韩非子用鲁哀公与孔子的君臣关系来说明权势臣服的必然性。我们说国家组织体系中的“权势”是先天本有的,君臣关系就像父子关系一样,这是社会先天本有的伦理,我们不能因为“人”承载了这种关系,或是因人为的将这种关系的人文化世俗化而厌烦或是质疑这种关系的先天性。韩非子讲鲁哀公用权势臣服孔子,这是现实,孔子就是内心再不愿意也要表面上服从,这是孔子的痛苦之处,也是他的悲哀之处。这种痛苦韩非子也有,这是所有圣贤的隐痛,他们总是游荡在世俗与精神的交汇处,痛苦于身在现实中,心却在理想中。
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