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董仲舒：发策登汉庭，百家始消伏
在历史上，特别是近代以来，董仲舒的名声一直不太好，按说，他在汉武帝时将儒学推上了最崇高的地位，怎么说也是宗师级的人物，可他却连个“子”都没混上，有孔子、荀子、墨子，连宋代的朱嘉都称为朱子，而这董仲舒却一直被叫作董生，没见有人以董子相称的，悲哉。
董仲舒身上最醒目的标签就只有一个，那便是“罢黜百家，独尊儒术”，其他如“天人感应”等名词，虽然也听说过，但能一探其究之人是少之又少，至于他的生平，做了哪些官职，结局如何，我想，知道的人怕是不多。
他肯定是儒学大师，不然不会入雄才大略的汉武帝之青眼，更不会通过他的鼓吹，让武帝将“罢黜百家，独尊儒术”树为汉之国策，但却也正因为如此，使人们觉得这是对中国文化多样性的摧残，不但将儒学看作是维护皇权的帮凶，而且也同皇权划上了等号。
就是这样一位国师级的儒学大佬，怎么也应该如明之姚广孝，在朝堂上有显赫的地位，就如同《西游记》中车迟国中的那几位大仙一样，可以呼风唤雨。
但实际上董仲舒却并没有享受到如此之待遇，可以说，他并没有受到重用，如果说有，那也仅仅是在形式上，有那么一点点。
董仲舒，广川人，即今河北衡水市，西汉思想家和教育家，也是今文经学大师，他在景帝时任博士，武帝时在《举贤良对策》中，系统地提出了“天人感应”和“大一统”的学说，其推明孔氏“抑黜百家”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
其后，他担任江都易王刘非国相10年；又任胶西王刘端国相4年，后辞职回家，著书写作，年75岁逝世，被赐葬于长安下马陵。
怎么说董仲舒也是个大人物了，但在正史中，既无他家族的介绍，也无他少时的经历，连他的“字”都没有，就如同唐代诗人孟浩然一样，这个就有稍稍有点奇怪。
从上面的简介中我们可以看出，他很长时间中并不是在中央朝廷任职，而是担任渣渣封国的相，可见他并没有受到重用，不过死后得还是得到了武帝眷顾，我们从他下葬的地名也能看出，“下马陵”，大小官员经此必须下马之地，也算是武帝对他的尊崇了。
