南怀瑾的最后日子：临终写下四字，盘腿入定，十日后仙逝

前言：

“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。”

这句似乎超乎平凡境界的语录，来自于一个名叫南怀瑾的人。

他出身富豪，很顺利地成了一名中央军校的教官，可是有一天他却突然辞掉了职务，不顾家人的反对，毅然决然地追随虚云老和尚开始修道参禅。

一心追随他的人，称他为“国学大师”，也有不少人认为他就是个“江湖骗子”，一直以来他的人生都饱受争议。

多年后，在他即将离世时又写下了四个耐人寻味的字，随后便安详地闭上了眼睛。

然而他究竟是“仙逝”还是“入定”了，又成了一个重要的问题。

“四字真言”

从2012年9月14日，南怀瑾便一直咳嗽不停，始终不见好转的迹象。

当时，一群学生聚集在太湖大学礼堂，纷纷前来探望他们敬爱的导师，都一致建议他前往医院接受检查。

虽然在8月中旬，南怀瑾就已经因身体不适开始休养了，可他一直坚持拒绝就医。

这主要是因为南怀瑾毕生致力于传统文化的研究与传承，相较于西医，他对中医更加持信，所以他始终是抵制西医的诊断和治疗方式的。

然而，这一次他却出乎意料地同意了在医院接受先进设备的治疗。

随后，南怀瑾便踏入了上海中山医院的治疗之路。

从最初的体检到心电图检查，他的每一个环节都毫不遗漏，紧接着，医生为他开具了药方，并配备了具有消炎、化痰、清热解毒功效的药物。

几天后，在医生的引导下，南怀瑾的身体出现了好转的迹象。

可是没过多久，按照医生的要求，南怀瑾接受了CT检查，以进一步确诊疾病原因。

这时候的检查结果却显示，南怀瑾的肺部感染了真菌，并出现了一些病变阴影，还需要更进一步的检查。

然而，由于南怀瑾拒绝了插管治疗，医生也表示“一切只能靠自己”。

得知这一结果后，南怀瑾的情绪并没有太大的波澜，而是平静地写下了两个字——“明白”。

不过，他仍然拒绝接受进一步、更为复杂的创伤性检查。

当他的学生们再次造访时，他又写下了两个字——“平凡”。此后南怀瑾便没有再说过任何话。

他的弟子们都觉得他这样做一定有他的目的，可外人却觉得他这样做明显是故弄玄虚，直到他生命的最后一刻，他的人生仍然褒贬不一。

国学大师还是江湖骗子

南怀瑾出生于1918年3月18日，家住在浙江乐清县的一个幽静的小山村里。

因为他的母亲长期虔诚地信仰佛教，所以南怀瑾一直被视为佛祖赐予的孩子而受到家人的极致宠爱。

这种出身对于外界的人来说，或许具有一定的神秘色彩。

可是，从他的童年经历来看，却并没有展现出任何超群的天赋才能，相反，在考试中，他常常名列垫底。

在无奈之下，南怀瑾不得不辍学返回家中。

后来的日子，他渐渐对武术产生了浓厚的兴趣，还结识了江湖上许多传奇人物，所以年仅17岁时，南怀瑾就前往浙江国术馆深造武艺了。

在那里，他展示出的成绩卓越，成为最为优秀的学生，受到很多老师的喜爱。

与此同时，他还接触了道家和佛家的经典著作，对传统文化进行了全面的涉猎。

随着抗日战争的爆发，南怀瑾又进入了中央军校军官教育队中保家卫国，还曾担任过自卫团的总指挥。

1943年，正担任中央军校教官的南怀瑾突然辞掉了职务回家了，第二年不顾家人的反对，拜了虚云老和尚为师，成为其座下大弟子。

从此目空一切，开始了一年又一年的闭关修行。

连他的家人都不明白，南怀瑾为什么突然放弃了优越的工作，选择遁入空门。

南怀瑾的这一生在禅宗佛学、政治行动、文化教育、经济贡献等方面都有所涉及，而且每一个领域都是出类拔萃的，实在令人佩服。

可以说他是一个中国传统文化的积极传播者和先驱者。

可是，当时社会环境不佳，人们对传统文化的认识僵硬老旧，觉得根本不能以其解决现实问题。

只有南怀瑾一直大胆主张：“传统是随时可以创新的，并非简单的复古。复古，就是把当代中国的命运交给三千年前的古人承担。当代知识分子自己不承担国家的责任，反而让孔夫子扛责任，就把孔夫子打死了。”

南怀瑾以这样直白的方式将传统文化解读给大众，为的就是想要唤醒人们对传统文化的认同感，可是没想到反而非议渐生。

开始有人抨击他是“伪国学大师”，还有人说，他所作的《论语别裁》根本就不配被称为学术著作。

直到2012年9月29日的这一天，南怀瑾停止了呼吸，人们对他的非议才渐渐平息下来。

可是这时候却出现了一些人，拿他的身体大做文章。

“仙逝”还是“入定”

在南怀瑾得知自己病情恶化，已经无药可救，所以他决定在一座古老的禅堂内结束自己最后的人生。

数日过去，南怀瑾的脸上一直洋溢着宁静与安详，未显出任何不适或痛苦的迹象，他的家人和宾客都相信他正在默默修行，不愿干扰他的禅定。

然而，十天后，一位医学专家对南怀瑾进行了详尽的检查，结果令人震撼。

专家发现他的生命迹象已经完全消失，确认南怀瑾已经辞世。

可是这个消息却并未带来悲伤，反而营造出一股奇妙而平静的氛围。

根据南怀瑾的学生们描述，直到九月十九日清晨六点多钟，他们突然听到从南怀瑾身体内传出类似于“开关关闭”的声音，他们立刻前去查看，才发现南怀瑾彻底没有了呼吸，脉搏也停止了。

医生经过简单检查后告知家属需要安排后事。

然而，此时有人声称南怀瑾并未真正离世。

更甚者称，南怀瑾躺在床上几乎毫无“变化”，他的身体没有散发出难闻的气味，皮肤也未有任何变色，只不过稍显消瘦罢了。

而且南怀瑾的瞳孔都未扩散，面颊依旧“光滑如常”，学生和亲属们纷纷称他是“入定”了。

九月二十九日，两位亲友从医院借来相关仪器对南怀瑾进行了检测。

最终他们宣布，南怀瑾已然不再具备任何生命迹象，遗体也呈现出“死亡的明显特征”。

直到此刻，南怀瑾的离世之讯方才正式公开宣布。

在确认南怀瑾仙逝后，他的学生按照佛家的规矩对他的遗体进行了火葬荼毗。

他们为此建造了荼毗所，并于9月30日开始了荼毗仪式。

据传闻，经过三天三夜的火葬后，南怀瑾的学生在检视他的遗骨时惊讶地发现，他的头骨仍然保持着90%的完整度，甚至在头骨上还可见到金色的斑点。

更令人惊奇的是，他的舌头和舌根都没有被烧坏，而是变成了一种透明的“莲花舌头舍利”，最关键的是上面还有上百颗小的舍利子。

有人说：“完整的头颅象征着功德圆满，而舌头舍利则象征着说法无误。”

这就意味着南怀瑾一生的“功德圆满”。

这一事件引起了当时许多人的关注，但有一位名叫项子平的人称，南怀瑾尸体没有任何变化的说法纯属捏造。

由于当时天气炎热，即使南怀瑾房间里有空调，尸体在9月29日之前就已出现了污渍和臭味，可是，负责处理南怀瑾尸体的人员却拒绝承认这一事实。

然而，这一切都只是他们内部的争论，自始至终都没有人提供出确凿的证据。

其实很多事情信则有不信则无，无论真相如何，南怀瑾这一生所留下的文化财富，都是值得永远回味的。