贾晓潼 || 如去如来

贾晓潼

艺术学博士

敦煌绘画学硕士

中国书法篆刻学院教师

四川省专业省级统考评委专家库成员

兰州大学书法研究所艺术委员会委员

中国国家画院书法篆刻创作与理论研究人才资源库成员

作品入展情况

中国文化部“ 蒲公英杯”铜奖

文以载道“亚洲金石拓本题跋暨斋馆别号鉴藏印大展”

全国第五届正书展

甘肃省建国 70 周年书法美术作品展

第二届甘肃省青年书法篆刻作品展

甘肃省首届“ 写经展”

甘肃省“ 不尽西塞云山情”书画联展

首届“ 颛臾杯” 书法篆刻展

全国大书法正书作品展

敦煌憶 200×180 2022

如 去 如 来

文 | 贾晓潼

生活的慵懒繁琐致使近来无心工作。今天借此机会难能静下心来书写个人想法。

在敦煌绘画语言上，我本着在书学的认知上指导自己实践。自己书画之路都带有一部分的“科班”与“野路”。所谓科班受教育的过程无需多言。姑且聊聊自己“野路”部分吧。

炳灵寺一景 42×35 2023

当今社会书法已然分为写字与书法艺术两部分，而且将会越来越细，这种对写字与书法艺术的不同认知皆来源于底层文化基础的不同。绘画亦是如此，我个人把它分为“照片”与“艺术绘画”。为何如此说？因为“照片”具象的表达是一种正常人通过正确的练习假以时日都能掌握的“术”。但“艺术绘画”的趣味、我们却需穷尽一生去玩味，甚至更长时间。时间跨度之长的原因在于，基本的“术”得有、先天的“命”得含、后天的“运”得行，才有可能，只是有可能成为公认与无愧于己的书画艺术家。

敦煌供养菩萨 48×40 2023

有时想想真有意思，书画在历史上的地位总是在发生着变化，当今被很多人当成“术”的手段来谋生，也算是为趣味再添新料。因为它带来了更多话题与利益分配。真可谓小术存大道。了解我的朋友都知道，我的每一张绘画作品都耗时较久。时间总耗在了前期的构思上，这点我算是一个极度强迫症患者，如果没考虑好，我不会下笔。为何如此？只为能找到我想表达的那些“趣”才能报观者、以回之“味”。这种“趣”首先要在共性之上与众不同，这种“味”则需观者三步回头去体会。

佛教史迹画及菩萨 45×69 2023

当这两者合一之时，观者如能在众多图片中再回看我的作品一次，我已心满意足。这种回眸说明了作品的不同，也体现出观者有不解处还愿再看一眼的心理。这在信息泛滥的时代是多么奢侈的一件事啊！书画作品皆是如此。

在我内心，很尊敬理性之余有个性之人。因为这种理性的个性在当今很少见了，它代表了一种独立的思考。甚至在某些特定的时候这种独立也会表现出一种“错也是对”的状态。

赴会菩萨 40×48 2023

我很欢迎能在我画面当中提意见的朋友（抛开世俗对错价值观）。

一家之言，只为一吐为快。如果这半晌您觉得我表达了什么、又什么没都表达，那就对了。书画作品皆是如此。

如来如去。

罗汉出行图

45x34

2022

罗汉菩萨群像

75x51

2022

菩萨群像

45×69

2023

菩萨像

47x28

2022

说法图

45×69

2023

说法图(2)

45×69

2023

说法图(3)

69×45

2023

说法图（4）

48x38

2022

烟云供养

45×69

2023

一眼千年

35×46

2023

主 编

猪大人

出 品

黔艺空间

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