他收集脚皮，用万人脚皮画画，被客人骂低贱，富豪：20万卖给我

“20万卖给我。”安徽有位修脚师傅技艺高超，但却有个怪癖：喜欢收集脚皮，然后用脚皮画出传世名画，被富翁求购。

此修脚师傅名叫鲁可水，其修脚功夫算是家传技艺，其太祖爷爷曾被慈禧御赐为“刀王”。
当时，八国联军一举攻进北京城内。慈禧皇后带着亲信逃窜出城，养尊处优的慈禧经过长途跋涉，身体渐渐支撑不住了。
下面的人连忙为其找来了一位修脚师傅，便是鲁可水的太祖爷爷，经过他的一番操作，可谓是“刀到病除”，再配上家传的推拿手法，瞬间让慈禧顿感病痛全无，双脚轻盈。一时间，慈禧龙心愉悦，便赐其称号为“一代刀王”。
有了这次体验，慈禧便想将他带回宫中做御医，可鲁可水太祖爷家中有祖训：“要隐居避世，只为百姓救疾。”但圣御不可抗，便只能悄悄地连夜逃出县城。
到了鲁可水这一代，虽从小学习家传手艺，但是他父亲却不赞同他以此为生，因为现如今修脚这一行，在很多人看来，说出去已经是不太光鲜的一门行业了。父亲希望他能以学业为重。

但人生无常，鲁可水初中毕业时，父亲因病去世，家里兄弟姐妹众多，担子一下子压在母亲一人身上，作为家中老大，鲁可水不忍看着母亲如此劳累，于是选择背井离乡到城里谋生活。
但由于那时的他年龄太小，很多地方都不收，一瞬间，找工作成了难题。
一天，他路过当时颇有名气的芜湖大观园浴室，看到门前贴着的招聘信息：“招修脚学徒一名。”这让鲁可水眼前一亮，便进入大观园内表示：“我想做修脚学徒。”
看着如此年轻的鲁可水，管事者产生了质疑：“你这么年轻，能受得了给别人修脚？”鲁可水即刻表示：“我太祖爷爷就以此为生，我也一样可以！”
就这样，鲁可水如愿成为大观园内的一名学徒，那时的他，不仅经常帮店里管事算汇款；帮同事写家书；空闲时还会去公园门口卖字画，以贴补家用；跟着师傅也是手脚勤快。

因此大观园里的人都很喜欢他，所以在修脚技术上，大家也都愿意跟他交流。慢慢地鲁可水的修脚技术是青出于蓝胜于蓝，比他的师傅更胜一筹。
但是他的师傅却跟他说：“你有文化基础，有机会就多读书，以后找一个像样、体面的工作，不要成天在这里瞎混日子。”
但鲁可水却不是这样想，在他进修修脚技艺时，阅读了很多中医文献，文献上记载：“修脚技术属于‘中医外治’，有病可以治病，没病还可保健。”
他也谨记太祖爷爷择录的一句话：“足为人之根，人走路长久，极易生足病，如不及时修治，则有损健康。”
他想象太祖爷爷一样为天下苍生分忧！也想成为一盏照亮，在历史长河中，走失的足医文化的明灯，照亮足医文化回家的路。

随着技艺的成熟，鲁可水也的确为许多人消除了病痛，因此慕名来找鲁可水修脚的人也越来越多，他的名气也越来越大，但是，他有个“怪癖”——收藏脚皮。
鲁可水每次帮客人修完脚后，就会把修下来的脚皮收聚起来，分门别类，铺平风干后，收藏起来。多年来，收集了上万斤脚皮。
大家都不理解，他为什么要收藏脚皮，总觉得“脚皮”有味还不卫生。有的客户私下，还嘲讽道：“低贱的行当，就有见不得光的癖好。”
直到一位富商出天价20万，要购买“脚皮”版《清明上河图》。
大家才关注到，挂在“鲁刀王”店里的《老虎》《迎客松》《万人皮字画》等等字画，其创作材料竟都是“脚皮”。

而他这一创作灵感，是在他参加一次芜湖铁画而升起的，芜湖有一个传统工艺，那便是用铁作画，其画作的构造很是精妙。鲁可水便想着：“铁都能作画，那脚皮是不是也可以。”
于是，从那之后，所有前来修脚的人的脚皮，他全部都会保存起来，等到积攒到足够的脚皮，他便会找来一个画框，在上面临摹出相关的形状，然后将脚皮一块一块地粘连上去，若不细看，根本看不出这画竟是用脚皮制作而成。

这些“脚皮画”，成了鲁可水店内的一大特色，也成了鲁可水的个人象征。
鲁可水也用其行动告诉所有人：“人不分贵贱，行业不分高低，注入智慧的劳动，终会结出不凡的硕果。”