港媒专家：为了中国的形象和软实力，我们应放弃吃狗肉的不良习惯

近日，香港知名国际媒体「南华早报」刊发了一篇文章呼吁中国为了提升“国际影响力”放弃吃狗肉“这个不良习惯”。该文作者称，在广西玉林狗肉节上，每年都有数千只狗被屠宰并供人食用。这些狗大多是从其他地方偷来或买来的，有些甚至还带着项圈，显示出它们曾经是别人的宠物。在玉林，吃狗肉被认为是一种传统和文化，有些人还相信吃狗肉可以带来健康和好运。

该位香港专家持有这样观点：被视为一种古老传统和独特文化表达方式的吃狗肉，在当前全球化时代背景下，已经无法适应时代的脉搏，甚至可能对中国的整体形象以及软实力产生负面效应。本文尝试将从个体、国家及世界三个方面来剖析这种不适当行为对中国所带来的不良后果，同时积极倡导人们应当摒弃此种习俗，从而进一步提升中国作为世界大国的形象和软实力地位。

具体来说：

首先，从个人层面來看，吃狗肉非但对动物的身体造成难以承受的伤害与痛苦，更可能对人类的健康乃至日常生活伦理观念构成潜在威胁。狗因其忠实可靠且与人亲近的特性而成为人们最为钟爱的伴侣动物之一，能够为我们的生活增添无尽的欢愉和温暖，提供周到的守护。

然而，近年来在中国社会内部，越来越多的民众开始选择将狗当作家中的宠物进行饲养，视其为家庭的一员。据一份权威数据显示，如今我国境内已有大约11,000万只宠物狗存在，其中超过百分之六十的数量由城市居民悉心照料着。正是因为这样的情感联系，许多热爱宠物的人都无法接受食用狗肉这一残忍行径，他们深信这无疑是对狗生命价值及其人格尊严的公然侮辱。

除此之外，食用狗肉还可能引发一系列健康问题，比如感染各种寄生虫、细菌，罹患各类疾病等等。世界卫生组织已经郑重发出警示：盲目买卖、屠杀以及食用狗类可能会使人类感染上诸如弓形虫、霍乱以及狂犬病等多种传染病。

其次，从国家层面出发，吃狗肉的行为亦与我国政府致力于提高中国软实力水平的大计背道而驰。“软实力”（Soft Power）通常被理解为一种影响和诱导他人按照自身意愿行事的力量。

虽然它并不依赖于强制施压或者直接支付金钱，但却是基于吸引和劝说的方式来达到预期效果。美国知名学者约瑟夫·奈认为，一个国家的软实力评判标准主要包括本国的文化传统、政治价值观以及外交政策等多个领域是否具备足够的吸引力。

中国早已深刻认识到软实力在国际间激烈竞争中所具有的决定性意义，因此，自上个世纪九十年代以来，我国大力提升自身软实力的力度便从未减弱。在文化方面，我们推出了孔子学院、汉语教学、中华文化节等大力宣传本土文化的项目；在政治伦理部分，我们强调和平发展、协作共赢、构建人类命运共同体等先进理念，积极参与全球事务处理；在外交政策上，我们大力推进一带一路倡议、亚洲基础设施投资银行、金砖国家等重要项目和机制，为全球治理提供优质公共产品。

所有这些举措，均有利于增强我国在世界舞台上的威望和影响力，赢得全球各国民众的尊重和信赖。

该名专家深感忧虑的是，食用犬肉这一令人不满的饮食习俗正对我国承载的软实力构成了不小的负面影响。在诸多国家和地域里，狗狗已被广泛认同为人类忠实的朋友以及亲密的陪伴者，而食用犬肉被普遍视作一种极其残忍且粗俗不堪的行为。故此，每当外国友人目睹我国公民食用犬肉的情景，都会激起强烈的震撼和反感，甚至会对食用犬肉的中国人群体心生歧视及憎恶态度。

这类情绪不仅仅会妨碍中国旅客在境外的生活与日常事务处理，同时也将对我国与其他国家和地区之间建立和谐稳定关系以及争取协作共赢的巨大机遇产生不可忽视的负面效应。譬如说，在2017年之际，德国知名线上零售企业Spreadshirt曾公然销售印有"拯救一只犬只，便可食之一位中国人"以及"拯救一条鲨鱼，便可食之一位中国人"等文字图案的T恤衫。此类行径无疑是对中华民族尊严的肆意践踏，更是对于中德两国友情脉络的公开挑战。诸如此类的行为无不揭示出，食用犬肉这一不良饮食习惯已然对我国承载的软实力构成了严重侵蚀。

此外，站在国际视角来审视，我国民众食用犬肉的风俗习性与当前国际社会普遍致力于关注和提倡动物福祉的主流趋势背道而驰。随着国际交流的不断加深，越来越多的人们开始意识到，动物同样具有感情丰富的特性及其应有的权利地位，理应受到人类的尊重与呵护。

目前， 统计数据显示，已有诸多国家和地区纷纷出台法律法规或形式政策，严禁或限制公众食用犬肉的行为。譬如，在包括香港、菲律宾、泰国和新加坡在内的亚洲各国，进食犬肉活动均属违法乱纪之事；在面积广袤的印度尼西亚，当地政府已郑重表态支持全面禁止食用犬肉食品；而在曾经享誉盛名的韩国国度，尽管并未正式下达禁令以禁止食用犬肉，但近年来年轻一代对该传统陋习持有坚决排斥态度，部分城市甚至已经彻底清除了犬肉市场。

值得一提的是，在每年的玉林狗肉节期间，全球各地的热心动物权益保护人士以及自愿行动团队会踊跃赶赴现场，大力宣讲爱护动物的观念，宣扬尊重生命的理念，并实施援救犬只的实际行动。

总的来说，这位香港专家相当“义愤填膺”，他深入剖析了食用犬肉行为如何深刻地影响着我国在国际舞台上的形象塑造及软实力提升。他认为吃狗肉不仅与我国日益壮大的宠物族群之间形成明显冲突，也与我国政府一直以来致力于提高中国软实力的不懈努力背道而驰。针对以上情况，该专家热情洋溢地呼吁广大国人尊重每一个生命，尊重每一份生命平等，呼吁大家放弃食用犬肉的恶习，以此展现一个更加文明、友好、充满魅力的美丽中国。

而在我看来，吃狗肉问题的不同看法往往是基于文化、道德和法律的不同立场。在一些文化中，吃狗肉可能被视为正常的饮食习惯，而在其他文化中，这可能被视为不道德或非法的行为。理解和尊重不同文化和社区的立场，以及了解相关的法律和政策，可以帮助更全面地理解这个问题，并在交流和讨论中采取合理和尊重的态度。

这位香港专家上来就把吃狗肉扣上一顶“不良习惯”的大帽子，首先是不尊重部分中国人的传统文化，如果他是出于某个不吃猪肉的文化社区，他是否会要求世界上所有人不吃猪肉呢？如果某一天，当小羊或者小牛成为某种新兴宠物的时候，他是否会呼吁人们不要吃牛羊肉呢？

尊重彼此的文化和饮食习惯，再来谈所谓的“软文化”比他这样自以为是的腔调或许跟讨人喜欢。