人有三急”这个俗语的不同理解和演绎。

六亲不认：从六亲到六亲的变迁

“六亲不认”是一个汉语成语，它的意思是指不顾及自己的亲属，不分好歹，不知感恩，不讲道义。这个成语通常用来形容一些残忍无情，狠毒无良，背叛亲友，忘恩负义的人或事。但是，你可能不知道，这个成语的原型并不是“六亲不认”，而是“六亲皆尽”。那么，“六亲皆尽”又是什么意思呢？

“六亲皆尽”是一个古代的成语，它的出处是《诗经·小雅·斯干》，这是中国最早的诗歌总集。《诗经·小雅·斯干》中说：“斯干有酒，济济其香。我有旨酒，以燕乐嘉。六亲既睦，四邻亦夷。斯干有酒，济济其多。我有旨酒，以燕乐娱。六亲既好，四邻亦孚。”这句话的意思是，这里有美酒，香气扑鼻。我有佳酿，以此款待宾客。六亲和睦相处，四邻友好相待。这里有美酒，酒量充足。

我有佳酿，以此欢乐畅饮。六亲亲密相爱，四邻信任相助。这里的“六亲”就是指“父”（父亲）、“母”（母亲）、“兄”（兄弟）、“弟”（弟弟）、“姊”（姐姐）和“妹”（妹妹）。这是古代人对家庭成员的称呼，也是人类社会的基本单位。这个成语是用来赞美和平安乐的社会秩序，也是对亲情和邻里的美好期许。

那么，“六亲皆尽”是怎么变成“六亲不认”的呢？这可能是由于语义的反转和语境的变化造成的。《诗经》是用古汉语写成的，古汉语的语法和现代汉语有很大的差别。古汉语中的“皆”字，有时候是一个副词，表示“都”、“全”、“无一例外”的意思，有时候是一个动词，表示“尽”、“完”、“绝”的意思。

而“尽”字，也有时候是一个动词，表示“用完”、“耗尽”、“结束”的意思，有时候是一个形容词，表示“完全”、“彻底”、“极端”的意思。这就造成了“皆”和“尽”两个字的意思有时候是相同的，有时候是相反的。

在文学的创作中，这两个字很容易被用来做反讽和对比。而且，“六亲”字的意思是亲属，而“不认”字的意思是不承认，不关心，不尊重，这两个字的语义也是相反的。所以，“六亲皆尽”就逐渐演变成了“六亲不认”。

当然，“六亲不认”这个成语也不是一成不变的，它随着时代的变化，也有了不同的应用。最早的应用是指人在遭遇灾难或困境时，失去了所有的亲属，孤苦无依，无人救助。比如，《史记·项羽本纪》中说：“项羽闻之，乃大怒，曰：‘吾与汉王约，分天下，今汉王背约，欺我，而吾六亲皆死，独身在耳。’

这句话的意思是，项羽听说刘邦背信弃义，占领了他的地盘，就大发雷霆，说：“我和刘邦约定，分割天下，现在刘邦违背约定，欺骗我，而我所有的亲属都死了，只剩下我一个人。”这里的“六亲皆尽”就是指项羽的亲属都被杀光了，他没有了亲情的支撑，只能孤军奋战。后来，有人觉得这个应用太悲惨了，就改成了指人在追求利益或权力时，不顾及自己的亲属，不分是非，不知恩义，不讲道理。

比如，《三国演义》中说：“曹操见了，心中大怒，便叫人拿下，要杀之。曹洪曰：‘此吾兄也，望丞相恕之。’操曰：‘吾今日杀了你，方知六亲不认也。’”这句话的意思是，曹操看到曹洪的兄弟曹纯投降了刘备，心中非常生气，就命令人抓住，要杀了他。

曹洪说：“这是我的兄弟，希望丞相饶恕他。”曹操说：“我今天杀了你，才能让你知道什么叫做六亲不认。”这里的“六亲不认”就是指曹纯背叛了曹操，不忠于自己的亲族，不感激曹操的恩情，不遵守曹操的法度。

这些应用都是人们根据自己的历史经验和社会现实，对“六亲不认”这个成语的不同理解和运用。

总结：汉语成语的魅力和价值

通过以上的分析，我们可以看到，“人有三急”和“六亲不认”这两个汉语成语，都有着深厚的历史文化背景，也有着丰富的语言变化和演进过程。它们不仅反映了古代人的思想和生活，也反映了现代人的情感和社会。

汉语成语是汉语的一大特色，也是汉语的一大财富。它们是我们的文化遗产，也是我们的文化创新。它们是我们的语言乐趣，也是我们的语言教育。

我们应该珍惜和传承汉语成语，也应该学习和运用汉语成语。通过汉语成语，我们可以了解和感受中华文化的博大精深，也可以提高和丰富我们的语言表达能力。让我们一起来欣赏和探索汉语成语的魅力和价值吧。