山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
在藏传佛教中，有一种特殊的抛瓦法，藏文叫做“抛瓦仲觉”，意为涅槃重生，用道教的术语来翻译，便叫「夺舍」。
佛教认为，人的身体就如暂住的房舍，夺舍，就是借用他人躯壳，延续生命，获取别人特殊资质的一门秘法。
夺舍法由嘎举派祖师玛尔巴带入西藏，他也是西藏第一位使用夺舍法的大师。
据《玛尔巴大师传》记载，北宋年间，以降若祥敦为首的许多弟子，在前藏南部洛扎曲其普举行法会，正好在玛尔巴居住的僧舍附近，有一窝鸽子。
小鸽子正好到了学飞的时候，跟着母鸽振翅低飞，忽然天上的鹞子从天而降，母鸽吓得还来不及逃回窝就惊骇而死，僵直掉落。
玛尔巴从地上捡起鸽尸，对学法的弟子说：“今天我给你们表演夺舍法的法术吧！”众弟子听说上师有死而复生的无上秘法，皆顶礼膜拜。
玛尔巴吩咐人取来细长绳子，拴在鸽尸的一只脚上，将之拴置得远远的，自己便作起夺舍法来。
待他施法完毕，那只死去的鸽子竟扑棱起来，飞回鸽舍，小鸽子也飞来围着母鸽，十分神奇。
这时，降若祥敦回头一看玛尔巴上师，却发现上师气息断绝，身体已经僵硬，大骇，哭着跑到玛尔巴尊前祈请：“上师活佛啊，请勿在此时坐化，弟子会很伤心的。”
但无论他如何摇晃，上师毫无反应，像真的死了一般，于是弟子们越发害怕，又跑到鸽子跟前祈请。
母鸽见状，叠翅一振，又死了过去，这边一死，玛尔巴大师马上就活转过来，并说他刚才神识递于母鸽体内，变成了鸽子。
上师的弟子亲眼目睹了全程，见他果真有死而复生之法，惊为天人，更加崇尚玛尔巴。
玛尔巴后来把夺舍法传授给儿子达玛多德，据说达玛多德在修行有成之际，因喜悦不慎落马身亡，便用夺舍法转世。
按照《玛尔巴译师传》所载，由于夺舍法没有在西藏广宏的机缘，没有找到合适的男尸进行夺舍，最后夺舍了一只鸽子，飞往印度，夺舍为一位婆罗门的僧侣，此人即后来的迪普巴大师。
泰北清迈府翁桂县哈查寺。
身受重伤的谭蓬古巴，在经过一周的修养后，仿佛回光返照，从床上爬了起来，吩咐寺内的僧侣，闭门谢客，准备好举办一场空前神圣的法会。
谭蓬古巴告知他的信众，这是他人生中主持的最后一次法会，他将以身度化恶鬼，恶鬼的魔性去除后，即是天人，可为上座部僧，继承他的衣钵。
这场法会靠他一个人的力量完不成，还需要僧众的配合。
没有人清晰地知道内情，僧侣和信众只知道歌颂古巴可歌可泣的壮举，为了度化恶鬼，献祭了自己的生命，简直是佛陀在世。
身处漩涡中心的“恶鬼”，被囚禁在阴暗的禁室里，手脚被捆在木架上，戴着脚镣，禁室只有一个小小的窗口，正午的阳光从那里照进来，正好落在那双清澈见底的眸子里，嘴里仍在念叨着无人能听懂的咒语。
如果世界上有耶稣，一定是他这幅模样。
「九魂离合，三光同晖
天皇在元，紫烟霏霏
五神奉图，性命不亏
变入九宫，帔服朱衣
腰带虎章，流云绣帔
帏帔瓓斑，五色徘徊
玉庭仙经，周天一炁
三五复反，转藏营机
周流太一，生均两仪
慢慢地，他的声音越来越激昂，声浪在狭小的禁室里碰撞着，回传到他的耳朵里，那种奇怪的感觉再次浮现。
