寻路陕北明长城：府谷、神木、靖边、定边之行

前段时间，到陕北榆林跑了一趟，沿着明长城这条线，从府谷、神木，到榆阳区，再到靖边、定边，短短几天时间走下来，湛蓝高远的天空，一望无际的广漠，都令人印象深刻，陕北风情与高原风光自不必多言，倒是长城沿线有些所见所感，感觉值得一记。

从府谷到神木：

“墙头起”、“一红柳”和高家堡

01

府谷县城东依黄河，与山西保德县隔河相望，自古便是形胜之地。我们先来到折家将曾镇守百余年的府州古城，观览一番，深见其山河险要，真是难怪成为大宋的“西北长城”。

接着便从县城出发，来到黄河边上陕西一侧的黄甫镇墙头村。当地人把长城叫边墙，墙头村，也就是边墙起头的村庄。听村里人讲，老辈人出去了就说自己是墙头起的。说实话，在墙头，我是第一回见到陕西的长城。以前，只在北京去过八达岭长城，想当然地以为天下长城都如八达岭那般蜿蜒磅礴、气势如虹。可眼下望着此处的长城，雄伟呢？壮丽呢？只能从断断续续的土疙瘩中，想象着当年边墙巍峨的盛况，想象着它的几经风雪霜，一时不胜感慨万千。

■ 明长城遗址 | 府谷墙头村拍摄

墙头村西行不远，我们来到麻镇长城保护站。十多年前，著名作家梁衡先生有篇散文，叫《万里长城一红柳》，记得文中写到长城边上一颗千年红柳和一座乡间古寺，以及与古寺“合署办公”的这处长城保护站，还有一位刘站长。作家笔下不难读出两点，一是热情赞扬像刘站长这样有着红柳精神的长城保护工作者，二是隐约之间表达着当时对于长城保护的忧虑。

这座像红柳一样扎根在此的长城保护站，如今已在距古寺不远处另起院落，“独立办公”，古寺旁的红柳依旧郁郁葱葱。在保护站，我们见到了刘站长，身上自带一种比其六十多岁年龄要年轻得多的精气神。站长很健谈，他讲自己在部队当过营教导员，经常教育战士要成为人民的钢铁长城，转业回府谷后，看着老家长城残破的景象，心里不是滋味。退休后，他成立了民间组织长城保护站，招募年轻的社会志愿者，并发动寺庙僧人，来共同保护长城，他们多方筹措经费，购置二手车沿长城巡逻，从村民手中高价购回被盗挖的墙砖，等等。总之，他们全身心投入到保护家乡长城的事业中，成为真正的长城卫士。

内卷的现代人们，一窝蜂地涌进水泥森林，或为着生存生计，或为着远大前程，劳碌奔波、追名逐利，但总有那么些高尚或是通透的人，在众人注意不到的角落里，默默地做着很有意义的事情，他们应该就是鲁迅先生所说的中国的脊梁之一种吧。

■ 烽火台遗址 | 府谷麻镇长城保护站附近拍摄

然后，我们来到了神木的高家堡，这处长城营堡保存还相对完好，城墙是城墙，角楼是角楼，堡内建筑规整，街道纵横，明清民居也很有特点。高家堡古镇吸引我们的，有两处地方，一处是古镇中的大部分区域，开发改造成了路遥笔下的原西县城，也就是电视剧《平凡的世界》拍摄地，徜徉其中，满满的上世纪七十年代既视感。

另一处就是大名鼎鼎的石峁遗址了，原以为石峁只是一个小山峁，到得近前才被彻底震撼，石峁是一座蔚为壮观的古城，距今四千多年，夏朝建立以前，它就存在。

■ 石峁古城外城墙沙盘 | 石峁遗址拍摄

对于石峁是不是黄帝部族居邑、石峁人后来去了哪里等等，学界颇有争议，但古城出土的石器、玉器、壁画，整齐的皇城台、居民院落、石砌城防设施等，无不诉说着此处曾经的辉煌文明，展示着我们祖先的高超智慧。

都说是神奇神木，此言果然不虚。

榆阳区：

镇北台、榆林卫城和建安堡

02

“万里长城第一台”镇北台的名头，是早有耳闻的，毕竟东有山海关，西有嘉峪关，中有镇北台。这座指挥台，远观巍峨，近看雄伟，是自带气势的。

■ 镇北台 | 镇北台远处拍摄

但镇北台令我长见识的，是可以让人领悟到长城文化内涵的丰富性。因为以往对长城的印象，是有点单一的，一说起长城，总是与烽火狼烟、将军百战等防御北方游牧民族的军事功能联系起来，但是等来到了榆林市北郊的镇北台，才恍然大悟，长城不只是阻挡敌人的，更是边境交往和贸易的场所。台东边有处款贡城遗址，那么大，“款”是款待之意，“贡”是朝贡的意思吧，汉民族与北方游牧民族的官方友好交流，从这俩字里很自然地就流露出来了。近在眼前的还有处易马城，这应该是民间互市做买卖的地方，据说建好后曾经“万骑辐辏”，北方的牧民赶着草原上的马、牛、羊、骆驼，南方的商人带着中原的丝绸、茶叶、瓷器，从四面八方来到这里进行贸易。站在镇北台上，可以想象当年那种人声鼎沸、马嘶驼鸣的热闹景象。

另外，值得一提的是，镇北台上，一块块的城砖，都被游客乱画乱刻了某某到此一游之类的字，可见，文物保护、文明旅游等民众意识的培养，依然任重道远。

由镇北台南行，进入市区，来到了昔日的榆林卫城，也就是今天称之为老街的地方。这处曾被老舍先生称为“小北京”的所在，时至今日，漫步其中，依然是市井的烟火气和独特的历史感。看得出来，老街也进行了商业开发，但整体感觉对其原本样态的改变并不大，古色古香，韵味十足，老式的建筑，木制的门窗，青砖的路面，路边一颗颗的槐树，生活其间悠然自得的老百姓，很容易让人忘却此处竟是“北临雁塞”的榆林卫城！

榆阳区的最后一站，我们来到建安堡，因为古堡遗存保护得相对较为完好，曾成为《东邪西毒》等影视剧的取景拍摄地。我们到的时候，刚好赶上他们每几天一次的集市，虽然已经中午时分，但大集赶得正热闹，城墙下卖烤肉的，开阔处卖各种日用品的，现做现卖冰激凌的，卖玩具卖小鸡卖小鸭的，还有玩套圈儿的，远处戏台上唱大戏的，置身古堡内这一切现代商业和文化活动，倒真是犹如身在影视剧中之感。来到堡中心的钟楼，往钟楼下的过道里遮阳乘个凉，见到明代修的钟楼下停着村民的拖拉机和时风三轮车，一种纯粹又原生态的时空穿越感，油然而生。

■ 建安堡城墙一角 | 建安堡外拍摄

登上一座角楼戍台，想体会下古代兵士的站岗放哨工作，竟在无意间发现，角楼上不仅有瞭望窗口，还有睡觉的火炕和做饭的土灶。问询得知，曾有话说，“边军之苦，莫甚于哨守”，很多戍卒都是拖家带口，以戍台为家的，不仅搞防御，还要在周围耕种养殖来满足生活，也就是说，一家人都身在一线，卫国戍边。听及此，顿时觉得边关这两个字，又厚重了许多。

从靖边到定边：

统万城、镇靖堡和盐场堡

03

几年前，通过高建群的长篇小说《统万城》，知道了靖边还有座名字如此霸气的古城。早在南北朝时的五胡十六国时期，统万城就屹立于此处的无定河畔了，这可是世界历史上留下的唯一一座由匈奴民族所建的王朝都城遗址，彼时作为匈奴王的赫连勃勃，频频从此发兵南下，曾一度兵洗长安。

今天的统万城，早已没有了当年的崇台秀阙、雕梁画栋，但历经1600多年的风沙洗礼后，残存的墙体看起来依旧那么巍峨挺立。从其取“统一天下，君临万邦”之意而命名为统万城来看，这座离长城不远而建的都城，饱含了赫连勃勃乃至当时整个匈奴民族的雄心。我就想啊，其实也是，自大一统的秦王朝奠基，便修通秦直道，北击匈奴，到汉刘邦的白登之围，到汉武帝将北匈奴赶到欧洲，再到后来晋代的永嘉南渡，宋代的靖康之乱，明代的土木堡之变，两千多年间，中原农耕政权与塞外游牧政权，围绕着长城一线，打得可都是倾尽国力的灭国之战，无数次的暴力对抗，多少年的安定融合，这才成就了我们“长城两边是故乡”的中华这个民族，这其间积累下的政治智慧、军事经验、文化底蕴，都是我们民族自信心和自豪感的重要来源，难能可贵。

■ 统万城遗址 | 遗址外拍摄

在遗址的河对岸，也就是无定河的南岸，现如今建起了一座博物馆。该馆建在沙丘台塬上，是覆土建筑，也就是说，从岸上一进馆是一楼，然后到负一楼，再到负二楼，这样一层一层的往下走，整个馆形如埋入地下的考古宝盒。在展陈上，有统万城的出土文物，更多的是与匈奴文化相关的陈列展品，整个馆还是极具特色的。

从统万城向南直行将近一小时的样子，我们来到镇靖堡。这座长城古堡里，街道熙熙攘攘，乡村自带繁华，都是没有开发痕迹的纯民间商业。这座堡吸引人之处在于它的文化开发，依山而建了三边民俗文化园，同时修缮和改造提升了中共靖边县委旧址（惠中权故居），既展示着淳朴厚重的三边地区优秀传统文化，又运用着红色文化资源开展爱国主义教育。

■ 三边民俗文化园 | 镇靖堡内拍摄

行至定边，因时间所限，只去了盐场堡，这是榆林长城三十六堡自东向西的最后一个堡，盐场堡确实依盐湖而筑，因盐场而命名。陕甘宁边区政府曾在此打盐捞盐，建成一座红色盐场，成为边区“第一财政”。时至今日，残存的古老城墙下，当年打盐的三五九旅战士们居住的窑洞，仍清晰可见。在窑洞遗址的旁边，正建设着一座长城文化主题展览馆，工地现场热火朝天，相信不久的将来，此处将是一副崭新面貌。

■ 盐场堡长城遗址 | 盐场堡拍摄

长城，作为我们民族独特的物质和文化遗产，早已成为一种文明的符号和精神的象征，植根于国人的心灵深处。我们陕西的长城，更是资源丰富、特色鲜明，在陕北寻着长城一路而行，感受到的不仅有古老沧桑的历史往事，还有阵阵山风、鸟啼虫鸣、白云朵朵。现在社会各界对于长城的保护和开发也越来越重视，越来越规范，让长城焕发出新时代的新风采，未来可期。

作者 | 山色空蒙 | 陕西人