“进士及第”、“进士出身”、“同进士出身”，区别到底有多大？

做不完的卷子，考不完的试，这可以说是每一代孩子童年的噩梦，因穿越等类型的小说作品走红，大家总在闲暇时开脑洞......

若是自己也能梦穿一次何处，整日里就是如大观园中的少爷小姐般，结社赏花吃鹿肉看雪，日子美得不亦乐。

但其实，古人的考试压力一点都不低，《红楼梦》中贾宝玉之所以看起来自在悠闲。是他也算当时社会里的叛逆出格少年，大多数人家的孩子，依然得读书科考。

一、三个“进士”天差地别

并且，正如当今公认的“高考改变命运”，芸芸普通人家的学生，通过一场公平公正的考试，就能实打实靠自己的努力给赢得一份名校光环，从而获取优质起点，实现“好风凭借力，送我上青云”。

古时候的莘莘学子同样如此，从小考到大，毛笔都不知道用秃了多少根，一路杀到殿试，拥有直接做官的机会。

——估计他们也想凝视远方的跟世代官宦家的子弟们说一句，你们不懂我用了多少劲，才能一块坐着喝茶。

那么问题来了，通过会试的学子，将获取“贡生”的名号。

顾名思义，也就是上贡给天子考核的学生，会一起参加殿试，因为殿试有不淘汰人、只排名定序的特点，所以进士的身份当成为贡生的那一刻就稳了。

但虽都是进士，细一分，还有进士及第、进士出身、同进士出身这三种，有时影视作品里会提一嘴，其中区别令大家十分好奇。

乍一看都是进士，也都在御前走了一圈，中间能有多大的差别呢？

——实则差距相当的大，鄙视链深如天堑。

进士及第的学子，就是春风得意马疾蹄，一跃成为当红炸子鸡，不仅各方势力都会试探拉拢，朝中有妙龄女儿的人家，也会示好想结为姻亲，可以说是摇身一变成人生赢家。

而进士出身，则胜利的旗帜并未摘下，还得参与朝试，根据成绩取决是否有官、有多大的官可做，在世人眼里，虽算绩优股，可前途还未清明。

所以基本门前也不会有什么水花，除了中等官职和豪商之家，会以投资的心态来延揽。

至于“同进士出身”，处境则分外尴尬，哪怕同门学生修养好不阴阳怪气来讽刺笑话，面对的现状也令人分外难受。

好比《甄嬛传》中，甄嬛、沈眉庄和安陵容都通过选秀，可甄嬛跟沈眉庄，一个是被皇上称赞过的、一个是经太后肯定的，跟误打误撞过关的自然在众人眼中的分量不同。

若不是安陵容超级卷，那就真如大家猜测的那样，不温不火的消磨掉一生。

同进士出身的考生也一样，会来事的人，主要拿着同这个字来说事，以英雄不问出处来宽心安慰，大多数人则心里明镜一样，摘了这个称号，那前途就不会太大，一生替补队员的命。

具体区分三者间的含义——进士及第就是状元、榜眼跟探花这前三名，进士出身则是人数不等的第二梯队，同进士出身，就是殿试里垫底的，要不是殿试有不淘汰人的规矩，都能给勾画出去的那种。

虽科举制度已是一定程度上最公平公正的选拔人才方式，不像察举制受当地官员的个人因素影响较大。

但殿试这一环节的主考官是天子，哪怕就是一个人，也会被喜恶牵扯带来的情绪所左右，好比考生的名字、长相、口音乃至仪态，都能让结果天差地别，但已然是能想到的最优解。

二、古代证明自己的最佳途径——科举

纵观历史上科举制度之前的挑选人才方式......

夏商周时期，实行的是世官制，也就是按照血缘跟亲疏程度，从诸侯、卿大夫到士，分封完毕后，就让其代代相传，虽然延续一千八百年之久，可存在的问题却十分清晰。

那就是人的命运在出生的那一刻就注定了，若生在寒门，则上升的通道是被堵死的，几乎没有成为卿大夫的可能。

而官员们为了巩固身份，也会自相联姻，阶级之间的壁垒厚如磐石，就跟牛郎和织女之间的银河那么宽。

所以到了秦汉时，就开始着手完善人才考核制度，希望能在官员班底里，除了世家传承以外，再看到点新鲜血液，如恩荫、举孝廉跟察举。

相当于放权给地方官和三公九卿跟列侯，这是非常考验人品的一件事。

若为人清朗正派，则可以公道的挑选出当地能力非凡的佼佼者推荐当官，但人心难以估量，大多都会存有私心，拉帮结派成为朋党，从而发展成门阀世家的垄断，直接就可以威胁到皇权。

即使魏晋南北朝时期采用过九品中正制，以朝廷选派的地方官给当地学子排为九等，希望能起到遏制世家出身官员，巩固皇权的效果，可收效也不太明显。

虽结党的危害比察举制能轻一点，可评九等的中间，腐败又很严重，豪商家的孩子塞钱就能提等，不就成买官了。

——所以隋朝时，科举制应运而生。

有说最早始于隋文帝时期，也有学者认为是隋炀帝创立的。

但不管具体是谁，科举制一出现，天下各个阶层，罕见达成一致，都对其赞不绝口，贫寒人家的孩子自不必说，可算有了逆天改命的门路，朝为田舍郎，暮登天子堂可谓是意气风发。

累世官宦的子弟，也有了证明自己实力的机会。

好比将人需求列为金字塔的排级，保暖及人身安全等都有了保障以后，就希望能得到自我价值的体现，通过公平的科举制，正好证明锦衣玉食的孩子也不是废柴。

三、进士三个相关形式的例子

历史上就有很多大名鼎鼎的进士及第，如祖孙三代都是状元的金代吕延嗣、吕宗嗣和吕造，父子二人同为状元的安德裕跟安守亮及一门三兄弟都是状元的孔玮、孔纁和孔缄。

对于皇权来说，更是有利无弊的一件事，不仅加强中央集权，把三种进士都收为天子门生，还最大范围的延揽了人才，为朝廷注入来自各个阶级的新鲜力量。

如此一来，出身底层却通过科举做官的学子，就深知民间疾苦，决计说不出何不食肉糜这种言论，并且懂得大家的痛点，处理起政务来更得心应手。

进士及第、进士出身跟同进士出身这三种身份，除去进士出身相当于只在殿试拿了个学位证明，未来还得准备朝考获取官职以外，进士及第跟进士出身两者之间，前程发展就真天差地别吗？

纵观一千三百多年的科举史，当然也有例外。

如清朝时的状元马士俊，按正常发展，该有远大前途，毕竟起手就是翰林院修撰这种正六品的职务，类比到如今比正处还要高一些。

但他却以翰林院侍读作为终点，遥看历史上同为状元的......

大名鼎鼎的文天祥，被后世称为“状元英雄”，王维诗画成就惊为天人；柳公权，精通行草跟楷书，跟赵孟頫等并为中国楷书四大家，像马士俊这样的状元，确实可以说发挥的不太行。

但也有同进士出身却位高权重的，如晚清时的曾国藩，有关他的做人做事心得，如今都是大家非常喜爱研读的大热门，可见努力永远没有终点。

不是说进士及第，就进了保险柜，一辈子注定是飞黄腾达的命，也并非同进士出身就低人一等，只能在官场当捡漏的替补队员。

像马士俊、曾国藩这样的奇才，还是少数。

在规矩森严的封建王朝，皇帝的印象往往可以定生死，若殿试只拿了垫底的同进士出身，不是说必然没有大机会，只是说要更费力些，需要更多的实力去证明自己，路会比前两者更崎岖一些。