江苏
正德十一年（1516年）九月，经兵部尚书王琼推荐，南京太仆寺少卿王守仁挂左佥都御史之职，升任南赣巡抚。
接到任命，王守仁的第一反应不是大喜，而是大惊。
当年十月，王守仁即递交辞呈，提出体弱多病，祖母年迈等诸多困难，表示愿意原地退休。南赣巡抚，朝廷还是另请高明为好。
不是王守仁不想干，实在是南赣的情况过于恶劣。
南赣位于四省交界之地，面积实在不小，比单独一个福建或江西还要大上不少。它的特点是位于各省犄角旮旯的地方，山高林密，跨州连省，乱民很多，治安极差。
这种地方历来有个称呼：三不管地区。
南赣情况更加恶劣，明中期开始的流民运动加剧了当地的治安烦恼。流民发展出乱民，乱民打家劫舍是常态，要把他们惹急了，聚集起来攻打个县衙也不是啥大事。历任地方长官纵然有心围剿，往往也受限于跨省行动难以调度而劳而无功。
发展到弘治年间，南赣已是巨寇横行， 尾大不掉。代表性的几家就有：盘踞在江西的谢志珊、广东的迟仲容、高仲仁、流窜于湖广的龚福全、福建的詹师富。他们各自占据山头，遥相呼应，历任官员都对他们束手无策。
正德朝的官员们接到赴南赣的任命准会做两件事，先是仔细回忆一下自己是不是得罪了哪位京师大佬，会被如此恶整；接着便是找理由辞职，宁可放弃仕途，也不愿踏进这片是非之地。
比如前任南赣巡抚文森 ，这位老兄在正德十年接到任命，开始拼命上疏称病辞职，拖了两年愣是没去上任。直到正德十二年二月，文森终于被批准致仕，从此再也没出来当官。
正德十一年，南赣的情形在持续恶化中。
群盗中势力最强的谢志珊已打出征南王旗号，打造出了吕公车这样的攻城巨物，时不时下山剽掠各处府县。就在王守仁接到任命前不久，谢志珊刚联合乐昌盗匪一起大掠南康、赣州各县，还杀死了赣县主簿这样的朝廷命官，王法在那里几乎不存在。
这已不是寻常山贼盗匪，看上去是有拿巡抚衙门开刀的打算。
这个任务可称凶险，稍有差池，不死于盗匪之手，也休想在同僚攻讦下讨得好处。
或许，京师那帮文官正等着看王守仁的笑话吧。这个平时满口知行合一的家伙，事到临头，才看得出来你是不是在吹牛！
王守仁想学文森辞职，可朝廷也不是吃素的。王守仁辞了两次，中央顶回两次，措辞还越来越严厉：不许辞职，务必立即上任！
事已至此，王守仁再不想上，也只能上了。
王琼是弘治-嘉靖朝著名官员，他很有才能，也非常圆滑。王守仁同志虽然喜好军事，但他走的不是偏军事的升迁路线，入仕以来他一直担任文职，从没接触过打仗
王琼是懂得军事的，很难说，他把这个从未有过领兵经验，只以讲学出名的一介书生王守仁，推荐到南赣巡抚这个人人都视为洪水猛兽的职务上，到底是打的什么主意。
祸兮福相依，也恰恰是因为王琼的推荐，王守仁这头猛虎才终于有了咆哮山林、撼动天下的机会。
【三道公文】
正德十二年正月十六日，新任南赣省委书记王守仁风尘仆仆抵达赣州府衙开府办公。叫人奇怪的是，到任以后， 他连一句剿匪的口号也没喊过，除了听取属下的工作汇报，就是每天坐在办公室里，喝喝茶看看报纸，坐累了就找人聊天拉家常。
土匪们笑了，什么格物致知，什么阳明先生，原来都是吹的。新来的巡抚压根就不懂打仗，南赣这块地，我们还是最靓的仔。
这不能怪他们，土匪们没学过心学，哪知道王守仁在打什么主意。
心学要义之一，“心即理”。另一方面诠释：心，非一团血肉，而是思考。
如何定乱这事，王守仁早就琢磨了一路。那位死活不肯上任的文森是他好友，在南京时常与他交游往来。王守仁曾请教文森，文大人面有愧色：难啊，老哥我就是个书呆子，去了也是送死。我只听说，那里的地方官吏，从上到下都被土匪渗透了。要真想干点事，光有雷霆手段是不够的，还得有心腹之人。
王守仁点头称是：有白浦先生此言，足矣！
心腹之人，文森未必有，王守仁有的是。从贵州到两京，阳明先生座下所收弟子委实不少，挑些精干的去南赣，不成问题。
到任后王守仁果然发现，不管自己干什么，总有几个书吏在周围探头探脑。王守仁不动声色，心下已明白了三四分。
他不信任衙门的人，这些人不能用。私底下，他派出门人进行暗访，分析各路消息后，发现一个奇怪的现象：叛军虽众，当地百姓最怕却不是他们，而是朝廷派来剿匪的官军。
百姓口中的官军，并非说当地军队，而是指地方官府调来剿匪的军队。南赣作为一个年轻的行政区，驻军实力很弱，因此每当盗匪聚众作乱，地方官府便奏请朝廷，调来土兵和狼兵平叛。
所谓土兵和狼兵，主要指湖广和两广的土司军队，这些军队不隶军籍，由地方土司掌管。换句话说，他们是土司的私人武装。虽说没有朝廷的正式编制，他们的战斗力一点也不差，史载“狼兵素勇，为贼所惮”。
土兵和狼兵，始终是明朝一支重要的军事力量，不管是平叛还是对外作战，朝廷都喜欢征调这些军队到第一线作战。尤其在山区，这些从小在大山里长大的土司士兵简直是如鱼得水，向来被作为主力使用。
在赣南，当地驻军出兵，十次有八次扑空，剩下一两次能与土匪照面，可被对方一个冲锋，官军就东倒西歪，根本没法剿匪。不得已，赣南官员只得征调土司兵。
征调土兵、狼兵作战是没问题的，又怎会被百姓视为祸害呢？
再问下去，百姓说，我们被土匪抢，就像被梳子梳了一遍；等官军来了，反而像被篦子篦了一遍。
言下之意，土司兵不是土匪，胜似土匪。
王守仁心下冷笑，心下已暗自明白了五六分。
他又叫来衙门里那个整天探头探脑的老书吏，对他复述了这番话。
书吏一听这话，头点得像鸡啄米一样：是啊，这伙外来的土司兵，比土匪还土匪啊！大人若要剿匪，到底还是当地子弟兵好！
王守仁一听，已明白了八九分。他轻飘飘甩出一句：可是，官兵每次征缴盗匪都扑空，恐怕是衙门里有盗匪的内应把消息说了出去，你说是谁呢？
书吏一怔，讪讪笑道：大人说笑了，老奴怎知这些军国大事。
王守仁眉毛一挑 ，换了一副面孔，他猛地一拍桌案：大胆奴才，今日便是你生死之日，你若识相，便说真话。若不尽吐真言，大明律在此，本官有的是办法对付你！
书吏哪见过这个，如此斩钉截铁，击破了书吏心理防线，老头两腿一软，战栗跪倒，一五一十把所知和盘托出。
事实远比王守仁所想更加触目惊心。土司兵军纪不佳是事实，趁着打仗的机会坑害百姓也挺常见，可要说他们比土匪更恶劣，那便是危言耸听。
真是那样，历任官员为啥还要请这些大爷，那不是添乱吗？
事实是，当地宗族观念极其浓厚，与土匪沾亲带故的百姓绝不在少数，他们不少都与土匪有着说不清道不明的关系，甚至不少人就参与其中。平时，他们拿起锄头
是农民；土匪来了，操起刀枪就跟着抢劫，衣服都不用换。
本地军队知晓这些关节，同时也被土匪渗透得厉害。上头催得急了，就出兵意思意思，大家都是混口饭吃嘛。
外来的土司兵不管你这些，那是真来剿匪的。通匪的农民就是土匪，与土匪同罪。当然，也不可避免会错抓，乱抓，所以不管是通匪分子还是平民百姓，都对他们意见很大。
本地军队不中用，外地军队又不受支持，剿匪这摊子事就是一团乱麻。
怎么剿？没法剿！
根据这些线索，王守仁顺藤摸瓜，果然抓获里外不少土匪眼线。
王守仁一边感慨，一边挥笔如飞，写下了两道公文。
一道是《十家牌法告谕各府父老子弟》。
十家牌法，说起来不新鲜，本质来自明太祖的保甲制度，王守仁只是做了个小小的升级。
——以十户人家为一个单位，每天由一家轮流值班，每晚值日。务必保证十家人员整齐、去向清楚，如在辖区发现面生可疑人等，立即报官。
一家违令，十家连坐。
比老朱的保甲制有过之而无不及。
有人说王守仁这招太狠了，但效果显而易见，十家牌法一经执行，相当程度上斩断了土匪的耳目，他们再也无法得知官军动向了。
可是从思想上来说，王守仁这招又是匪夷所思，这根本不像儒家仁爱的主张，分明是法家治国的套路。王守仁在讲学中，明明是主张敦厚礼让的儒家传统，怎会堕落到与为儒家所不齿的商鞅站到同一阵线呢？
王守仁在文件里说得很明白：经探访得知，军民之家多有贪图小利为来历不明之人提供住宿，甚至私通贼寇，为贼寇作内应的，这才是盗贼不靖的原因所在。
实在是没办法，明代到了中期正德年间，官僚体系的效率早已谈不上高效。不如此不足以解决这个内部问题，希望大家能先忍一忍。
第二道公文：《选拣民兵》。
本地和外地军队都不能用，匪还是要剿。王守仁下令，在全省府县挑选三司之中“骁勇绝群”之人，组建一支民兵队伍。若有外省人员想要主动报名，同样欢迎，政审合格就能上岗。
只要你能打，敢打，本官亲自训练你们。
这个方法简直太合王守仁胃口了。年幼时他就喜好军事，为王越修墓时，他干脆指挥民工玩起排兵布阵，如今有真刀真枪的士兵给他操练，王大人岂不快哉。
王守仁对亲手操练出来的这支民兵队伍寄予厚望，号其为“精兵”。
王守仁一步步露出了本来面目，但他还有个棘手的问题需要解决。
十家牌法也好，选拣民兵也罢，都是要烧钱的。南赣的财政情况，一个字穷，两个字没钱，指望中央拨款不现实，只能自己想办法。
办法无非是收税，问题是向谁收，怎么收？
古代社会阶级大致可分为“士农工商”，排名有先后，依次为读书人、种地的农民、做工的手艺人、经商的商人。
读书人身份仅次于官，找他们要钱不靠谱。南赣长期深受匪患之苦，“农工商”被折腾得穷苦不堪，向他们搞摊派也不行。
王守仁把眼光投向了另一类人——盐商。
古代盐是高度政治化的战略物资，盐业是政府特许经营项目。盐商多少与政府有点关系，他们是商又不是商，而且还很有钱。
为了剿匪大业，只好牺牲一点盐商利益了。
王守仁发下第三道公文，向盐商加税，同时向朝廷上疏，为南赣争取更高的盐业分成比例。
盐商的冬天来了，王守仁的经费也有了着落，剿匪战争万事俱备只欠东风。
【南赣戡乱】
东风在哪呢？一段时间过去了，一堆京官盯着南赣这块地方，发出同样的疑问，怎么还不打？
王守仁只是心下好笑，这帮人，哪里懂战争。
如果说战争是政治的延续，战场上的厮杀就是统帅心理博弈的延伸。你手里有十万大军，并不代表就能碾压对方一万人。就像朱棣几万人能击败李景隆数十万大军，他重孙朱祁镇的二十万人却只能被人少的也先包饺子。
是李景隆和朱祁镇手下将士不能打吗？
当然不是，是主帅不懂战争而已。
战争不光是战场上的厮杀，更是心与心的较量。宋代苏洵在《心术》中写道：“为将之道，当先治心。然后可以制利害，可以待敌。”
况且，局面是土匪人多势众，王守仁兵力单薄，不用攻心之术，怎么行？
心战之要义，便在于知己知彼，这一切需要时间。
很多年以后，参战官兵回忆起那场剿匪之战，仍不禁两眼放光：王大人用兵，神出鬼没，神出鬼没啊！
旁人问：怎么个神出鬼没法？
老兵想了想：我也说不上来，总之，我们大部分时间不是行军就是在埋伏。要说硬碰硬，那还真没几场。
旁人又问：那怎么打赢的？
老兵挠挠头：反正土匪只要看到我们，那帮孙子就是一副见了鬼的表情。然后我们一个冲锋，就完事了。
很多年以后，还活着的土匪，讲到当年被活捉的事，还是有些不可思议：
当年，山寨怎么看都是固若金汤。再不济，我们也想着可以钻到大山里，打不过，也可以耗死官军。
旁人问：那你怎么被抓了？
老土匪叹口气，却丝毫没有怨恨的语气：我也说不上来，不知为什么，每次官军总是在意想不到的地方出现。兄弟们一下子就慌了，等我回过神来，已经稀里糊涂被绑了。
说起来，王守仁是在正德十二年正月正式出兵剿匪，次年六月，最后一名匪首兵败被擒，纵横赣南数十年的七路巨匪全部剿灭。
从出兵到善后，满打满算十八个月，平均二个月出头剿灭一路。
要知道，土匪老窝都在深山密林，能不能找到路都是问题。比如漳州詹师富盘踞的象湖山，号称天险，到处都是悬崖绝壁，资深驴友进出一趟，没个三五天都出不来。
所以也可以这么说，相当于王守仁带兵在全省深山老林转了一圈，就把南赣土匪平定了。
怎么做到的？
