创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一说599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日)，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。从古至今有过不少皇帝，在每个皇帝身上都有让人评说的地方，或功绩或暴政或杂谈趣事。
这些皇帝中，只有几个皇帝做出了让世人惊叹的成绩，我们常把这些皇帝称为“千古一帝”。秦始皇算其中一个，唐太宗也算一个。
本期就借毛主席的视角来评价一下为人称赞的唐太宗。
提示：先点赞后观看，养成好习惯。
早在1926年时，毛主席就曾在广州提过李世民说，“唐太宗、李密皆当时草野英雄。俗话里有两句说李世民的“太原公子，褐裘而来。”
唐太宗时常劝他父亲，不可固守太原，应当化家为国。李渊听之，遂起兵太原，占领了陕西。在这里，毛主席就开始赞扬唐太宗了。
毛主席在评述古代皇帝时，大都评价不高，但对唐太宗仍给出了相当高的评价。
“唐宗宋祖，稍逊风骚”。这里的唐宗指的就是李世民。毛主席觉得唐太宗的文治稍差，但武功在古代帝王里属于第一。
这里的文治稍差并非不行，实际上毛主席对唐太宗的治国谋略是颇有赞扬，并有所总结的。
《旧唐书》中称唐太宗治国有四道，勤劳于朝政，“必退思进省，凝神动虑”，“每旦视朝，听受无卷”，“罢朝之后，引进名臣，讨论是非”，“命才学之世，赐以清闲，高谈典籍，杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”
毛主席读后，在后面写下评语“李世民的工作方法有四。”这四种工作方法总结一下就是，“自我反省，从谏如流，与臣辩论，以史为鉴。”
而唐太宗在贞观前中期，一直坚定的运用这种工作方法。
众所周知，唐太宗在评价魏征时有一句名言，“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”这句名言，就说出了唐太宗的工作方法，他的这种工作方法不仅开创了贞观盛世，而且成为后来大多数从事工作的人的信条。
而关于唐太宗所开创的“贞观之治”，毛主席也经常提及，1956年毛主席在会议上说“我们国家在根本上不杀人了，再杀人由中央批准。
这个事情在我们中央的范围内还没有谈过，是在政治局扩大会议的范围谈过。唐朝在全盛时，一年只处十几个死刑，都是中央判决。”
毛主席在此处所说的事情，就是《新唐书》中所记载的“贞观四年，是岁，天下断死罪者二十九人。”可见对于贞观盛世，毛主席是认同其中的某些方面的。
至于唐太宗的军事能力，毛主席在一次谈作战问题时，说“打仗要想唐太宗那样，先守不攻，让敌人进攻，不准士兵谈论进攻的事情，谈论者杀。待敌人屡攻不克，士兵气愤至极，再下令反攻，一攻即胜，这样一可练兵，二可练民。”
后来唐太宗在讨伐金城薛仁杲和拥有强大兵力的窦建德时，采用的就是这种以逸待劳的战术，不打第一枪，而后发制人。
毛主席在读冯梦龙的《智囊全集》时，也谈论过唐太宗的兵法，他在读到“唐太宗尝言‘我年轻时起就开始经营四方，懂得一些如何用兵的谋略。
每当观察敌军的阵型，便能知道敌人的强弱，所以常用我军的弱处抵挡敌军的强处，而用我军的强处，攻击敌军的弱处。
敌方见我弱，发起攻击不过数百步的距离，我则趁敌军放松的时候，突然从其背后杀出，前面的军队再转过身来，进行攻击，敌军没有不溃败的。”
毛主席作了详细的批注“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。
自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”由此可见，用兵如神的毛主席对唐太宗的军事能力是非常认同的。
