四川
这张专辑叫做《依格依薇》，是一张用四年时间找回自我的专辑。依格依薇是妈妈给我取的彝族名字，代表了妈妈对我的祝福和期许。我出生在大凉山的喜德县，县上有条孙水河依格依薇在彝语里的意思是水上的一朵睡莲，水上的睡莲出淤泥而不染，坚韧且独立。妈妈说，水有源，人有根，要永远记得自己是彝人。小时候不理解妈妈对于传承的执着。她三十岁那年独自去了成都求学，专攻彝语言文学，那年我五岁，妹妹二岁。那时我经常想念她，想她为我梳辫子。可等她毕业回来后，又开始全身心投入到彝语教学中，无暇顾及我们。
这让我更加排斥她所谓的“传承”，也更想离开凉山。后来我也有了自己的执着，不过我的梦想是走出大山，成为歌手。初一时我也和她一样，坐上K145次列车去成都学习音乐。从一开始摸到真钢琴就很快乐，到后来逐渐在枯燥的练习中麻木和迷失：欧美风紧身裙替换了黑底红袖的衣裳；粉底抹白了黑皮肤；忽略歌词创作和演唱情绪，用复杂的和弦、调式模仿欧美的R&B，是那时的我以为的高级。但一次重要的参赛经历颠覆了我对自己的认知，我被评委判定为更适合做词曲作者。同时创作上也开始枯竭，背在肩上6年的电脑和琴也似乎越来越沉重。我觉得离曾经梦想的未来越来越远，但也没有回头路可走。到北京上大学之后，遇到一位前辈，有一天他问我：作为一个彝族人，为何在你的音乐里充斥着欧美的律动和旋律，却没有任何的彝族元素。我说彝族音乐比较单一，曲调悲伤而且都很类似，没有什么可以借鉴的。他回复我：彝族有千年的历史，或许你应该先好好了解下本民族的音乐，唤醒刻在你DNA和血液中的记忆，创作出属于你自己的音乐，那才是不可被复制的。
于是，四年前我开始学习彝语，了解祖先背着苦荞在高山扎根的历史，学习彝族传统音乐。当我听到妈妈十几年前用手机录的民间采样，仿佛感受到了来自远古大山的呼唤。我开始理解妈妈对于传承的忧虑与努力，下定决心像妈妈一样，用自己的方式来传播彝族文化：这张专辑，就是起点。我和制作人老师讨论创作的核心，认为最重要的是找回原生的根，把重点放在词曲创作与朴实的情感表达上，决定基于彝族原生曲调进行二度创作，融入现代音乐元素，以多样的风格与形式去表达。为了让这张专辑的创作更真实、更根源：我去凌晨的菜市场近距离观察、感受；去拜访民间艺人，学习传统曲目和调式、收集民间采样；从上百个创作动机中筛选出六个具备彝族代表性的创作主题，用四年的时间进行词曲创作、编曲，最终成形。完成这张专辑，我才发现：凉山和妈妈早就在我身上，种下了原始的一粒种子。无论我走多远，我的人生底色始终都带有彝族印记。原来我正在走的，从来都不是一条出走之路，而是一条漫长的回归之路。
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