既然我们都是有情众生，那君子为何又要做到‘喜怒不形于色’？

今天来聊聊《菜根谭》应酬篇第45条，原文是这么说的：

• 士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥，
• 于物不可重为爱憎，爱憎重则意气精神悉为物所制。

意思是说：

士君子经历世事，在别人面前不可以轻易显示出自己心中的喜怒，一旦轻易的展示喜怒，则自己的内在就会被别人看透；

对于器物则不可以爱憎太甚，过分看重物欲，则容易让自己的心被物所累。

喜怒为情，大家都为有情众生，所以喜怒人人本就有之。

圣人与凡夫的区别在于，圣人的喜怒是‘未发之中’的状态，而凡夫的喜怒则是已发的状态。

所以圣人有喜怒，但因“未发”，可视为无喜怒。但是，君子还没悟道，所以心中还是有喜怒的。

但君子比凡夫要好太多了，凡夫喜怒无常，可能因为一点小事，就能大发雷霆。

因为圣人无喜怒，所以诽谤伤害一个悟道的圣人，即使讲到自己嘴巴烂掉，他还是那样如如不动，只能是伤害到自己而已。