北京
天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官，是西周国家机构的六大部门。
如此名称，仿佛包容了天地万物，晨昏四季。
《中华节俭美德的起源》详细指出：根据《周礼》中记载的西周官府及其职官职能的设置，我们能大体了解到西周政治制度的样貌。从职能上看，西周的国家机构分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部门。
天官是“治官”，掌管邦治，协助天子治理国政。
地官是“教官”，掌管邦教，即教育。
春官是“礼官”，掌管邦礼。
夏官是“政官”，掌管邦政，即管理军政。
秋官是“刑官”，执掌刑法。
冬官是“事官”，掌管事典。
在这些官职中，有些官职的职能就与节用财物或防止不节、 僭越直接相关。
一、天官序列与节俭
在天官序列中，“大宰”“小宰”“膳夫”“大府”“内宰”等官职的职责与节俭相关。
“大宰”的职责是“掌建邦之六典，以佐王治邦国”，其中有两项具体职责与维护等级礼制、节用财物相关。
“小宰”的主要职责之一就是辅佐大宰，“以均财节邦用”（《周礼·天官冢宰第一》）。
“宰夫”的一项职责是考核所有官府、采邑和公邑的治理绩效，其中关键的指标是钱粮财物的收支情况，对“失财用、物辟名者”即钱粮财物支出失当、账目不实者加以惩治，对“足用、长财、善物者”即钱粮财物充足、生财有道、物产丰饶者予以奖赏。
“膳夫”主要负责王、王后和太子的饮食，其中有一项职责是“王燕食，则奉善、 赞祭。”
二、地官序列与节俭
地官序列的官是“教官”，其职责执掌“邦教”，除了教育还负责掌管土地和人民。在地官序列中，“大司徒”“司市”“禀人”的职责与节俭相关。
“大司徒” 要负责 “施十有二教” 来教化民众。“大司徒”要实施的十二个方面的教育。其中的第五条和第九条都是特别强调用礼仪来教导民众分辨尊卑等级差别、 保持节制，保证他们不会举止僭越。
“司市”管理市场，“以政令禁物而均市”。用现在的经济学话语来说，“司市”通过行政手段禁止奢侈品销售，以维持物价稳定。因为奢侈品贵而无用，但购买者众多， 会导致实用的货物滞销，引起价格下降，故禁售奢侈品才能维持物价稳定。
“禀人”掌管“九谷之数”，依据年成好坏计算好万国的粮食开支，并制定具体的适用于丰年或荒年的用粮计划。
那么，西周的春官、夏官、秋官、冬官，又是负责哪些方面的节俭的呢？《中华节俭美德的起源》又是怎么和我们娓娓道来的呢？
我们下篇文章将继续说与您听。
思想文化的摆渡者，在东西方之间。
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