珍藏！这组老照片带你穿越看看1924年日据时期的台湾

一张照片，一段历史。

1894年日本发动甲午战争，第二年，也就是清光绪二十一年，清政府战败后于4月17日签订了丧权辱国的《马关条约》，台湾被割让给了日本。

台湾被日本占据50年之久。1943年12月1日，中、美、英三国在重庆、华盛顿、伦敦三地同时发表《开罗宣言》。

《开罗宣言》的主要内容是：中、美、英三国对日作战的目的在于制止和惩罚日本的侵略；“剥夺日本从第一次世界大战爆发后，在太平洋上夺得或占领的一切岛屿”，使日本强占的中国领土，例如东北地区、台湾和澎湖群岛等“归还中国”。

1924年的台湾交通及城市分布图

1945年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降。10月25日，同盟国中国战区台湾省受降仪式于台北举行。

那么日据时期的台湾是怎样的？看看今天这一组拍摄于1924年的老照片。

1924年拍摄的日本人在台湾修建的台湾神社。

在“日据时期”，日本为了方便殖民台湾的日本人祭祀而兴建了不少神社，同时也是殖民时期将台湾“去中国化”、政治斗争的一个部分。官方认定的神社有68座、若加上未认定者多达200多座。

日本战败后，许多神社被拆除并转为忠烈祠。

1924年的台湾淡水河。

淡水河位于台湾岛北部，为全岛第三长河流，流域面积亦为第三大，也为自然保护区。淡水河流域涵盖台北市、新北市、桃园市、新竹县。主要支流有基隆河、新店溪。

1924年的台湾剑潭寺。它在台湾神社的侧面山腰上。一九三七年，因扩建神社，强令迁寺于大直山南麓。

1924年的小鸟来溪谷。

正在练习射箭的台湾原住民。

正在织布的台湾妇女。

泰雅人。

泰雅人是台湾少数民族的族群之一，是高山族中第二个大族群，仅次于阿美族。该族群有黥面、纹身的风俗。男善狩猎、女善纺织。他们分布在台湾中、北部山区。

泰雅人是以民族性剽悍闻名的，在日本人统治台湾期间常爆发激烈的抗争事件。其中最出名的要数雾社事件。

台湾雾社(今属南投县仁爰乡)是日本统治“番地”的中心之一（日本人称原住民为番人，意为野人）。

1930年10月27日，雾社一千多个赛德克人（赛德克族在当时还被归为泰雅人）冲进各社警察所，消灭日警130余人，将雾社全区占领3天，后又转入深山老林坚持斗争1个多月。起义民众在洞中坚持了一个月，存储用光。

日军见屡攻不下，于是决定采取最野蛮的手段，利用飞机先后投了800多枚毒气弹，致使起义民众死亡惨重。

当年12月1日，带领者莫那鲁道在密林中自杀。另一带领者花冈一郎先杀死妻子，然后剖腹自杀。一些老弱和妇女为坚定亲人奋战到底的决心，依据本族风俗，在被赛德克人誉为“神树”的杉树下集体自缢，十分惨烈。

“雾社起义”至此失败。这场起义却永载台湾抗战的光辉史册，它是赛德克人用生命捍卫民族尊严的典范，它更是台湾少数民族中规模最大的一次起义。它不仅是台湾人民抗日斗争的重要组成部分，更是中华民族抵抗外敌侵略不可忽视、分割的一部分！

“黥面”就是在脸上纹饰图案，是泰雅人的标识。

据说“黥面”有四种意义：驱除邪魔的作用；美丽雅观的效果；族系的识别；荣耀的象征。

黥面对于男人而言，是成年的标志也是勇武的象征。对女人，是擅长织布的标记。黥面的风俗在日本侵台时期已经逐渐被禁止。

台湾人的谷仓，悬于半山之上，可防潮湿和野兽。

台湾原住民的衣饰。

泰雅人的传统仪式和文化，被日本人破坏和禁止的项目特别多，也强力受到日本“皇民化运动”的改造。在国民党接收台湾以后，泰雅人受外来文化的影响较大，成为台湾原住民中流失习俗最严重的一个族群之一。

这是一种民俗文化——同饮一杯酒，也用来表达朋友之间亲厚的感情。

台湾新高山（玉山），也是台湾的圣山，第一高山。

1924年的阿里山。

阿里山位于台湾嘉义市东方75公里，东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和，盛夏时依然清爽宜人，加上林木葱翠，是全台湾最理想的避暑胜地。

阿里山现在是台湾省的著名旅游风景区。阿里山的日出、云海、晚霞、森林与高山铁路，合称阿里山五奇。

台湾日月潭上正在划乘独木船的一家人。

日月潭，位于台湾南投县鱼池乡，卧伏在玉山和阿里山之间的山头上，是台湾最大的天然淡水湖。日月潭是玉山和阿里山断裂陷落盆地经积水而成。

台湾人的杵头。

1924年的台湾老人和妇女。

台湾在山脚下的民居。

准备狩猎的台湾原住民。

台湾原住民。

1924年，台湾东港渔民乘坐竹筏打渔。