高俊波奇门遁甲三传12将应用方法

高俊波奇门遁甲三传论初传宫（高俊波）论中传宫（高俊波）论末传宫（高俊波）高俊波奇门遁甲十二神将应用奇门十二神将布局原理（高俊波）奇门十二神将具体使用方法（高俊波）1：神将含义像义十二神将状态：主要应用在事物看状态十二神将像义含义：主要应用在包含什么事物。十二神将格局含义（高俊波）：1神后子将临2大吉丑将3功曹寅将4太冲卯将5天罡辰将6太乙巳将7胜光午将8小吉未将9传送申将10从魁酉将11河魁戌将12登明亥将十二神将占测应用（高俊波）

高俊波奇门遁甲三传和十二神将点悟应用

作者：高俊波

高俊波老师从小受祖上传承奇门遁甲地理风水研究

应用，专业风水师，奇门遁甲实战策划师，受祖上传承一

直在不断研究应用，培养了全国海外专业易学研究工作者

达 300 多位。高老师一直将奇门遁甲应用在中医学，环境学

，金融学，为奇门遁甲应用深入研究应用起到了关键推动作

用。高俊波老师每年定期教学培养传承学习两次。

高俊波奇门遁甲三传和十二神将点悟应用

在2008年我对外提出了转盘奇门遁甲中三传法和十二神将法应用，在奇门传承中这两种方法应用非常重要，早期民间老者一直用神将断事物和人物状态，用三传断事情来龙去脉，尤其注重末传宫。

很多学者在应用中总是在模仿，真正自己应用不得其法，我特此将三传和神将应用深入解析下。

在传承中很多要点其实很保密，可以说是师徒间，家族间内部传播。我特此将此贡献出来，解析一下给大家，希望中国文化能传承下去，给大家一个对奇门遁甲学科一个深入的认识。在我实际应用中可以说是一用就灵，立竿见影。我在教徒弟时候经常对他们说学习需要你放下自我求知识，学习要经得住枯燥，尊师重道。中国五千年文化博大精深，在地理堪舆，术数学，中医，它们是一个整体，要想融汇贯通每个学问，我们都需要背后用心思考学习精研。我们的老祖宗给我留下了很多宝贵财富，这些文化就是我们无形珍贵，希望大家用心学习，继承中国易学文化。

我在教学生时要求他们必须手动会起局，虽然现在网络科技发达，有很多排盘程序软件，但是我要求必须自己会实际纸上运算起局，我让他们掌握的是起局每个步骤，每个步骤程序都会有一个重要起点，我就想让他们知道这个局怎么来的，通过什么原来运算来的，后期在断局应用上我一点悟，学生能更好的理解它们原理和重要性。就像我们盖房子，你连地基都不会打，还想盖一层二层，他会牢固吗？学习要踏踏实实。

奇门遁甲局数产生是和二十四节气有关，是天地磁场的一个模型。我们在学习“烟波钓叟”时有这么一句话：“二至还乡一九宫，若能达了阴阳理，天地都在一掌中”。这句话其实很有深意，对于这句话理解当你学习间隔5年一个领悟，你是否真正达了阴阳理，好比中医其实就是阴阳之学，核心就是阴阳辩证，这个阴阳参悟可能需要数年的功底学识经验。我们接着说奇门遁甲节气，上面那句话说的就是九宫二十四节气磁场产生，也是空间上时间产生。所以我们转盘奇门遁甲是一门天文星象学科，是非常严谨合理的一门人与时空宇宙学问。时家奇门遁甲和日家奇门遁甲都注重二十四节气，他们局数都是通过实际节气演化而来。

初传宫就是旬首宫，也叫天乙宫，也叫地盘直符宫，在日家奇门遁甲中隐藏八神，就是直付加到旬首宫，日家奇门主要在奇门日课应用主要，在占测上一些介质信息都隐藏在天乙宫内。我们在局时，找直符和值使落宫都是通过旬首宫。也就是说是它们两个人家，所以万事起因皆有此出，初传代表事情开始，在我们应用中它也会代表事情起因，事情原始，你要推测一个事情本来应有样子皆看旬首宫，很多学者说老师为什么我在用的时候说出来断语不对呀，和现在事情对不上号，原因是你没搞明白，你现在这个事情是处在哪个阶段，初传宫内可能显示出来的是事情在刚开始你还没介入之前原来状态样子，你断错原因就是你可能认为是现在情况开始。

这就是“阴阳理”，藏匿，进退。

我们举个具体的例子来解析它的用法（高俊波）。

丙年年找我占测调动工作，想离开现在公司去别的公司，适合吗？新公司有现在公司那么好吗？

公元：2021年12月15日9时57分17秒 阴4局干支：辛丑年　庚子月　丁酉日　乙巳时　旬空：辰巳空　辰巳空　辰巳空　寅卯空大雪:2021/12/7 5:56　冬至:2021/12/21 23:59值符：天英　值使：景门　旬首：甲辰壬┌──────┬──────┬──────┐│辛　太阴　　│丙　螣蛇　　│癸　值符　　││　　天冲　己│　　天辅　戊│　　天英　壬││蛇　惊门　戊│符　开门　壬│天　休门　庚│├──────┼──────┼──────┤│壬　六合○　│庚　　　　　│戊　九天　　││　　天任　癸│　　　　　　│乙　禽芮　庚││阴　死门　己│　　　　　乙│地　生门　丁│├──────┼──────┼──────┤│乙　白虎○　│丁　玄武　　│己　九地　马││　　天蓬　辛│　　天心　丙│　　天柱　丁││六　景门　癸│白　杜门　辛│玄　伤门　丙│└──────┴──────┴──────┘

我们先来找一下初传宫，说的是怎么运算出来的，我们重温下盖房子的地基吧，我在早期教材中教学生起局用的是数字法，这是我早期传承中自己用的方法，公开后让很多学者更快掌握起局要领。找旬首通过时辰天干地支求得（乙巳）。

时支（巳6）减时干（乙2）得4.

根据规律：0甲子（戊），10甲戌（己），

8甲申（庚），6甲午（辛），

4甲辰（壬），2甲寅（癸）.

以上减出得数是4对应甲辰，壬。所以我们看地盘壬落宫就是旬首宫，也就是初传宫，直符和值使的家。现在地盘壬落9宫，那么9宫就是地基宫，现在有开门，正好也代表公司。代表目前公司原本状态存在你看不见的情况宫内，并不是有开门我们才说公司情况，它本来就是原本隐藏情况代表，有开门更加说明隐藏情况和现在重合了，也就是爆露出来，开门代表公司目前情况。上临腾蛇说明比较乱，暗干正好是丙求测者年命，说明求测者处于目前公司这个情况。戊加壬我们一般测公司说明资金被困，流转不流通，壬又是求测者者六亲的鬼小人，对宫又是玄武，说明有小人暗自操作。这个小人什么样子呢？我们看明宫暗宫，对宫信息，初传对宫1宫有玄武，我们就确认小人就在此宫，为什么不看六亲鬼呢？也就是天盘壬。这就是就近法则，玄武也代表小人现有明宫暗宫。玄武落1宫天心星阴星丙阳干，门抉择杜门阳门是个中年男性名字有水，辛太岁有靠山官方，天心星管理层。

又看丙又是年命落水地绝望了，和初传宫对冲说明早就知道这些事情了，隐藏的，又小人又是年命宫，也参与了。

高俊波点悟总结：

初传宫是全盘事情一个起始，可能你是看不见的，隐藏，要配合对宫的明暗宫宫分析缘由。假如这个宫内空了代表没有隐藏，事物没有靠山，假如临12神将未将说明会有变。

中传宫就是值符星的落宫，值符九星天盘的一个统领者，代表天体一个磁场影响情况。很多奇门遁甲应用论述中对值符重要性做出来很大评价。其实值符代表天体他不受地人的干预影响，也就是说值符落空根本没事，因为天上星体是不受大地干扰的，我们在占测中很多学者一看到值符落空就断不成了，其实这是不对的，值符它代表人的整体，你人落空了只是代表你个人情况人事问题，并不是代表事情的定数。它说明一个事情现在处于什么状态情况值符代表。也就是说事情的中间演变阶段，是一个转折点，事物状态变动的一个高潮，它并不是事情的一个核心，这一点一定要搞明白，就像我们上面举得这个例子，换工作，就是一个动字，所以状态值符表现的很清晰。

现在中传值符落在了2宫，壬加庚休门，壬休门水流动，庚小白虎破坏，状态目前公司很不好。壬为丙年的鬼位小人，暗干癸为官领导，也就是说公司目前领导部门有小人在让那个公司走下坡路破坏。对宫明宫暗宫和末传相冲必然不好，又有白虎，公司前途堵。中传宫代表领导人事克年命1宫很不利与求测者。

高俊波点悟总结：

中传为人的整体，人的状态表现，和事情成败没关系，只是代表一个演变的状态。

在三传宫中这三个宫我们尤其重视末传宫，末传代表这个事情实质最真实的终止状态。前面我们说过了值符代表人的整体，一个状态的变得样子。值使末传宫则代表事的的整体，一个事情最终结果。有一句传承断语：“只是落空，有始无终”。说明就算初传和中传多么的好，如果末传空了一切为零。在传承祖上断局中，我的长辈都是有时直接看末传和年命关系来定成败关系。有学者问：“高俊波老师，末传那么重要为什么我们断局时有时只看用神和年命，还有如果我们断多个事情，就一个末传怎么区分？。这就是奇门遁甲的主客法了。我祖上奇门三大宝剑：“三传，神将，主客”。如果你能将三个融会贯通，在实际断局运筹中会得心应手。我们再说末传，这个宫代表事情终止结果。

按以上例子我们看一下，景门落8宫为末传宫有白虎，辛加癸，暗干乙。白虎阻隔破坏，辛为问题，癸网。辛和癸代表犯错误一类。辛在人事为领导，癸为官。说明当官最终结果会出问题，不好结局，又末传8宫克制1宫不利。

高俊波点悟总结：

看一个事情成败结果，最终结局直接看末传宫，末传最怕落空入墓，最喜欢三奇生殿。和年命生克代表结局关系。值符为人，值使为事。

在奇门遁甲应用中我们看事物状态最直接准确方法就是12神将。12神将布法是，月将加到时支上，我们在奇门遁甲中时支就是时辰宫，也就是我们布局时值使门加到时辰宫上，所以我们把月将直接加到值使门落宫即可。

举例：

公元：2021年12月16日16时0分56秒阴4局干支：辛丑年庚子月戊戌日庚申时旬空：辰巳空辰巳空辰巳空子丑空大雪:2021/12/7 5:56　冬至:2021/12/21 23:59值符：天任　值使：生门　旬首：甲寅癸┌──────┬──────┬──────┐│辛　太阴　　│丙　螣蛇　　│癸　值符　　││　　天心　丙│　　天蓬　辛│　　天任　癸││地　开门　戊│玄　休门　壬│白　生门　庚│├──────┼──────┼──────┤│壬　六合　　│庚　　　　　│戊　九天　　││　　天柱　丁│　　　　　　│　　天冲　己││天　惊门　己│　　　　　乙│六　伤门　丁│├──────┼──────┼──────┤│乙　白虎○马│丁　玄武○　│己　九地　　││乙　禽芮　庚│　　天英　壬│　　天辅　戊││符　死门　癸│蛇　景门　辛│阴　杜门　丙│└──────┴──────┴──────┘

戊年男占测明年流年运程。

现在月份是子月，月将即是月支相合地支。丑将。

以下是月份与为二十四节气，和月将对应表。

月建

十二神将顺序：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

以上例子，子月的月将丑，将丑将加到时辰宫，为了把原理表现出来的现将每个宫内天干地支组合写出来在九宫。时旬首为甲寅旬，地盘癸在8宫，然后隐遁逆排到时辰庚申。

如下：

四，戊午

九，壬戌

二，庚申

三，己未

五，丁巳

七，乙卯

八，甲寅

一，辛酉

六，丙辰

以上地支就是一个隐藏飞布地支宫，60花甲循环飞布在九宫，下一局60花甲还在循环，所以为什么说12神将只用到了9个，下一个局神将还在飞布循环。

布神将如下：丑加到2宫申上，阴遁逆布。

子神后1贵神吉 贵人、官员、钱财

丑大吉2天厄凶 暗疾、阻碍、破财、失讼

寅功曹3权衡吉 权威、权力、军队、公检法

卯太冲4破损凶 破财、开支、大方

辰天罡5奸私半凶 自私、奸诈、阴谋、暗昧

巳太乙6文曲吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成

午胜光7天福吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜

未小吉8驿马次吉 变动、出行、女人、离家

申传送9劳孤半凶 忙碌、劳苦、孤单，四柱有此为服务行业

酉从魁10性躁凶 生气、口舌官司、掌实权

戌河魁11技巧吉 技术、艺术、心灵手巧、五金机械

亥登明12长寿次吉 拖拉、缓慢、困难、倔强、不干脆

子：五行属阳水，位居北方。主池塘、沟河，与水有关场所；在人主妇女、盗贼；动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜，浮萍；在事上遇吉神为聪明吉祥，遇凶神主淫佚。

丑：五行属阴土，位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛；动物为牛、驴、骡子；静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官音职；遇凶神凶格，主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。

寅：五行属阳木，位居东北方。场所主山林、桥梁；在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人；在物主文书、单据、发票香炉、织机、财物、棺材；动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息，遇凶神为失财、疾病、官非。

卯：五行属阴木，位居东方，场所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者；物品主船只、车辆、门窗；动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事，遇凶神则官司口舌，或车船遇险。

辰：五行属阳土，位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地寺观；在人主僧人、道人、妇女；物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛；在事上见吉神主医生药物，见凶神主屠夫、争讼。

巳：五行属阴火，位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐；动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫；物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器；在事上见吉神主文书、票证，见凶神主疫病梦魇。

午：五行属阳火，位居南方。场所主大厅、会议室、电影院娱乐场所；在人为僧人、骑马人、女秘书、官女、使者；物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗；在事上见吉神为信息文章，见凶神为惊疑、口舌是非。

未：五行属阴土，位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野；在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师；在动物为羊鹰、白头翁；在物为衣服、药品、食物、酒器；在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事，见凶神凶格为疾病，孝服、官灾。

申：五行属阳金，位居西南方。场所主神堂、佛堂，麦地；在人为行人、军徒、凶恶之人；物品为自行车三轮车、摩托车火车、汽车、刀剑、金银、铁器类；在动物为猿猴、狮子；在事上遇吉神主有佳音、喜美之事，遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉：五行属阴金，位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人卖酒人；物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果口罩、石柱；动物为鸡、鸽，在事上见吉神主清谈和会，见凶神主疾患、离别。

戌：五行属阳土，位居西北方，场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱；在人为长者、善人、僧道之人；动物为狗驴；植物为大豆、高梁、荞菜；物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨锁匙、鞋履；在事上见吉神主办事顺利，见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

亥：五行属阴水，位居西北方。场所主江河、湖海、仓库寺院、楼台、厕所；在人主小儿，乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼；动物为鱼、虾、蟹类；物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨；在事上见吉神主婚姻、求索，见凶神主争斗、难产。

子主指：大雨，云龙；幼女，血崩。

临丑：老妇。

临寅：绸缎；亡遗。

临卯：布帛；奸邪，布匹。

临辰：瓮；骆驼。

临巳：冬至，大雪，浴池。

临午：红衣，女子，军人。

临未：坤母，老妇；娼户。

临申：见血，病疼；乘虎。

临酉：婢女，孀妇，天阴；小妾，妯娌。

临戌：哀声，瓮。

临亥：糖，小孩；饴。

临子主指：鳖。

临丑：羯回；腰腿，珍珠，长干，痿痹，桥梁。

临寅：宫殿，文书。

临卯：缸，夕阳，轿车，雨后雷；道场/

临辰：将军，兵卒。

临巳：大坑。

临午：举荐，文书。

临未：不完物；田宅，甜物。

临申：传舍，风伯。

临酉：缸。

临戌：土地；侏儒，罐。

临亥：桥梁，肠泄。

临子主指：医师。

临丑：征召。

临寅：鬼门，风；道门；肝胃疼，博士。

临卯：文章；学士，林聚，此薪。

临辰：林峦，法官；法警。

临巳：迷路；猫狸，五色，怪疑。

临午：栋柱，诚信，不矩。

临未：医生；书籍。

临申：大风，道人，法吏；巨风。

临酉：四伸，宛转。

临戌：林产，法警；捧信。

临亥：迷路；杂色，斑文。

临子主指：主轮，瘟疫；春，水车。

临丑：竹器；术士。

临寅：雨，竹器。

临卯：小学生，目疾；骨肉，疼痛。

临辰：桥梁；梁门。

临巳：骡马，工师；水道。

临午：哲人。

临未：竹器，兄弟。

临申：木器，陆路。

临酉：姐妹。

临戌：佛子。

临亥：破南，兄弟不义。

临子主指：强盗；妊娠，海潮。

临丑：阪泉，山坡。

临寅：龙战，鬼门；蛟水。

临卯：太冲，恶少，火药；宰杀。

临辰：尸；战斗，斗杓，咽喉肿塞。

临巳：老人，红光，女军；自缢，网罟。

临午：近忧。

临未“非常，忧上。

临申：尸，死亡；屠宰，自缢。

临酉L陷合；不公。

临戌：阴兵，武器，火库；山坡，欺诈。

临亥：蛟龙，海水；大盗，奸邪。

临子主指：作梦；咒骂。

临丑：文字，暗昧不明。

临寅：文安动。

临卯：胎孕，鸣蝉。

临辰：囚徒，管钥。

临巳：少妇，雀班，胎孕，火光；头号面疼，双胎，吊客。

临午：大热，学生，女士；红衣。

临未：井灶，灶畔。

临申：釜；孝服。

临酉：徒配，瘿；口疮，淫娼。

临戌：罪犯。

旷亥：梦蛇，双重。

临子主指：疝气；宴会。

临丑：善人。

临寅：目疾，豆黍；衣物。

临卯：布帷，官人，帷被，口舌，泽。

临辰：亭长。

临巳：少女，风色；惊恐，文彩。

临午：火光，光烛，燃烧；伤风，下痢，诚信。

临未：大食堂，帐被；大厨房，衣物。

临申：诅咒；刀刃，十字街口，道路。

临酉：餐所，眼患；小妾。

临戌：文字及信息动。

临亥：心痛；目疾。

临子主指：半至，舅姑。

临丑：老者。

临寅：婿；征召。

临卯：林木。

临辰：桑园，田园；争讼，水田。

临巳：学子。

临午：老师；讼词，蝗虫。

临未：大婆，衣被，醉人；长女辈，老母，气噎。

临申：台飓，大风，坟墓。

临酉：老人，继母；姨，小姑。

临戌：井泉。

临亥：继父。

临子主指：水厄，失脱，湖池。

临丑：碓碾，淫乱，祸兆。

临寅：道门；失路。

临卯：医院。

临辰：攻劫。

临巳：丧孝。

临午：机车，飞轮。

临未：医生，僧人。

临申：疮肿，骨疼，兵器。

临酉：军车；剑刃。

临戌：鼎折；碓磨。

临亥：脱辐；遗失。

临子主指：霖雨，江；私通。

临丑：赏赐。

旷寅：金玉，尼，妾女。

临卯：学者，奇术，尼。

临辰：争议，解散。

临巳：海啸；鸟怪，目疾。

临午：喧螣，鸡怪。

临未：工会，乐女。

临申：尼，白衣，金玉；孝服，边兵。

临酉：白衣，女士；钱钞，稍门，伤损，肺脾。

临戌：霜；巧术，小女使。

临亥：湖滨，水边。

临子主指：舅翁，长者。

临场面：医工。

临寅：墙倒；红衣教。

临卯：文工，手足；技术，工人。

临辰；争战，六根不净；石块，聚众，斗殴。

临巳：冶炉，化炼；窑冶。

临午：足疾，舅翁；官吏。

临未：老师，印绶。

临申：兵士，石头；坟墓，敌人，盗贼。

旷酉：石碎；白及，女士。

临戌：兵卒，异人；行步艰难。

临亥：弟子；坑厕，犯人，乞讨。

临子主指：痰火，麦，幼子，醉人；溺死。

临丑：征召。

临寅：楼。

临卯：幼儿；阁。

临辰：哀哭；狱吏。

临巳：坏头面，管钥，悲哭。

临午：幼儿；管钥，盐。

临未：阴日；谷物，廪。

临申：阳日；武器。

临酉：幼子。

临戌：厕；兵卒。

临亥：盐；滋水，流泪。

按照以上例子，求测者戊年，看此人状态神将午将，代表此人人缘很好，有六合意思，代表女人缘好，。加上年命戊入墓说明财运不佳，午有合作意思。对宫为开门门迫，说明工作不稳定，有申将奔波劳累工作。如果配合三传推测状态更加详细。尤其在操作事情，看事情变化状态。

根据神将格局，午将在6宫两个地支戌亥，找阴阳属性相同的，戌。也就是午胜光在戌含义是有信息变动。

高俊波总结点悟：

神将应用主要三个方面，第一个是状态显示，第二个是：事物显示，第三个是：格局产生事物状态