贾赦说父母心偏的笑话，贾政说下流笑话，二难典故，一起下流火？

【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载64】

（接上文，绣春囊事件）

5.7 张僧繇画龙点睛

75回，中秋赏月，击鼓传花。贾政说了个下流笑话，调侃读者“睡着了，第二日才醒”，没看懂八月十五晚上后来发生的事。并用舔老婆脚这样的重口味引起读者注意，“并不是奶奶的脚贜”故意写错字，提醒读者月饼馅子“却藏”了什么？

然后宝玉作了一首即景秋诗，受到奖励。

然后贾赦说的父母心偏笑话，另有所指，这里不提，只解与本节内容相关之谜，此后皆同。贾赦说的笑话，五个“心”：说是心火，心见针即死，不用针心，肋条离心甚远，你别知天下父母心偏的多呢。注意其后贾赦见“贾母疑心”：贾母疑忙心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。“疑心”的“心”字前，把“心”后的“忙”字重复多写了一个，是用错误和重复在强调“疑心”的“心”。

然后，花在贾环手中鼓止，便也索纸笔来，立择一绝与贾政。

贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不说道：“可见是弟兄了，发言吐气总属邪派。特来都是不由规矩准绳，一起下流火！妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。哥哥是公然温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。”

注意：贾政这段话，抄书者涂改比较多。应该是抄书者觉得正面理解这些话不通顺，想给改通顺。其实不涂改更好，因为原文基本不影响理解，能看出贾政是训斥这兄弟俩邪派下流、难以教训。但校改后，就把关键信息改没了。

看庚辰抄本：

“妙在古人中有‘二难’，你两个也可以称‘二难’了，又是的，两个难字，却是作‘难以教训’难字讲才好。”数一数：五个“难”。

哥哥宝玉比温飞卿，兄弟贾环比曹唐。

反面看，是用了“难兄难弟”的典故，“元方难为兄，季方难为弟。”是说兄弟二人都非常优秀，难分伯仲。那么反面说的兄弟二人是谁？就是其后联诗的湘云、妙玉，即崇祯的太子、定王兄弟二人。又是“的”，在湘云眠芍药中解释过，的、菂、芍：三字同音同义，都是莲子，即湘云、妙玉兄弟二人都是黛玉崇祯之子，是答案在前。

作者还是跟读者玩射覆游戏：

曹唐，字尧宾，其名字明显有“唐尧”之意。

覆“曹唐的唐尧”，射“虞舜”。虞舜比黛玉，虞指“鱼”。

覆“温飞卿”，射“鱼玄机”。作者用五个“难”、五个“心”在提醒，鱼玄机的五言名句“难得有心郎”，而且这话以前紫鹃也说过。

鱼玄机十岁就与温飞卿相识，两人多年寄诗和答，一直引为知己。那鱼玄机为什么没嫁给温飞卿，或者做妾？一是年龄差距太大，二是温飞卿太丑。有多丑？钟馗有多丑他就有多丑，所以绰号“温钟馗”。

玄机：鱼。

一起下流火：即“七月流火”的流火，“火”即二十八宿中的“心”宿。所以贾赦的笑话说是“心火”、贾母“疑心”。

“七月流火”出自诗经《七月》，意思是说夏去秋来，天气转凉。因名为“火”的心宿，每年农历六月出现于正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火”。

火，《康熙字典》解释：“又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。”就是二十八宿中的心宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，处于中心位置的“心”，即为心宿，就是火。

心宿，也叫明堂，由三颗星组成，从东起第一星是太子星，第二星是帝星或天王星，第三星是庶子星。说明：这里的火星、天王星，不是现在说的太阳系八大行星，是中国诗经时代之前的古老星宿命名。这些命名体现了早期中国的军队体制，即王家军队由父子三人统帅，具体分工是：太子统领前军，君王统领中军，庶子统领后军。所以太子星又名心前星，庶子星又名心后星，而天王居中心。

所以心宿三星，代表父子三人。表面看，是贾政、宝玉、贾环。反面看，明堂和帝、太子、庶子父子三人，是在说崇祯、太子、定王，中星天王是帝星黛玉，太子星、庶子星是湘云、妙玉兄弟二人。因为随后黛玉、湘云二人便到凹晶馆联诗，后来妙玉加入，书中浓墨重彩写了父子三人中秋夜联诗。

流火的“火”，这一个字，给我们提供了“龙、心、明堂，和帝、太子、庶子父子三人”这么多信息！汉语的星火相传，和中华文化的源远流长，不服不行！我写了十多年电脑程序，懂N种计算机语言，最后发现最厉害的还是汉语！

日永星火，以正仲夏，目前中秋，夏之大火，已流下西，如夕阳西下，令人断肠。

“火”字在很多版本中被改作了“货”字，这些信息就丢失了。注意原文“火”字后用了个“妙”字！妙在何处？读者要看出妙！

有人可能觉得火、心宿、龙、帝王、父子三人这些信息太晦涩，不直观，是现代人距离传统文化太遥远：历法、天象、七月流火、二十八宿，等等这些，是古人常识性的知识，我们不关注了，不是晦涩。像《西游记》这种逗小孩子乐的书，时不时都会出现二十八宿。

（张僧繇画龙点睛未完，下文继续）

未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】