白釉青花一火成！元代的青花瓷，是文化碰撞而出的无与伦比

文|胡一舸

编辑|胡一舸

前言

青花瓷，也可以被称为白地青花瓷，属于釉下彩瓷。

它的特性是烧成率高、着色力强，是我国陶瓷的主要品种之一，不仅拥有高超的工艺技巧，还拥有丰富的审美文化内涵。

而随着考古学的发展，越来越多的瓷器被发现，比如在扬州唐都发现了一件破损的瓷器。

总体而言，唐宋时期的青花瓷数量较少，审美尚不成熟。

元代是我国青花瓷发展最兴旺的时期。

一方面，经过唐、宋两代的不断发展，其生产技术日趋完善，地方文化与陶瓷的发展相融合；另一方面，由于其地域辽阔，与外来各国尤其是西亚各国交流频繁，其在外来文化的渗透下，表现出了更加丰富的风貌。

因此，“元代青花无疑是青花的一次发展的高潮”。

元代青花瓷纹饰分析

花纹是元朝青花瓷造型中不可缺少的一部分，它在继承前几个时期的花纹基础上又有所创新。常用的装饰形式有：

1. 植物纹饰。

在元朝的青花瓷器上，以植物纹为主，有牡丹纹、荷花纹、菊花纹、松竹梅纹、芭蕉纹、水草纹等。

比如牡丹图案，就显得优雅，在唐代和宋朝都是一种很好的装饰，在洛阳发现的一件宋代青釉印花缠枝牡丹纹瓷碗，就有这种图案。

在元朝的青花瓷器上，牡丹是比较普遍的，主要是作为主体和辅助性的装饰。

画中主要缠枝牡丹纹为主。例如图一，南京出土的元青花缠枝牡丹纹梅瓶。

瓶牡丹枝茎相互缠绕，花很大，花朵则极为硕大，花心或留白，或以青料填涂，叶片粗壮而有规则。

2.动物纹饰。

元朝的动物纹有两种类型，一种是龙、凤、麒麟等神话故事里的瑞兽纹，一种是鱼、孔雀、鸳鸯等真实生活中的动物纹。

以龙为代表，它是元青花的重要装饰，常出现在瓷碟中央或瓷瓶、瓷罐的腹部，其特征是“细颈长身，小扁首”。

元青花的龙，大多是腾云驾雾，威风凛凛。根据爪数的不同，元青花龙纹分为三爪龙纹、四爪龙纹、五爪龙纹。

由于元代严禁五爪龙在民间的应用，所以五爪龙纹只出现在官方烧制的瓷瓶上，如图二景德镇出七的元青花五爪双龙赶珠纹盖罐。

3.人物纹饰。

在元朝的陶瓷艺术中，人物形象的表现形式有很大的发展，其中以史书、民间故事和神话为主要题材的人物形象为主要内容。

元朝青花瓷图案的繁盛与元朝杂戏的盛行密不可分。如南京冰英墓葬中发现的萧何“月夜追韩信”大型梅瓶，其底部以萧何为主要人物，周围装饰有番莲纹和垂珠纹等装饰。

在萧何的瓷器上，画着一幅双梅并拢的图画，周围是一片翠绿的山石和苍松。金仁杰所写的《萧何月下追韩信》，对整个元朝产生了很大的影响。图三以萧何月下追韩信为主题纹饰，显然受到了元杂剧的影响。

4.辅助纹饰。

除了主体图案之外，还有许多附属图案。附属图案主要是为了突出主体图案，常见的图案有：花瓣图案、波浪图案、回纹图案、如意云头图案等等。

如图四元青花海水白龙纹八方梅瓶便在肩部绘有如意云头纹，与主题纹饰四条白龙交相辉映。

除了继承上一辈的装饰之外，在元朝的瓷器上，还有一种新的装饰，其中最具代表性的就是弯弯曲曲的草图。

卷草纹是一种将各种花卉外观特征进行了结合后的产物，它从忍冬纹演化而来，通常被用来对陶瓷的口沿、足部进行装饰。

或者被用来作为纹饰之间的间隔，显得优雅而又流畅。如图一的元青花云龙纹高足碗的口沿便有卷草纹。

元青花瓷是一件珍品，具有很高的艺术美学意义，其在装饰方面表现出如下的艺术特色。

一是形态多样。

陶瓷的前身是原始青瓷，经过了几千年的发展，元代的制瓷工艺已经十分完善，特别是在纹饰方面，元代青花瓷的纹饰形式多种多样。

主要分为四大类别，分别是植物纹饰、动物纹饰、人物纹饰以及辅助纹饰，每一类纹饰都有很多的分支。

除此之外，同样的纹饰，其技法也不完全一样，拿如意云头纹作为例子，存世的元青花如意纹饰的画法有两种，一种是用青料涂满云纹，另一种则是用图案勾勒出来。

二是主辅结合。根据之前的分析可以看出，元代青花瓷纹饰分为两种类型，分别是主题纹饰和辅助纹饰。

在这两种类型之中，动物纹饰、人物纹饰多被作为主题纹饰使用，而植物纹饰不仅可以被作为主题纹饰使用，也可以被作为辅助纹饰使用，而卷草纹等，则被专门作为辅助纹饰使用。

元青花大多都包括了主体图案和辅助图案，并且这两种图案之间存在着互文关系。如龙纹主题纹饰多配以如意云头纹的辅助纹饰，使蛟龙有腾云驾雾之感。圆满和谐。元青花瓷器虽然也有空白，但整体不多，重视层次和圆满性。

以元青花四爱图梅瓶为例（图二）该瓶以爱兰的王羲之、爱莲的周敦颐、爱菊的陶渊明、爱鹤的林通为主题纹饰。

双肩处雕刻着凤穿牡丹纹，瓶腹下方绘覆莲纹和忍冬纹一周，虽然图案复杂，但却不会给人一种凌乱的感觉，而是一种和谐、完美、华贵、典雅的感觉。

元代青花瓷纹饰中的文化融合表现

从版式上分析，可分为两类：一类是稀疏型布局。稀疏型布局以涂青部分较少而有较多的留白为特征。

它包含了散点式、分层式以及散点与分层相结合式三种类型，该类型的布局与水墨画注重留白的风格有异曲同工之妙，反映出了文人的美学心理。稀疏型布局在元代青花瓷中并居主流地位。

二是充实型布局，这是元青花纹饰布局最常用的一种，分为分层式布局和全景式布局，前者层次分明，条理分明，而后者以完整的图案为表现内容。

这种同心圆结构在元朝的装饰上与西亚地区有很大的相似之处。“同心圈”是指围绕着一个图形，呈放射状分布，每个圆环上都有各自的装饰，并且在圆环和圆环之间，还留有一些或大或小的空白。

如图三元青花鸳鸯荷花满池娇纹花口盘。

而这样的同心圆，在西亚各国的上流社会中，也是颇受欢迎的。

元朝以波斯为代表的西亚地区的瓷器，大多采用了同心圈结构。另外，建筑中的多层次的装潢设计，也是对伊斯兰文化的一种反映。

纹案指的就是由纹身组成的一种纹身，元朝的青花瓷纹身大多来自于汉族的传统，其中有龙、凤、麒麟、牡丹等，而且.元朝的纹身还继承了汉族的美学思想，其中最有代表性的就是龙凤呈祥，龟鹤同寿等。

而在这一时期，我们又看到了一种浓厚的文化交融。元王朝是由蒙古人所统治的，蒙古族是一个以游牧为主的国家，其民族文化和蒙古人所征服的国家相比，具有明显的不同。

蒙古民族的民族文化，也就自然而然地反映在了这些陶瓷上。青花瓷的表面是白色的，这是蒙古人崇尚白色的传统，因为他们的产量比农业国家要低，所以他们的财富也不多。

所以，上流社会的人，都会把象征着他们地位和财产的东西带在身上，并且在他们的身上，还会有一些复杂而精致的花纹，比如蒙古人的长剑和头颅上，都会有精致的花纹。

这一点还体现在了元朝青花瓷的纹身上，大部分元朝青花瓷的纹身都是层次性极高的，有的甚至是七八个，有的则是十个。

除此之外，元朝的纹身还受到了外来文化的影响。蒙古人以勇猛著称，横扫欧亚洲，在蒙古王国最辉煌的时候，有三千三百万平方公里的领土。

元代青花瓷纹饰中的文化融合的成因

西亚的伊斯兰因素是其区别于以前的主要特点，这与西亚伊斯兰文化在元朝的大量流传密不可分。

蒙古人在草原上兴起之后，利用草原上的速度快，刀光剑影，横扫四方，西亚更是蒙古人一统天下的关键所在。

在此时期，伊斯兰教在西亚地区得到了广泛的信仰，蒙古王朝三次向西征服，将大批伊斯兰教徒从西亚地区迁移过来。

伊斯兰教徒进入元代，不但为元代的统治阶级效力，而且把伊斯兰文化引入元代，对伊斯兰教的传入起到了积极的促进作用。

蒙古人中有很多人改信了伊斯兰教，变成了穆斯林，其中以阿难答就是其中的代表人物。

阿难答不但自己信仰伊斯兰教，还率领他的部下也信仰伊斯兰教，因此，伊斯兰文化在元朝的多民族中占有举足轻重的地位。

元代与西亚各国的通商，对西亚文明的传入，起到了不可忽视的作用。作为元代与西亚各国进行贸易的主要商品，这种青花瓷在设计上就更接近于西方各国，以适应他们的需要。

就拿中国的瓷器来说，在元朝以前，瓷器都是小巧的，但是元朝的瓷器却是硕大的，西亚各国都有席地而坐，用双手捧着吃的习惯，所以，元朝的瓷器盘子就很好的符合了他们的要求。

与此类似，其蓝白相间、精致繁复的图案，也受到了西亚地区文化的冲击。中原文人的美学心态，以清丽为主要美学特征，表现出这种美学特征的元青花陶瓷不多见，而富于西亚特色的圆润陶瓷图案较多。

而这种繁荣的文化交往，也是造成元朝青花瓷图案与装饰的主要原因之一。

蒙古帝国是一个非常强大的国家，它不仅征服了很多国家，还促进了很多国家和民族之间的文化交流和融合，而元朝的都城，更是成为了一个文化多样性最高的城市。

佛教是从两汉时期开始进入我们国家的。佛教有很多分支，中原地区主要有天台宗、禅宗等佛教，蒙古地区主要有西藏佛教在蒙古地区，西藏佛教的影响很大，对当地的文化和艺术都有很大的影响。

元青花瓷上的花纹，如火珠、金刚杵等，都是受佛教的影响而形成的，道教在中国有过多次辉煌的传统。

道教在元代得到了更多的发展，并受到了蒙古大汗的严重冲击。元世祖忽必烈在对道教进行均衡统治的同时，也对其发展起到了一定的促进作用。

在元青花的装饰上，也可以看到一些道教的元素，例如一个带有八角图案的圆筒香炉。当然，也有一些道教的装饰，比如玉壶春瓶上的图案，就是三个身穿道服的道士。

此外，伊斯兰文化与西亚文化的相互渗透，特别是伊斯兰教文化的传入，深刻地影响着元代的文化和美术。

结语

在中国的青花陶瓷发展历程中，元朝是一个十分重要的时期。尤其是在出土的大量实物中，使其呈现出更加鲜明的艺术形象。

而图案是元朝最主要的构成要素之一，其整体上主要是带有地方特色的图案，并带有明显的民族特色。

而随着蒙古人的兴起和外来文化的传入，又促进了元朝图案的多元化发展，使得元朝的图案表现出了多民族的融合特色。

参考文献：

【1】梁接阳、吴小燕：《浅谈青花瓷的历史及影响》

【2】周良雪、顾菊英：《元史》

【3】裴光辉：《至正型青花瓷》

【4】黄萍：《元代青花瓷的历史背景及纹样特征》