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红楼梦：金项圈是俗物，人人都有，并不稀奇，金玉姻缘压根就不成立!
文/姜子说书
《红楼梦》故事里，绛珠仙子还泪于神瑛侍者，这一段故事，唤作“木石前盟”，是神仙批准的天赐良缘。荣为草木之繁，黛玉恰是西堂正主。
《红楼梦》故事里，带着金项圈的薛宝钗，要找有通灵宝玉的贾宝玉匹配姻缘，薛姨妈时常在王夫人跟前提起此事，薛宝钗天天带着金项圈，后来又被薛蟠道破心思。这一段才子佳人书的版本故事，便是世人口中的金玉姻缘。
宝钗到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉在这里呢。薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。
薛蟠道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”
然而事实上，真正有道行的和尚，压根不可能给薛宝钗什么金锁，因为贾宝玉的通灵宝玉是仙家通灵之物，金项圈不过是一件俗得不能再俗的俗物。
其一、薛宝钗的金项圈，是会褪色的，要时不时地拿到金铺去炸一炸。
薛蟠道：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么?”
其二、王熙凤因为不识字，曾经命人取过笔砚纸来，让贾宝玉替她写过一篇账，其中就有“金项圈四个”，而后文中，王熙凤前前后后三次则当了五个金项圈，可知王熙凤的金项圈比薛宝钗的金项圈多了去了，而且还是上用的好品质呢。
凤姐只得来了，便问他“什么银子?家里近来艰难，你还不知道?咱们的月例，一月赶不上一月，鸡儿吃了过年粮。昨儿我把两个金项圈当了三百银子，你还做梦呢。这里还有二三十两银子，你要就拿去。”
凤姐道：“你们只会里头来要钱，叫你们外头算去就不能了。”说着叫平儿，“把我那两个金项圈拿出去，暂且押四百两银子。”平儿答应了，去半日，果然拿了一个锦盒子来，里面两个锦袱包着。打开时，一个金累丝攒珠的，那珍珠都有莲子大小，一个点翠嵌宝石的。两个都与宫中之物不离上下。
凤姐因叫平儿：“把我的金项圈拿来，且去暂押二百银子来送去完事。”贾琏道：“越性多押二百，咱们也要使呢。”
其三、薛宝钗一会儿说和尚给了金项圈，一会儿又说和尚给的是那八个字，前言不搭后语。
宝钗被缠不过，因说道：“也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。”一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
《红楼梦》故事里，薛家的金配玉之说，是为了攀附贾家权贵，硬生生编出来的谎言，是王莽篡汉故事里的金镶玉故事，所以，林黛玉早就看破了这一点，特地在贾宝玉面前点破。
黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金来配你;人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配?”
薛子为孽，薛宝钗便是水国的孽海夜叉，钗者，金叉也!薛宝钗压根就不可能像87版《红楼梦》那样穿着正红色，相反，在原著中，正红色是林黛玉和贾宝玉的标配，薛宝钗穿得跟李纨差不多，又以间色和紫色、青色偏多。正应了《论语阳货篇》孔子所说的：“恶紫之夺朱也!”薛家鸠占鹊巢，就是紫夺朱。
黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅，束一条青金闪绿双环四合如意绦，头上罩了雪帽。二人一齐踏雪行来。只见众姊妹都在那边，都是一色大红猩猩毡与羽毛缎斗篷，独李纨穿一件青哆罗呢对襟褂子，薛宝钗穿一件莲青斗纹锦上添花洋线番羓丝的鹤氅;邢岫烟仍是家常旧衣，并无避雪之衣。
原著中，林黛玉是绛珠仙子，穿戴以正红色为主，贾宝玉是怡红公子，住的是怡红院、绛芸轩，若是薛宝钗反而是穿红色的主角，那真是乱了套了。古代是很讲究穿着颜色的，薛宝钗在原著中的间色穿戴，对比林黛玉的大红着装，相比之下，就知道作者笔下的黛玉有多高贵多正统了。
《红楼梦》故事里，贾政字存周，整个荣国府都是圣人风骨，贾宝玉和林黛玉更是其中的典型代表，王政邢赦乃至于史太君，都是为了林黛玉所设，不是林家没有玉，而恰恰是贾宝玉就是林家之玉，通灵宝玉即传国玉玺。薛家金镶玉故事，是写窃国大盗。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《论语》
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